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...形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。夫美者，惡...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...修洞玄與玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，高拱無(wú)為魂魄安，清靜神見與我言，安在紫房幃幔間，立坐室外三五玄，燒香接手玉華前，共入太室璇璣門，高研恬淡道之園，內(nèi)神密盼盡睹
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...偏舉也，此六者皆陳自然不可偏舉之明數(shù)也。是以圣人處無(wú)為之事，自然已足，為則敗
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第十八章大道廢，有仁義；失無(wú)為之事，更以施慧立善道，進(jìn)物也。智慧出，有大偽；行術(shù)用明，以察奸偽；趣睹形見，物知避之。故智慧出則大偽生也。六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。甚美之名生于大惡，所謂美惡同...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...除玄覽，能無(wú)疵】不見不聞，塵浄鑒明。【愛民治國(guó)，能無(wú)為】治，音持。不動(dòng)不搖，道泰時(shí)清?！咎扉T開闔，能為雌】出有入無(wú)，不伐不矜?！久靼姿倪_(dá)，能無(wú)知】黜聰屏智，和光同塵?！旧笾啃螅瑑慈肼?。斡
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...除玄覽，能無(wú)疵】不見不聞，塵浄鑒明。【愛民治國(guó)，能無(wú)為】治，音持。不動(dòng)不搖，道泰時(shí)清?！咎扉T開闔，能為雌】出有入無(wú)，不伐不矜?！久靼姿倪_(dá)，能無(wú)知】黜聰屏智，和光同塵?！旧笾啃?，兇入聲。斡
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...之不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。夫物或行或隨；或噓或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。皆神使之然是以圣人去甚，去奢，去泰。天下在我，吾何??？我在天下，吾何為，天下如...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...千里之行，始于足下。 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...千里之行，始于足下。 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...之難治，以其上有為，是以難治。有為撓物，所以難理。無(wú)為正身，自然易化也。人之輕
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
無(wú)為法 道德經(jīng)無(wú)為 何謂有為 無(wú)為 無(wú)為丹道 道德經(jīng)中的無(wú)為 無(wú)為 傅佩榮