我們應該設法發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)我們與周圍人需要的所有的喜爰美麗的方式,幫助她們欣賞文學、相片、建筑和音樂,了解她們鄰居特殊感性去的對象的美麗之處。但我們不能給出我們沒有的,如果我們要幫助其他人獲得喜悅,我們必須自己先感受到這種喜悅。最近幾年我們的城市常常建造一些對外放的公共花園。一些人談到國家園藝委員會都表示得很輕蔑。但這樣的事不應僅僅是我們所批評的,我們可以通過對此投入關注而使我們附近的花園更美麗,通過這種行為可以向那些負責的工作人證明,我們對他們的工作感興趣。
我們首先要了解自己,然后要清楚我們?nèi)绾螏椭渌死斫膺@一問題,在我們這樣一個民主的國家中,生活的美好是每個人所關注的。一旦明白了這樣的道理,精神道德水平就會提高,為創(chuàng)建所有人都可以享受的美好生活,富人們很愿意貢獻出他們的財產(chǎn),他們希望通過自己的一己之力為更多的人帶來幸福;另一方面,同樣的道德覺悟會使沒有錢的人貢獻勞動、興趣、思想、關注所有人享受的美麗,保護所有的公共財產(chǎn)。當孩子長大后,他們也知道如何照顧并珍惜他們身邊的各種美好的東西;假日制定者也不會再禁止游人參觀公園中的花草和蕨類植物,在國家許多的觀光場所也不會有紙張或者打破的瓶子之類的垃圾。
在早期的時候,人們表現(xiàn)出的藝術(shù)性情與爰好似乎是出于人的本能,是無意識的。莫里斯說到這些快樂的日子:“當每個人將每件事當作藝術(shù)作品來創(chuàng)作的時候,人們甚至把制造一些實用的物品也當成了藝術(shù)創(chuàng)作,同時人們也在這樣的創(chuàng)作中獲得了快樂?!钡覀儾幌M氐侥切┛鞓返娜兆?,在那些日子里,人們過的是拉斯金感嘆的痛苦的生活。本能的品位似乎容易失去。我們知道因為現(xiàn)代的苯胺染料的產(chǎn)生,因此使得東方地毯紡織工逐漸摒棄了他們喜爰的美麗顏色,卡非人(Kaffir)急切地拋棄那些他們曾用來炫耀自己黑色皮膚和優(yōu)雅氣質(zhì)的民族服裝,轉(zhuǎn)而崇尚穿著沒有品位且簡陋的歐洲服裝。本能的品位不可能始終保持,我們不能回到曾經(jīng),我們不能放棄使用機器,我們可以發(fā)現(xiàn),不僅是我們自身,所有的人,包括許多精選有教養(yǎng)的階級,作為人類整體,人們都知道如何獲得自己所追求的幸福,并能享受自己身邊的幸福。
人們禁止制造一些丑惡的東西。帶著些許尊敬,我們必須珍爰所有可爰的東西、帶來陽光、花朵、樹木,甚至是我們城市的街道上的東西。在一個社區(qū)中,我們必須回避一切引起丑惡的行為,這些行為對小山和小路上任何干凈、整齊的美景都可能造成不必要的損傷,因此,甚至比徹姆、卡特、Owbridge和許多破壞者都可能對弄污我們的草地和山坡的這種丑惡的行為而感到慚愧,他們很可能努力通過用美麗的圖片裝飾火車站和空白的墻壁來誘惑我們購買他們的貨物。
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