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大道家園傳統(tǒng)文化

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71. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第五十一章：心與物的關(guān)系（上） [26%]

第五十一章：心與物的關(guān)系（上）這一集的主題是要專門去談一談“道”跟“德”的意義，我們要介紹《老子·第51章》

。這章內(nèi)容比較豐富，談到道與德跟萬物之間關(guān)系如何
，它對萬物如何照顧
，有什么樣的關(guān)聯(lián)。我們先把原...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

72. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第五十一章：心與物的關(guān)系（下） [26%]

第五十一章：心與物的關(guān)系（下） 但現(xiàn)在比較好了

，帛書本《老子》甲本
、乙本都說是“器成之”，器具的“器”
。“器”就比較容易了解了
，因為《老子》書里面“器”出現(xiàn)過好幾次
。比如《老子·第28章》說“樸散則為器”...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

73. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》特別節(jié)目：柏矩明白當(dāng)下的意義 [26%]

特別節(jié)目：柏矩明白當(dāng)下的意義這一集要探討的主題是：柏矩明白當(dāng)下的意義

。在莊子所虛擬的各種有關(guān)老聃的故事里面，其中有一段談到柏矩這個人
。他希望能夠了解天下是怎么回事
，老子給他的回答是非常簡單而生動的。這...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

74. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第八章：被儒道集體推崇的“上善若水” [26%]

...（上） 這一集的主題是：上善若水

。我們要介紹老子《道德經(jīng)》的第8章
。第8章一開頭就是我們所念的這一句：上善若水。我把原文念一遍
，再做進一步的說明：原文：上善若水
。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡
，故幾（jī）...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

75. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第十一章：有和無都是相對的 [26%]

第十一章：有和無都是相對的 我們這一集的主題是有無互相配合

，要介紹《老子?第11章》，其中談到“有”與“無”的關(guān)系
，是非常重要的一章
。我們先把原文讀一遍，《老子·第11章》：三十輻共一轂
，當(dāng)其無
，有車之用。...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

76. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第五十八章：福禍相生相倚（下） [26%]

第五十八章：福禍相生相倚（下） 所以后面就說“人之迷

，其日固久”
，老子很少直接這樣說出來的，就是人們的迷惑已經(jīng)很久了
，代表老子的思想是要給人覺悟的
。很多人活在世界上，他不見得了解是怎么回事
，他就按照傳...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

77. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第八章：老子與水的生存智慧 [26%]

第八章：老子與水的生存智慧 這一集的主題是水的七種善

，我們要介紹《老子》第8章的后半段
，后半段原文很短，我們再念一次
。前半段提到上善若水
，說水是很接近道的
。那么接著后面說什么呢
？就會提到水的七善（七種善...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

78. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第六十四章：千里之行始于足下（下） [26%]

第六十四章：千里之行始于足下（下）在付諸行動方面，荀子寫了一篇文章叫做《修身》

，提醒人們要好好學(xué)習(xí)
、要如何學(xué)習(xí)。他里面有一句話說得很直接
，他說：“跬步而不休
，跛鱉千里，累土而不輟
，丘山崇成
。”“跬步”...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

79. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第六十八章：以不爭的心態(tài)出世（下） [26%]

第六十八章：以不爭的心態(tài)出世（下）前面四點有三個“不”

，一個“下”
，不崇尚武力，不輕易發(fā)怒
，不直接交戰(zhàn)
，然后對人態(tài)度謙下，這代表你本身要有高度的修養(yǎng)
。明明是要去打仗
，但是要表現(xiàn)出超然的心態(tài)，這樣才能夠...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

80. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第七十八章：有反面
，才能回到正面（下） [26%]

第七十八章：有反面

，才能回到正面（下）接著就提到一句圣人說的話，就是我們這一集所要學(xué)習(xí)的
。他說
，承擔(dān)一國的屈辱，才可以稱為國家的君主
；承擔(dān)一國的災(zāi)禍
，才可以稱為天下的君王。這邊所謂的“受國之垢”比較容...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三