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古之善為道章第六十五古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。君子不以智...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十四章終不為大 大道汜兮，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成不名有。衣被萬(wàn)物而不為主。常無(wú)欲，可名于小。萬(wàn)物歸焉而不為主，可名于大。是以圣人終不自為大，故能成其大。 道本淵涵無(wú)極，浩蕩無(wú)涯?！对?shī)》曰...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十五章往而無(wú)害 執(zhí)大象，天下往。往而無(wú)害，安平泰。樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出口，淡乎其無(wú)味。視之不可見(jiàn)，聽(tīng)之不可聞，用之不可既。 何謂大象？即生天生地生人生物之大道。以其無(wú)所不包，故曰大象。究何象哉？殆...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十六章國(guó)之利器 將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)。魚不可脫于淵。國(guó)之利器，不可以示人。 天有盈虛消長(zhǎng)，人有壽夭窮通，此亦氣數(shù)之...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第四十四章多藏厚亡 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。渴枪噬鯋?ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。 夫人之好名好貨者，莫不以名能顯揚(yáng)我身，貨足肥潤(rùn)我身——身若無(wú)名，則湮沒(méi)不彰矣；身若無(wú)貨...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第四十五章大成若缺 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。 道本虛無(wú)自然，順天而動(dòng)，率性以行，一與天地同其造化，日月同其升恒，無(wú)有而無(wú)不有，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第五十五章含德之厚 含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鷙不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號(hào)而嗌不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，是謂不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第五十七章以正治國(guó) 以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：夫天下多忌諱，而民彌貧；人多利囂，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為而民自化。我好靜而民自...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十二章為天下貴 道者萬(wàn)物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子置三公，雖有拱壁以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免耶？故為...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十四章無(wú)為無(wú)執(zhí) 基安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)?。粺o(wú)執(zhí)，故無(wú)失...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄