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第十二章五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。杜外以養(yǎng)中。這是我們自己修養(yǎng)最好的一個基本功夫。 五色令人目盲 五色： 青赤黃白黑。...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
第十章 載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。載營魄抱一，能無離...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
第五章 “天地不仁以萬物為芻狗圣人不仁以百姓為芻狗天地之間其猶橐tuó 龠yuè乎虛而不屈動而愈出多言數窮不如守中”“天地不仁以萬物為芻狗”芻狗就是用草編織而成的那些祭品。我們要祭拜天地，我們要祭拜過世的圣人...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
第十八章 大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。本章講 道為德之本。大道廢，有仁義 聽起來好像怪怪的，怎么會這樣子？仁義不是很好嗎？仁義當然好啊，怎么不好呢？但是如果你再把層...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
第三十章 以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。修道以...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
大道汜兮①，其可左右。萬物恃之以生而不辭②，功成而不有③。衣養(yǎng)④萬物而不為主⑤，常無欲⑥，可名于?、撸蝗f物歸焉而不為主，可名為大⑧。以其終不自為大，故能成其大。
欄目:大話道德經 作者:荊十三
第二十章 絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏?；馁猓湮囱朐?！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；儡儡兮，若無所歸。眾人皆有馀，而我...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
第九章持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。老子一開頭，他就說馳而盈志，不如其意。以就是停止的意思說，你要保持盈滿，你不如少裝一點，讓它不...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
第十一章 三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。本章講的是無的大用。 三十輻共一轂，當其無，有車之用。 大家應該都很清楚人...
欄目:大話道德經 作者:荊十三
第一章：“道可道非常道 名可名非常名 無名天地之始 有名萬物之母 故常無欲以觀其妙 常有欲以觀其徼 此兩者同 出而異名 同謂之玄 玄之又玄 眾妙之門”道：宇宙萬象（宇宙萬物的本源）常：恒常（不能常常變動的）常道：...
欄目:大話道德經 作者:荊十三