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原文道德經(jīng)第四十四章 第名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？是故甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。譯文 你知道有時(shí)候咱們總愛(ài)追求那個(gè)“第一”的名頭，可是啊，跟自己的身體比起來(lái)，哪個(gè)更...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...主題是老子思想的現(xiàn)代意義，是我們這一系列介紹老子《道德經(jīng)》的最后一集。我們這一集要談什么呢？首先，要說(shuō)明一下，不但中國(guó)人要學(xué)《老子》，人類也都有這樣的需要。第二點(diǎn)，我們學(xué)《老子》的時(shí)候要把握哪幾個(gè)重點(diǎn)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
濟(jì)南馬同學(xué)：呂祖秘注道德經(jīng)曲則全第二十二章曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
《老子道德經(jīng)·第三十一章 兵者不祥之器》翻譯與解讀夫兵者，不祥之器01;物或惡之，故有道者不處02。君子居則貴左，用兵則貴右03。兵者不祥之器04，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上05。勝而不美，美之者是樂(lè)殺人也06...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
《道德經(jīng)》67章 天下皆謂我道大譯文注釋引語(yǔ)評(píng)析天下皆謂我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫③！我有三寶④，持而保之：一曰慈，二曰儉⑤，三曰不敢為天下先。慈故能勇⑥；儉故能廣⑦；不敢...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
原文：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉(cāng)甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財(cái)貨有余。是謂盜夸，非道也哉！譯文：若我稍有常識(shí)，走在大道上，就會(huì)順應(yīng)大道生怕妨礙大道步入歧...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第五十七以正治國(guó)。以奇用兵。以無(wú)事取天下。吾何以知其然乎。以此。天下多忌諱。而民彌貧。人多利器。國(guó)家滋昏。人多技巧。奇物滋起。法令滋彰。盜賊多有。故圣人云。我無(wú)為而民自化。我好靜而民自正。我無(wú)事而民自...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
民不畏威章第七十二民不畏威，則大威至：無(wú)狎（xiá）其所居，無(wú)厭（yā）其所生。夫唯不厭（yā），是以不厭（yàn）。是以圣人自知，不自見(jiàn)（xiàn）；自愛(ài)，不自貴。故去彼取此。自知已是己靈明，內(nèi)養(yǎng)工夫熟且純。能自...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十四章跂者不立 跂者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其于道也，曰余食贅行。物或惡之，故有道者不處。 前云希言自然，非若世之蚩蚩蠢蠢，頑空以為無(wú)為，放曠以為自然者比。其...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十六章重為輕根 重為輕根，靜為躁君。是以圣人終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬(wàn)乘之主而以身輕天下？輕則失臣，躁則失君。 修煉之道，不外神氣二者；調(diào)之養(yǎng)之，返乎元始之天而已。其在先天，氣渾于無(wú)...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄