黃紫檀老師的三門生命學課程：

原文：

關(guān)尹子曰：“利害心愈明，則親不睦；賢愚心愈明，則友不交；是非心愈明，則事不成；好丑心愈明，則物不契；是以圣人渾之。”

太易先生曰：

對于利益和害處分別的越清晰明白，則親人之間就越不和睦；對于賢能和愚笨分別得越明了，則朋友之間就越?jīng)]有交情；對于某件事情的正確和錯誤界定得越清晰，則事情往往不會成功；對于美好和丑陋判斷得越明確，則與外在環(huán)境及事物的契合度就越低。所以，圣人把一切二元對立都完全地統(tǒng)一起來。

圣人認識到，利害、賢愚、是非、好丑等等，都是識神帶來的二元對立分別見，識神主事的程度越高，二元對立分別見就越強烈，而生活、工作就越不順利，最后甚至親友關(guān)系都要分崩離析。

社會是由人組成的，絕大多數(shù)都是識神主事。每個識神之背后，都深深地藏著一個“我”，一旦墮入識神主事的陷阱，就會緊緊地固執(zhí)“我”的假象。毋庸置疑，每個人都會有“我”，每個“我”的立場、視角、價值觀和利益都不會完全一致，一定要站在“我”的角度去做事情去進行社會交往，那么激烈的爭斗甚至戰(zhàn)爭就不可避免。

優(yōu)秀文化的作用是可以消解社會個體對“我”之固執(zhí)，但當社會文化引導每個人都把“我”放大、凸顯、追逐的時候，“我”與“我”之間就會有激烈的沖突，家庭、社會關(guān)系將動蕩不安，個體幸福指數(shù)也將下降。

圣人是幸福指數(shù)極高之人。他不一定很貧窮，也不一定很富裕，貧窮與富裕不是決定幸福指數(shù)的根本，君不見孩童，并不需要太多的物質(zhì)和感官刺激，就可以獲得很多快樂，那恰是孩童元神主事程度較高之故。

提高社會個體的幸福指數(shù)，要向圣人學習：渾之。何謂渾之？渾不是濁，是將自己的后天分別心去掉，進入的類似嬰孩似的混沌狀態(tài)。老人的智慧，嬰孩的心態(tài)——這是“渾”的通俗注腳。

添加至大師兄(微信:17896392836),獲取更多黃紫檀老師著作.

本文地址:http://www.mcys1996.com/wszjdpf/61885.html.

上一篇: 3-19有言未思

下一篇: 3-21時愚時明