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       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學 >> 黃紫檀生命學系列講堂 >> 文始真解大佩服
    
      

      


      
    
      
       
        
      文始真解大佩服 第一卷  大道本源
      
   
        
      
            作者:黃紫檀
            2024-04-07 09:14:31
        
      

        
      
            
      
              文始真解大佩服聲明 
               
           
      
           
      黃紫檀老師的三門生命學課程：
      
           
      
                
                
               
               
                
               
               
                
               
           
      
              
      1-18一灼之火
      
           
      原文：
      關尹子曰：“一灼之火
      ，能燒萬物
      ；物亡而火何存
      ？一息之道，能冥萬物
      ；物亡而道何在
      ？”
      11.jpg
      太易先生曰：
      一撮鮮明燃燒的烈火
      ，可以從一處到他處乃至無數(shù)處
      ，條件具備，可以燒遍萬物
      。然而，火焰依賴燃燒物才能燒起
      ，燃燒物沒有了
      ，火焰還能存在于哪里？將元神與胎息融合
      ，心息相依，能夠冥滅而忘記萬物的存在
      。萬物不存在了
      ，道炁在哪里呢？道炁無所而依存
      ，也就圓坨坨赤裸裸地呈現(xiàn)出來
      。
      道炁顯化萬物
      ，無所不在
      ；道炁獨立長存，不在萬物
      。
      大道無形，依萬物而顯，但無時空之分
      。一息之久
      ，道炁可包籠，令萬物冥滅
      ，物亡則道炁無依憑，復歸于吾之自然本性
      ；無窮時間涌入剎那
      ，剎那即是永恒。身體化為無形無象
      ，重新返還宇宙中央之地。

      
           
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      導讀
      
                        
      一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊藏的生命學之核心
      。何謂生命學
      ？用身心融合的方式
      ，行鍛煉精氣神之事
      ，提高生命高度、擴展生命深度
      ，最終升華性命
      、掌握性命
      。生命學典型技術有太極拳、瑜伽
      、氣功等
      ，生命學中層次技術，有站樁
      、靜坐
      、丹道、禪定
      、祈禱等
      ，生命學惟一的最頂尖技術則是無為法。生命學重在實踐
      。道學高于哲學之
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-03
                    
      
                
      
                
                導讀
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-3道如觀水
      
                        
      原文：關尹子曰：“觀道者如觀水，以觀沼為未足
      ，則之河
      、之江
      、之海
      ，曰：‘水至也
      。’殊不知我之津
      、液、涎
        、淚皆水
        。”太易先生曰：觀察大道的本質及運動規(guī)律
      ，如同觀察“水”一樣，需要知道“水”之本源性狀
      ，放之于任何一處皆不變
      。不明此理，以為觀察沼澤不夠
      ，還去江河湖海觀察
      ，然后感嘆于海水的博大
      ，說“這才是水
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-04
                    
      
                
      
                
                1-3道如觀水
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-2契同忘異
      
                        
      沒有一樣事物不在天下之內(nèi)
      ，也沒有一樣事物不歸天命掌控，還沒有一樣事物不是先天元神所化生
 
            
      
                
      
                    
                        
      5-6物交心生
      
                        
      原文：關尹子曰：“物我交心生
      ，兩木摩火生。不可謂之在我
      ，不可謂之在彼
      ，不可謂之非我，不可謂之非彼
 
            
      
                
      
                    
                        
      版權聲明
      
                        
      一
        、太易先生黃紫檀老師的《文始真解大佩服》在國際出版啦
        ！目前實體書已經(jīng)在黃紫檀老師創(chuàng)建的中醫(yī)養(yǎng)生連鎖品牌“脩身堂”的各地門店珍藏
        ，供世人觀瞻
        。黃紫檀老師擁有完整的版權和著作權，黃紫檀老師為了讓生命學
        、道學的智慧普惠更多人群
        ，特授權大道家園網(wǎng)公開其中精華部分.黃紫檀老師的經(jīng)典注解，都是來自實修
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-19歷死得道
      
                        
      原文：關尹子曰：“人生在世，有生一日死者
        ，有生十年死者，有生百年死者
        。一日死者
        ，如一息得道；十年
        、百年死者
      ，如歷久得道
      。彼未死者，雖動作昭智
      ，止名為生
      ，不名為死；彼未契道者
      ，雖動作昭智
      ，止名為事
      ，不名為道
      。”太易先生曰：人生于世間，不免一死
      ，有活了一天就死去的
      ，有活了十年就死去的
      ，有活了百年才死去的
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-07
                    
      
                
      
                
                1-19歷死得道
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-9不離本情
      
                        
      原文：關尹子曰：“無愛道
      ，愛者，水也
      ；無觀道
      ，觀者
      ，火也
      ；無逐道，逐者
      ，木也
      ；無言道，言者
        ，金也；無思道
        ，思者
        ，土也。惟圣人不離本情
        ，而登大道
        ；心既未萌，道亦假之