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原文 小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。譯文 ...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第三十五執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出言（通行本作“出口”），淡乎其無味，視之不足見，聽之不可聞（通行本作“不足”），用之不可既（通行本作“不足”）。此章是教人不著底意思。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第十七章大上，下知有之，大上，謂大人也。大人在上，故曰大上。大人在上，居無為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始，故下知有之而已，言從上也。其次親而譽之，不能以無為居事，不言為教，立善行施，使下得親而譽...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十六章重為輕根，靜為躁君。凡物輕不能載重，小不能鎮(zhèn)大。不行者使行，不動者制動，是以重必為輕根，靜必為躁君也。是以圣人終日行不離輜重。以重為本，故不離。雖有榮觀，燕處超然。不以經(jīng)心也。奈何萬乘之主，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第八十章小國寡民。國既小，民又寡，尚可使反古，況國大民眾乎，故舉小國而言也。使有什伯之器而不用，言使民雖有什伯之器而無所用，何患不足也。使民重死而不遠徙。使民不用，惟身是寶，不貪貨賂，故各安其居，重死...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
天地不仁章第五天地不仁，以萬物為芻（chú）狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥（tuó yuè）乎？虛而不屈（jué），動而愈出。多言數(shù)（shuò）窮，不如守中。不仁乃是大仁人，芻狗民生物化淳。橐籥之中能不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第一章眾妙之門道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，有欲以觀其竅。此兩者同出而異名，同為之玄，玄之又玄，眾妙之門。朱子云：“道猶路也，人之所共同也”。其實生天生...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第十九章少私寡欲 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者以為文不足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。 天下人物之眾，賢愚貴賤不等，總不外理氣貫通而已。其所以扦格不通...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第七十章被褐懷玉 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我貴矣。是以圣人被揭懷玉。 大道者，人心固有之良，日用常行之事，至近至約，不可順臾離也。離則無...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
反樸章第二十八知其雄。(凝其神)守其雌。(入炁穴)為天下溪。(萬脈歸元)為天下溪。(深妙)常德不離。(造次于是顛沛于是)復(fù)歸于嬰兒。(能受無用)知其白。(養(yǎng)性)守其黑。(保命)為天下式。(是法是則)為天下式。(節(jié)候)常德不忒。(...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄