黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“行雖至卓，不離高下；言雖至公，不離是非；能雖至神，不離巧拙；貌雖至殊，不離妍丑。圣人假此，以示天下。天下冥此，乃見圣人。”

太易先生曰：

行為即使至為卓越，也不離高下之分；言語即使至公無私，也跳不出是非之分；能力即使至為神妙，也有靈巧與笨拙之分；相貌即使至為懸殊，也有魅力和丑惡之區(qū)分。圣人假借種種二元對立，以展示與天下陰陽五行變化轉(zhuǎn)換之妙理。天下冥滅掉諸多陰陽對立分別，才可以見到圣人的無法展示的自然本性。

這里的“圣人”比喻先天元神。眾人在言語、行為、工作、觀察等等日常事態(tài)之中，都是識神主事，帶有濃厚的二元對立分別觀。先天元神通過這些行為展示識神之功能；而要想返本還源見到先天元神，則必須逆反之，冥滅識神的種種作用。

在無為法里面，則認(rèn)識到，不管識神還是元神，都還是“象”。雖然先天元神是萬物創(chuàng)生之源頭，是道炁精華的凝結(jié)，但是依然不是大道之終極源頭。因此，見到先天元神之后，還想破“心”象，才能見到先天一炁；見到先天一炁之后，還有破先天一炁之象，才可以見到至精。真人假心、假識示天下，因其較為容易把握也，這是何其慈悲而又無情的教化

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