黃紫檀老師的三門(mén)生命學(xué)課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“道無(wú)作。以道應(yīng)世者，是事非道。道無(wú)方。以道寓物者，是物非道。圣人竟不能出道以示人。”

太易先生曰：

大道化育天地的過(guò)程，完全是至精依陰陽(yáng)五行規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的自然過(guò)程，沒(méi)有任何作為。借用大道化育萬(wàn)物的規(guī)律來(lái)應(yīng)對(duì)世間困難，成就的，只是世間事業(yè)，并非至道功果。大道之根源至小之微，比時(shí)空更為微小，故沒(méi)有方位之分。當(dāng)?shù)罏判纬扇f(wàn)物且寄托于萬(wàn)物之中存在的時(shí)候，道炁就變成具體的后天事物，而失去了先天一炁的本來(lái)實(shí)象。對(duì)于無(wú)作無(wú)為無(wú)時(shí)無(wú)方，而且從不獨(dú)立顯示的大道，即使是圣人，也竟然不能拿出來(lái)展示給人觀看。

大道之根源與主體無(wú)形無(wú)象，一旦變?yōu)橛袨橛蟹?，則與大道主體先天一炁有巨大差異；先天一炁為本也，不可見(jiàn)也，后天事物為末也可見(jiàn)也。得道之圣人，亦不能出示無(wú)形無(wú)象的先天一炁給眾人所見(jiàn)。然而如何給眾人描述大道？圣人如水，善于變通，用卦象符號(hào)，對(duì)先天一炁的運(yùn)動(dòng)規(guī)律做了相對(duì)精確的數(shù)理描述，使得大道變成道學(xué)，將懸之于天際的先天一炁，落地為人間的一門(mén)學(xué)科，變成人人可學(xué)可修可驗(yàn)的學(xué)問(wèn)。

道學(xué)不神秘，不張揚(yáng)，不矜持，不主觀，不虛幻，不宗教，不科學(xué)，可以為百姓日用而不知。以道學(xué)為橋梁，引導(dǎo)眾人認(rèn)識(shí)不可出以示人的大道主體先天一炁，甚至頓悟大道之根源——至精，正見(jiàn)圣人度世之慈悲。

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