初夏到來
現(xiàn)在初夏已經(jīng)來臨
生之道,首先要補(bǔ)肝.png)
而且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)
初夏的時(shí)候養(yǎng)生需要注意
，在這時(shí)候我們必須要注意保護(hù)好肝臟健康才行，上面我們養(yǎng)生需要注意的情況是比較多的，首先我們應(yīng)該多遲些豆制品，同時(shí)大家還應(yīng)該多吃蔬菜和水果，這對我們初夏養(yǎng)生是很重要的，所以說大家必須要小心。養(yǎng)脾之道，首先不在于吃什么來補(bǔ)脾
、健脾、助消化，而 在于飲食有節(jié) 。什么是飲食有節(jié)
養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來醫(yī)藥
養(yǎng)生之道的詞語釋義
名稱：養(yǎng)生之道
English：Regimen
拼音：yǎng shēng zhī dào
解釋：指修養(yǎng)身心
出處：《中國氣功四大經(jīng)典·總序》：“它不僅是養(yǎng)生之道
養(yǎng)生之道的基本簡介
在生活中
養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來醫(yī)藥
順其自然：
體現(xiàn)了“天人合一”的思想
形神兼養(yǎng)：
在養(yǎng)生過程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)
，更要重視精神心理方面的調(diào)攝，正所謂“形神兼養(yǎng)”、“守神全形”和“保形全神”動(dòng)靜結(jié)合：
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動(dòng)”，中醫(yī)也主張“動(dòng)則生陽”
審因施養(yǎng)：
養(yǎng)生不拘一法、一式
而“養(yǎng)生之術(shù)”則是要求在養(yǎng)生之道的指導(dǎo)下
，方能實(shí)施。其內(nèi)容囊括了以下七方面：神養(yǎng)：
包括精神心理調(diào)養(yǎng)
、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化內(nèi)容。行為養(yǎng) ：
包括衣
、食、住、行和性生活等生活起居行為調(diào)養(yǎng)。氣養(yǎng)：
主要為醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”
。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和武術(shù)文化內(nèi)容。形養(yǎng)：
主要包括形體鍛煉及健身活動(dòng)。多融合了醫(yī)學(xué)文化和武術(shù)文化內(nèi)容
。食養(yǎng)：
為中醫(yī)養(yǎng)生之術(shù)的主要內(nèi)容之一，其應(yīng)用范圍較廣
，適應(yīng)人群也較多。主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。藥養(yǎng)：
主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制
。其制劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調(diào)劑;其劑型也多與食品相融合。因此，中醫(yī)常有“藥膳”之說。術(shù)養(yǎng)：
是以上養(yǎng)生之術(shù)以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法
，即利用 *** 、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物 *** 等療法進(jìn)行養(yǎng)生。主要涉及醫(yī)藥文化。總之，養(yǎng)生的特點(diǎn)就是要強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生之道和養(yǎng)生之術(shù)基礎(chǔ)上的“因人施養(yǎng)”
，在群體中并不強(qiáng)求統(tǒng)一性。例如，甲需要重點(diǎn)形體養(yǎng)護(hù);乙需要著重調(diào)理飲食;而丙則需要著重調(diào)攝精神等，如果我們對甲乙丙三人不分青紅皁白，一律要求他們加強(qiáng)形體鍛煉或一律改變某種飲食結(jié)構(gòu)，或一律 *** 練習(xí)氣功就不一定符合每個(gè)人的養(yǎng)生需要了。現(xiàn)在很多人都談養(yǎng)生
，如何養(yǎng)生呢，談一下自己的看法，首先要明確養(yǎng)生的目的，人之生存1.養(yǎng)生先養(yǎng)心
2.養(yǎng)生要養(yǎng)體
3.養(yǎng)生要合理飲食
4.養(yǎng)生要維護(hù)身體的健康
5.養(yǎng)生要注重養(yǎng)脾胃和腎
養(yǎng)生之道的辟谷養(yǎng)生
中西醫(yī)：便秘是萬病之源?div id="4qifd00" class="flower right">
辟谷養(yǎng)生作為中醫(yī)養(yǎng)生的一部分
，人體在辟谷狀態(tài)下能排除宿便，清除體內(nèi)毒素，在現(xiàn)代的社會(huì)里對中醫(yī)健康養(yǎng)生起到不可忽視的作用，辟谷養(yǎng)生減肥排毒,對于現(xiàn)代人的亞健康等虛胖人群的減肥排毒，其作用對現(xiàn)代亞健康人群的調(diào)理尋找到了一門獨(dú)特有效的方法，開辟了一條嶄新的途徑?div id="d48novz" class="flower left">辟谷減肥目前是一個(gè)市場
，慢慢的走向正規(guī)化，職業(yè)化，目前有辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師就專門對辟谷減肥人群服務(wù)的一種新型職業(yè)，該職業(yè)由國家人力資源和社會(huì)保障部，中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心CETTIC崗位培訓(xùn)認(rèn)證，浙江辟谷養(yǎng)生網(wǎng)全面進(jìn)行了報(bào)道。辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師學(xué)習(xí)千年傳統(tǒng)養(yǎng)生文化精華辟谷養(yǎng)生技術(shù)和方法
，集調(diào)養(yǎng)身心、綠色減肥瘦身養(yǎng)生美容為一體的自然辟谷養(yǎng)生方法。學(xué)員掌握新世紀(jì)新技能的傳統(tǒng)辟谷減肥養(yǎng)生技術(shù)，為就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供優(yōu)良的技術(shù)平臺(tái)。學(xué)員通過培訓(xùn)掌握所有技術(shù)，為辟谷減肥人群傳授辟谷減肥養(yǎng)生技術(shù)。養(yǎng)生之道的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生
《運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生》講述了：養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)
、預(yù)防疾病、爭取健康長壽為目的人類初始
，狩獵以取犧牲，采摘而得天賜。運(yùn)動(dòng)是人類生存的前提，只是在社會(huì)發(fā)展，私有制出現(xiàn)養(yǎng)生之道的四季養(yǎng)生
春季養(yǎng)生
春天五行屬木
，而人體的五臟之中肝也屬是木性
肝臟是人體的一個(gè)重要器官
春季多風(fēng)
春季是冬夏轉(zhuǎn)換交替的季節(jié)
春氣內(nèi)應(yīng)肝，陽氣升發(fā)
外界氣候變化對人體氣血有顯著影響：如天寒時(shí)氣血凝滯沉澀
，天熱時(shí)氣血暢通易行。春天，氣候變暖，氣血活動(dòng)也隨之加強(qiáng)，人體新陳代謝活躍起來。對此變化，健康的人能夠很快適應(yīng)，體弱多病者以及老人和孩子則易產(chǎn)生不適應(yīng)癥，使舊病復(fù)發(fā)或病情加重，因此春季在疾病的防治上要早做準(zhǔn)備。冬季養(yǎng)生
冬季在抵御寒氣的同時(shí)
，也要注意，散寒助陽的溫性食物往往含熱量偏高，食用后體內(nèi)容易積熱，常吃會(huì)導(dǎo)致肺火旺盛，表現(xiàn)為口干、舌燥等。如何才能壓住“燥氣”呢?中醫(yī)認(rèn)為，最好選擇一些“甘寒”食品，也就是屬性偏涼的食物來制約在冬天，可選擇的“甘寒”食物比較多
涼性食物雖然有鎮(zhèn)靜和清涼消炎的作用，但它并不適用于所有的人。據(jù)湖北省中醫(yī)院甘愛萍教授介紹
，平常有燥熱、手腳心發(fā)熱、盜汗等陰虛癥狀的人，可以適當(dāng)選擇“甘寒”食物。比如，鴨肉性涼，可以補(bǔ)虛、除熱、和臟腑、利水道，對于伴有虛弱、食少、低熱、便干、水腫的心血管病人更為適宜
