揭秘:性命雙修其實也不是最上一乘法,最上一乘法是

黃老師：明史關(guān)于張三豐祖師的描述，有如下文字：“無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗”。

過午不食，會導(dǎo)致命功不足，在陰神往陽神過渡時，無法提供有效的精氣支撐。

觀張紫陽揚州觀花之典故，可悟。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

宋神宗熙寧年間，四川有一位禪宗僧人，是紫陽真人的朋友。他修戒定慧，坐禪很有能耐，已得上乘禪旨。能入定出神到百里以外的地方游歷。叫出陰神，數(shù)百里間能頃刻就到。

一天，張伯端祖師對和尚說：“禪師，今天能一起到遠方游玩么？和尚說“行?！睆埐俗鎺熡终f：“去哪里，全聽您的。”和尚說：“想到揚州去觀賞瓊花。”張伯端祖師說聲“好”，便與和尚一起進入間凈室，相對瞑目而坐，都出神去了。張伯端祖師到瓊花前時，和尚先到了，二人繞花三匝，張伯端祖師說道：“今天與和尚各折一朵花回去，以作紀(jì)念?！庇谑莾扇烁髡垡欢洵偦ɑ厝?。一會兒，二人都伸伸腰醒過來。張伯端祖師問：“禪師，瓊花在哪里？”和尚袖中一摸——空空如也。張伯端祖師卻拿出瓊花來，與和尚一起笑著賞玩。

后來張伯端祖師弟子問起：“師父和禪師一起神游折花，為什么結(jié)果不同？”張伯端祖師答道：“我們的金丹大道，性命兼修，即是精神與氣法一起修煉的，所以聚則成形，散則成氣，所到的地方，真神現(xiàn)形，叫做“陽神”。而他們修習(xí)的，想趕快見效，不修命宗，直接修性宗，即是說，不修氣法，只煉精神，出神所到的地方，別人見不到形體和影子，稱為‘陰神’。陰神是虛的，自然拿不回瓊花?！钡茏觽冞@才明白其中道理。

韓同學(xué)廣州：氣法是什么呢?@大道家園黃紫檀?老師

黃老師答：就是命功。

韓同學(xué)廣州：禪宗沒有命功嗎?密宗有，對吧?

黃老師答：性命分成兩節(jié)，還不是最上一乘。何況只修性不修命？

當(dāng)然，羲黃老莊的無為法，是沒有性命雙修的。那是因為，他們修“道”“德”而性命自在其中。其中，“道”涵括“命”，“德”等同于“性”，故老子《道德經(jīng)》通篇不講“性命雙修”，但是每一章都是最上乘的無為法，就是這個道理。

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