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...大學(xué)哲學(xué)系教授楊立華做客北大博雅講壇直播間，圍繞《莊子》內(nèi)、外、雜篇哪一部分是莊子本人所作，莊子為什么要用編造人物對(duì)話的方式來(lái)寫作等問(wèn)題，講述了莊子如何將“至德者”的不可言說(shuō)，利用“聞道者”和“問(wèn)道者...
欄目:歷史探究 作者:人生百味
...它使空虛的人孤苦，使淺薄的人浮躁，使睿智的人深沉。莊子說(shuō)：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也?！痹?em>莊子
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:孔子學(xué)堂
莊子和老子的思想并成“老莊哲學(xué)”，足見莊子在中國(guó)思想史上的地位之高。莊子有著曠達(dá)的心境，視富貴榮華有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超離人群與社群。無(wú)怪乎在他眼中，“以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)”。(《莊子 ...
欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事
莊子的文始道身份是巧合嗎？閱讀《莊子.養(yǎng)生主》文章，窺視作者所要表白的心意。其通篇作文寫的都是有關(guān)養(yǎng)生之道“緣督以為經(jīng)”順其自然，不為外事所困擾的要領(lǐng)。這也是歷來(lái)解讀者，干篇一律的說(shuō)詞。那么莊子表達(dá)的...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
《莊子道論》 1、 道樞 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且無(wú)...
欄目:道學(xué)源頭之本體道學(xué) 作者:大道家園
《莊子寓言全集》 1、望洋興嘆 原文：秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩岸矣清渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面...
欄目:寓言故事 作者:大道家園
莊子是中國(guó)哲學(xué)家中心最冷的人，他眼中的世界與人生充滿了幻滅感。莊子認(rèn)為人一生下來(lái)就要無(wú)可奈何地生活，身體是不自由的，我們被欲望所驅(qū)馳，為命運(yùn)左右，無(wú)處可逃。莊子說(shuō)人生是黑色的，命運(yùn)是悲劇的。我們就像生...
欄目:歷史探究 作者:歷史典故
莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人。生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利，力圖在亂世保持獨(dú)立的人格，追求逍遙的精神自由。《莊子》哲學(xué)思想來(lái)源于老子，而又發(fā)展了老子的思想。精神上沖出渺小的個(gè)體，短暫的生命融入...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
總結(jié)二：莊子在哪些地方繼承了老子（下）（三）莊子的創(chuàng)見最后莊子也有他的創(chuàng)見，我們簡(jiǎn)單說(shuō)一下。首先，莊子在《齊物論》里面就提到說(shuō)，古人最高的智慧是覺悟到四個(gè)字——“未始有物”。意思就是，從來(lái)就沒有任何東...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
簡(jiǎn)析莊子的“彼此是非”論及生死觀 作者：黃忠晶 《莊子?齊物淪》(以下簡(jiǎn)稱《齊物論》)中有“彼此是非”一節(jié)：“物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之說(shuō)也，...
欄目:道學(xué)核心之性命道學(xué) 作者:大道家園