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大道家園傳統(tǒng)文化

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661. 司馬光《道德真經(jīng)論》三十五 [5%]

【第三十五章】執(zhí)大象,天下往

。往而不
,安平泰
。樂與餌,過客止。道之出口
,淡乎其無味
,視之不足見,聽之不足聞
,用之不足既
。執(zhí)大象,天下往
。道之見者謂之象
,圣人執(zhí)之,以為天下王
。往而不
,安平泰。不以有...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

662. 抱樸子58章,外篇.博喻注解在線 [5%]

...積而玄圃致極天之高. 抱樸子曰:騁逸策迅策迅者, 雖遺景而不勞, 因風(fēng)凌波者, 雖濟(jì)危而不傾. 是以元凱分職, 而則天

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

663. 王安石《老子注》三十三 [5%]

...

,自勝者強(qiáng)
。知足者富。強(qiáng)行者有志
。不失其所者久
。死而不亡者壽。知人者智
,自知者明
。勝人者有力,自勝者強(qiáng)
。知足者富
。強(qiáng)行者有志。上士聞道
,而行之
。故強(qiáng)行者,有志也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蛑居诟呙蛑居诤窭?div id="jfovm50" class="index-wrap">,非所謂志也
。惟...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

664. 司馬光《道德真經(jīng)論》二十五 [5%]

【第二十五章】有物混成,先天地生

。寂兮寥兮
,獨(dú)立而不改,周行而不
,可以為天地母
。吾不知其名
,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大
。大曰逝
,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反
。故道大
,天大,地大
,人亦大
。域中有四大,而人居其一焉
。人...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

665. 茶有哪些口味(茶的種類和味道) [5%]

...一般用于描述綠茶的滋味

,入口有類似苦澀感,稍后味濃而不
,富有收斂性而不
,回味

欄目:禁忌 作者:品茶

666. 鄭魁山:針灸醫(yī)生如何練習(xí)好指力? [5%]

...氣力和意念的協(xié)調(diào)

,這種力量是一種“巧力”
,應(yīng)當(dāng)“強(qiáng)而不猛,迅而不
,輕

欄目:健康生活 作者:佩蘭

667. 《鐘呂傳道集》正陽真人鐘離權(quán)云房述純陽真人呂巖洞賓集華陽真人施肩吾希圣傳 [5%]

...施肩吾希圣傳 論 真 仙 第 一 呂曰

;“人之生也,安而不
、壯而不
、生而不死,何道可致如此
?” 鐘曰:“人之生
,自父母交會而二氣相合,即精血

欄目:丹道大成作品 作者:大道家園

668. 三國殺里那些有典故的戰(zhàn)功(一) [5%]

...學(xué)行堅(jiān)白”典故:語出《論語.陽貨》:“不曰堅(jiān)乎

,磨而不磷;不曰白乎
,涅而不
。”
,指

欄目:歷史探究 作者:網(wǎng)絡(luò)

669. 道德經(jīng)簡讀第二十五章 [5%]

...0:42:26 繁體中文版 有物混成

,先天地生。寂兮寥兮
,獨(dú)立而不
,周行而不
,可以為天地母。吾不知其名
,強(qiáng)字之曰道
,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝
,逝

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

670. 茯苓和土茯苓有什么聯(lián)系區(qū)別
[5%]

...即能滋補(bǔ)心脾而益肺,有能利水通竅除邪熱

,其特點(diǎn)是補(bǔ)而不
,利而不猛,即能扶正
,又能祛邪土茯苓有解毒
,利關(guān)節(jié),除濕
,用于梅毒
,膀胱濕熱,淋濁
,小便頻數(shù)澀痛
。土茯苓能解汞

欄目:中藥常識 作者:藥哥明白

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