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      文始真解大佩服 第一卷 大道本源
      作者:黃紫檀 2024-04-09 17:12:45

      文始真解大佩服聲明

      黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:

      1-27道亦不失

      原文:

      關(guān)尹子曰:“籩不問豆,豆不答籩

      ;瓦不問石
      ,石不答瓦;道亦不失
      。問歟答歟
      ,一氣往來,道何在?”

      文始真解大佩服23364.png

      太易先生曰:

      竹器裝著豆子

      ,它們不會相互問答
      。瓦片旁邊堆放著石頭,它們也不會你問我答
      。在默默無聲的無情事物里
      ,道炁不會因為它們沉默無言而丟失。所謂的問答
      ,不過是聲波順著空氣往來
      ,道炁難道在問答之中?不是
      。道炁亙古獨存
      ,與問答無關(guān)。

      問就是答

      ,答就是問
      ;問不異答,答不異問
      。問不求答
      ,答非所問。言語問答可以傳遞大道嗎
      ?不可以嗎
      ?道不在言語,道學(xué)卻需要言語表達
      。大道不在萬物
      ,卻需要萬物來展現(xiàn)大道。

      大道用文化來落實

      ,就成了道學(xué)
      。大道根源——至精是終點,道學(xué)是通往終點的道路
      。至精是終極真相
      ,問答是通向真相的媒介。最上乘無為法
      ,在問答之間
      ,可體悟先天一炁默然獨存、往來不息
      、無所不在
      ;而對于竹器黃豆、磚瓦木石
      ,再高明的問答也無法開啟它們的悟性


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      5-6物交心生
      原文:關(guān)尹子曰:“物我交心生,兩木摩火生
      。不可謂之在我
      ,不可謂之在彼,不可謂之非我
      1-19歷死得道
      原文:關(guān)尹子曰:“人生在世
      ,有生一日死者
      ,有生十年死者,有生百年死者
      。一日死者
      ,如一息得道;十年
      、百年死者
      ,如歷久得道
      。彼未死者,雖動作昭智
      ,止名為生
      ,不名為死;彼未契道者
      ,雖動作昭智
      ,止名為事,不名為道
      。”太易先生曰:人生于世間
      1-9不離本情
      原文:關(guān)尹子曰:“無愛道
      ,愛者,水也
      ;無觀道
      ,觀者,火也
      ;無逐道
      ,逐者,木也
      ;無言道
      ,言者,金也
      ;無思道
      ,思者,土也
      。惟圣人不離本情
      ,而登大道;心既未萌
      ,道亦假之
      。”太易先生曰:道學(xué)是人世間最貴重的寶貝
      ,無法用價值衡量
      ,但是不要珍愛道學(xué),因為“珍愛”這種感覺
      ,伴隨“情”的發(fā)生
      ,是腎氣發(fā)動而造成的
      ;腎
      2024-04-05
      1-9不離本情
      1-25無得為得
      原文:關(guān)尹子曰:“小人之權(quán),歸于惡
      ;君子之權(quán)
      ,歸于善;圣人之權(quán)
      ,歸于無所得
      。惟無所得,所以為道
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧紫壬唬盒∪藫碛辛藱?quán)力,用之于作惡
      ;君子擁有了權(quán)力
      ,用之于行善;而圣人擁有了權(quán)力
      ,毫不貪著
      ,將權(quán)力本身視為虛無,就像一無所得
      。惟有以一無所得的清靜心
      ,才能夠遵循天道承負之規(guī)律,為道學(xué)盡到最大的貢獻
      2024-04-08
      1-25無得為得
      4-3何死何生
      原文:關(guān)尹子曰:“精者水
      ,魄者金,神者火
      ,魂者木
      。精主水,魄主金
      ,金生水
      ,故精者,魄藏之
      。神主火
      ,魂主木,木生火
      ,故神者
      ,魂藏之。惟水之為物
      ,能藏金而息之
      ,能滋木而榮之,所以析魂魄
      。惟火之為物
      ,能镕金而銷之
      ,能燔木而燒之,所以冥魂魄
      。惟精在天為寒
      ,在地為水,在人為精
      。神在天為熱
      ,在地為火,在人為神
      2024-04-18
      4-3何死何生