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快樂心理學,,保持積極態(tài)度應(yīng)對糟糕生活

妙手生春 2023-07-03 01:50:10

快樂心理學:保持積極態(tài)度應(yīng)對糟糕生活

無論情況看起來有多糟

,都要保持積極態(tài)度
,這樣才能在個人生活和職業(yè)生涯中取得成功

1.早點起

。工作
、生活中遇到難題
,更要早起
,為一天的拼搏做準備
。也可以利用這段時間做一些讓自己快樂的小事
,例如讀書
、聽歌或沉思

2.保持條理性

。專注于需要優(yōu)先解決的事情,不要拖延
,才能留下足夠的時間解決問題或?qū)で髱椭?/p>

3.及時行樂

。不管情況有多糟糕
,都要抓住每一個歡欣的時刻
,做些喜歡的事情
,才能平復(fù)心情

4.記住喜歡的諺語。有時

,一個小小的諺語就能鼓舞人心

5.時刻準備好

。成功和快樂的秘訣是:做最好的準備
,做最壞的打算。無論如何努力
,我們都不能避免消極情況的發(fā)生。不要害怕犯錯誤和面臨困難
,這些逆境能幫你成長。

6.多說好話

。遇到困難
,不要抱怨
,試著在語言里做一些積極變化
。例如每天都用上這些詞:“不可思議的”
、“令人驚訝的”
、“極好的”、“美妙的”等
,同時盡量避免用“我不會”、“我不能”等負面詞語?

一個人生活
,如何保持積極向上不頹廢

我自己現(xiàn)在就是獨居的情況

,所以還是蠻有心得的

頹廢的生活

,現(xiàn)在的大學生中是很常見的
我自己也經(jīng)歷過了一個頹廢的時期。終日的打游戲
、點外賣
、甚至會一周都不出宿舍門。我是因為失戀的打擊
,造成了那樣一個迷茫、邋遢的時期
。我的內(nèi)心也開始變得孤僻起來,我自己也有點逃避社會的意味

我在校外租了一個房子

,一個人居住
?div id="d48novz" class="flower left">
?恐改傅纳钯M
,每天在房間里面惆悵
。白天靠著打游戲度過,晚上的孤獨是極其難忍的
。我通常會買醉到深夜
,自己醉了
、累了就睡著了
,白天在三四點起床

這樣重復(fù)的日子

,終被別人發(fā)現(xiàn)了
,首先就是被導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)了
。長期的逃課
,導(dǎo)致我被學校嚴重學業(yè)警告
,瀕臨退學的危險,父母也被找來了學校
。我媽將我接到家里面,跟我耐心的交流
,逐漸打開我的心結(jié),我很感謝父母沒有直接劈頭蓋臉的罵我
。在我成人之后
,我媽基本就不會不留情面的罵我了。

所以我在這一天之后

,漸漸地轉(zhuǎn)變了自己的思想。最重要的是先解決我學業(yè)上的漏洞
,畢竟大學還是要順利畢業(yè)的
。其次
,就是我需要重新找到我人生的方向
。年輕的心不應(yīng)該現(xiàn)在就沉淪下去

我開始每天跑步

,為了加強我的身體強度
。也為了讓我每天都保持一個清醒的狀態(tài)
。我還嚴格的控制了自己的游戲時間,為了讓我不再重蹈覆轍

于是,我的生活煥發(fā)了新的光彩

,人也變得精神了,學習也能夠跟上節(jié)奏了
。一切都步入了正規(guī)
,還有了新的戀情

怎樣才能讓自己保持一個快樂的心情

快樂是一種心態(tài),所以

,在某種情形下
,可以通過內(nèi)部的自我調(diào)節(jié),一定程度的使自己快樂起來
,也就是說自己可以讓自己快樂。但我們也不應(yīng)當因此夸大自我對快樂的無限主導(dǎo)性
,快樂也需要一定的外在境遇做為土壤
。強作笑顏的結(jié)果,是使人的不良情緒得不到釋放
,導(dǎo)致最后的崩潰。

歷來的勸世家門都眾口一致的要人們保持積極樂觀的心態(tài)
,只有樂觀快樂才是好的,與之相反的情緒則應(yīng)受到排斥
。倘使一個人不快樂
,就是犯了大大的罪過
。不快樂有罪
,他們言詞之下
,已做出了如是的審判
。整個世俗世界也對這種看法推波助瀾。不快樂是社會禁忌
,而不快樂的人是不受歡迎的人。在積極樂觀的幻覺下
,世界一片光明,甚至連陰冷的死亡也被覆上一層柔和的色彩


人之追求快樂是因為缺少快樂
,快樂是人自身中所缺乏的
,因為缺乏才更覺其可貴
。如果快樂可以隨時隨地發(fā)生
,我們就不會像現(xiàn)在這樣對它孜孜以求了
,甚至會偶爾想去體驗一下相反的情緒
。人是不快樂的動物
,世界是不快樂的世界。所以
,我們到處看到、聽到讓人們快樂的空談。

人要快樂
,首先要把自己弄糊涂,知道的太清楚
,看得太明白,是注定快樂不起來的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鞓肥且环N幻覺
,只有在幻覺中才能得到
。但人們在快樂時是看不到這一點的
,他覺得自己的快樂很真實


生存之苦是人生的底色,而快樂只是其點綴
,擁有快樂的多少完全靠機緣而定。但快樂并不是評價人生的一個標準
,它只是人意愿的一種感覺,與人生并沒有增減的功用
。人生是一個恒數(shù)
,變化的只是人的心靈


快樂之所以為人所趨求
,是因為它會遮掩和幻化許多人生的真實和真相
,使人在某種“飄浮”的幻覺中
,體驗一種愉悅和放松
。所以
,快樂永遠都只能是一種暫時狀態(tài),人生的真相顯露
,快樂遁形。

看到一個快樂的人
,我也許會羨慕他,對他產(chǎn)生好感
,但我絕不會因此而更尊敬他
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鞓肥且环N溢于表面的情緒
,而無涉于內(nèi)心
。我不會尊敬“表面”
,也不會尊敬“情緒”
。相反
,如果我從未看到他的另一面,比如:憂郁
,沉默,凝思和孤獨
,我就很容易把他看成一個傻子和白癡?div id="d48novz" class="flower left">
?鞓房偱c無知相連
,而與智慧相遠
。所謂傻子的快樂
,智慧的痛苦
,如之是也


人們向往天堂,是因為在天堂里可以永葆快樂
,沒有苦愁,至于永生倒在其次
。想像天使們在天國自得其樂的那種狀態(tài),他們甚至不知憂愁為何物
,痛苦的感覺是什么
,只有永久的歡喜
。這種人我們在人間也可以找到
,那就是傻子。無憂的天使不過是不知苦樂的傻子
,而所謂的天國不過是傻子混沌的心智世界
。但人既想要快樂
,又不想做傻子


我無法“永遠快樂”
,這只是一種美好的愿望
,當我把這句話送給某人時
,某人也是當成一種美好的愿望來接受
,即使明知其無稽。
即是“快樂”就不能永遠
,就確定了它的短暫
。快樂不是人生的主業(yè)
,不是人追求的一個目標
,它只是一個奇遇,一件意外的驚喜
。如果人以快樂為目的
,他就注定得不到快樂。如果人想把快樂抓在手中
,快樂就會遠離


做一個快樂的人,不如做一個有擔當?shù)娜?div id="d48novz" class="flower left">
。因為能夠引起我們快樂的事
,在生活中畢竟不多,我們遇到的更多的是不隨心和不如意
,能夠以豁達的胸襟來容納生活中所有的不如意
,也就離快樂不遠了。與其尋找轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂
,不如在苦難來臨時
,能夠勇敢的面對和承擔。

快樂不是原因
,而是結(jié)果
。某件事讓我開心
,但如果沒有這“某件事”
,我的快樂就無從談
。我不會無緣無故的快樂
,我的快樂必有一個原因,是某件事讓我快樂
。如果沒有一個外界的原因,而只是“硬性”的讓自己快樂
,那就說明我已經(jīng)不快樂了


我并不排斥快樂
,但我對快樂懷著一種謹慎的態(tài)度
。因為我知道
,快樂過后緊接而來的常常是寂落和空虛
,而且更主要的是
,我們常常會笑得過早
,以致用加倍的沮喪來做補償。

我不知道人們何以要追求快樂
,而躲避痛苦。照理說
,快樂和痛苦都是沒有實質(zhì)的感覺,人沒必要在他們之間做出判斷和取舍
。難道是因為快樂讓我們快樂
,痛苦讓我們痛苦
?可是痛苦并沒有讓我們失去什么
,快樂也并沒有讓我們得到什么
。我們沒有“切實的依據(jù)”來判斷它們的“好壞”
。我們喜歡快樂,沒有理由
。討厭痛苦
,也沒有理由。但盡管如此
,我還是希望快樂多一些,痛苦少一些
。我無法做我感覺的主人。

快樂是一種欺騙
,世上讓我們痛苦的事情太多
,而且簡直沒有什么可以讓我們?yōu)橹鞓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。當然
,往深里想
,也沒有什么值得讓我們?yōu)橹纯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,痛苦和快樂皆不“?yīng)當”。但沒有了痛苦和歡樂
,人還能是人嗎?是人就有喜怒哀樂
,除非你選擇做草木和頑石,但我們又何以知道草木頑石沒有感覺哪


對于個人來講
,快樂是留給他人看的表象
,而痛苦則是留給自己分享的內(nèi)心
。由此組成的世界,光明是表象
,而晦暗則是其根基
。因為世界在其本質(zhì)上是痛苦的
。所以
,人們才追求快樂


人的一生中體驗最多的是什么哪
?不是痛苦,不是快樂
,而是一種“無知無覺”的生存
。他只是依自己的心性
、天性和本能
,不由自主的經(jīng)歷世事和時間,雖看似清醒
,實則處于半睡眠狀態(tài)。因為人很少在做一件事或體驗一種心境時
,同時又能對其保持一種警醒,即做當事人
,又做旁觀者。同樣
,人在痛苦時,也只是痛苦罷了
,歡樂時
,也只是歡樂罷了。而很少拉開一段距離
,去關(guān)照痛苦和歡樂本身。而當我們沉在當下的情境中
,又不能對這種“沉浸”有所感知時,我們就是在幻夢中


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助你快樂成長的七個寓言 [開復(fù)學生網(wǎng)]2007年04月04日 星期三 18:04(一)成長的寓言:做一棵永遠成長的蘋果樹

一棵蘋果樹
,終于結(jié)果了

第一年
,它結(jié)了10個蘋果
,9個被拿走
,自己得到1個。對此
,蘋果樹憤憤不平,于是自斷經(jīng)脈
,拒絕成長
。第二年,它結(jié)了5個蘋果
,4個被拿走,自己得到1個
。"哈哈
,去年我得到了10%
,今年得到20%
!翻了一番。"這棵蘋果樹心理平衡了

但是,它還可以這樣:繼續(xù)成長
。譬如,第二年
,它結(jié)了100個果子
,被拿走90個
,自己得到10個

很可能,它被拿走99個
,自己得到1個。但沒關(guān)系
,它還可以繼續(xù)成長,第三年結(jié)1000個果子......
其實
,得到多少果子不是最重要的
。最重要的是
,蘋果樹在成長
!等蘋果樹長成參天大樹的時候,那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略
。真的,不要太在乎果子,成長是最重要的

心理點評
你是不是一個已自斷經(jīng)脈的打工族?
剛開始工作的時候
,你才華橫溢
,意氣風發(fā)
,相信"天生我才必有用"
。但現(xiàn)實很快敲了你幾個悶棍
,或許
,你為單位做了大貢獻沒人重視
;或許
,只得到口頭重視但卻得不到實惠;或許......總之
,你覺得就像那棵蘋果樹,結(jié)出的果子自己只享受到了很小一部分
,與你的期望相差甚遠

于是
,你憤怒、你懊惱
、你牢騷滿腹......最終
,你決定不再那么努力,讓自己的所做去匹配自己的所得
。幾年過去后,你一反省
,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你,已經(jīng)沒有剛工作時的激情和才華了

"老了
,成熟了
。"我們習慣這樣自嘲
。但實質(zhì)是,你已停止成長了

這樣的故事
,在我們身邊比比皆是。
之所以犯這種錯誤
,是因為我們忘記生命是一個歷程,是一個整體
,我們覺得自己已經(jīng)成長過了,現(xiàn)在是到該結(jié)果子的時候了
。我們太過于在乎一時的得失
,而忘記了成長才是最重要的

好在
,這不是金庸小說里的自斷經(jīng)脈。我們隨時可以放棄這樣做
,繼續(xù)走向成長之路。
切記:如果你是一個打工族
,遇到了不懂管理、野蠻管理或錯誤管理的上司或企業(yè)文化
,那么
,提醒自己一下
,千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經(jīng)脈
。不論遇到什么事情,都要做一棵永遠成長的蘋果樹
,因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。

(二)動機的寓言:孩子在為誰而玩

一群孩子在一位老人家門前嬉鬧
,叫聲連天。幾天過去
,老人難以忍受

于是
,他出來給了每個孩子25美分
,對他們說:"你們讓這兒變得很熱鬧,我覺得自己年輕了不少,這點錢表示謝意
。"
孩子們很高興,第二天仍然來了
,一如既往地嬉鬧。老人再出來
,給了每個孩子15美分
。他解釋說
,自己沒有收入
,只能少給一些。15美分也還可以吧
,孩子仍然興高采烈地走了。
第三天
,老人只給了每個孩子5美分。
孩子們勃然大怒
,"一天才5美分
,知不知道我們多辛苦
!"他們向老人發(fā)誓
,他們再也不會為他玩了!
心理點評:
你在為誰而"玩"
這是我在2005年6月18日的《你職業(yè)枯竭了嗎?》一文中提到的寓言
。這個寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案:蘋果樹為什么會自斷經(jīng)脈
,因為它不是為自己而"玩"

人的動機分兩種:內(nèi)部動機和外部動機
。如果按照內(nèi)部動機去行動,我們就是自己的主人
。如果驅(qū)使我們的是外部動機,我們就會被外部因素所左右
,成為它的奴隸

在這個寓言中,老人的算計很簡單
,他將孩子們的內(nèi)部動機"為自己快樂而玩"變成了外部動機"為得到美分而玩"
,而他操縱著美分這個外部因素,所以也操縱了孩子們的行為
。寓言中的老人,像不像是你的老板
、上司
?而美分
,像不像是你的工資
、獎金等各種各樣的外部獎勵

如將外部評價當作參考坐標
,我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動。因為
,外部因素我們控制不了,它很容易偏離我們的內(nèi)部期望
,讓我們不滿
,讓我們牢騷滿腹
。不滿和牢騷等負性情緒讓我們痛苦
,為了減少痛苦,我們就只好降低內(nèi)部期望
,最常見的方法就是減少工作的努力程度。
一個人之所以會形成外部評價體系
,最主要的原因是父母喜歡控制他
。父母太喜歡使用口頭獎懲、物質(zhì)獎懲等控制孩子
,而不去理會孩子自己的動機。久而久之
,孩子就忘記了自己的原初動機
,做什么都很在乎外部的評價
。上學時
,他忘記了學習的原初動機---好奇心和學習的快樂
;工作后
,他又忘記了工作的原初動機- --成長的快樂
,上司的評價和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭

切記:外部評價系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳
,但你完全可以打破它,從現(xiàn)在開始培育自己的內(nèi)部評價體系
,讓學習和工作變成"為自己而玩"。

(三)規(guī)劃的寓言:把一張紙折疊51次

想象一下
,你手里有一張足夠大的白紙?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在
,你的任務(wù)是
,把它折疊51次
。那么
,它有多高?
一個冰箱
?一層樓?或者一棟摩天大廈那么高
?不是
,差太多了
,這個厚度超過了地球和太陽之間的距離

心理點評
這是我在2005年12月24日的文章《職業(yè)規(guī)劃:幫你設(shè)計人生》中提到的一個寓言

到現(xiàn)在
,我拿這個寓言問過十幾個人了,只有兩個人說
,這可能是一個想象不到的高度
,而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那么高

折疊51次的高度如此恐怖
,但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢

這個對比讓不少人感到震撼
。因為沒有方向
、缺乏規(guī)劃的人生
,就像是將51張白紙簡單疊在一起。今天做做這個
,明天做做那個,每次努力之間并沒有一個聯(lián)系
。這樣一來,哪怕每個工作都做得非常出色
,它們對你的整個人生來說也不過是簡單的疊加而已

當然
,人生比這個寓言更復(fù)雜一些
。有些人,一生認定一個簡單的方向而堅定地做下去
,他們的人生最后達到了別人不可企及的高度。譬如
,我一個朋友的人生方向是英語
,他花了十數(shù)年努力
,僅單詞的記憶量就達到了十幾萬之多
,在這一點上達到了一般人無法企及的高度。
也有些人
,他們的人生方向也很明確,譬如開公司做老板
,這樣,他們就需要很多技能---專業(yè)技能
、管理技能
、溝通技能、決策技能等等
。他們可能會在一開始嘗試做做這個,又嘗試做做那個
,沒有一樣是特別精通的
,但最后,開公司做老板的這個方向?qū)⒁郧暗倪@些看似零散的努力統(tǒng)合到一起
,這也是一種復(fù)雜的人生折疊,而不是簡單的疊加

切記:看得見的力量比看不見的力量更有用

現(xiàn)在,流行從看不見的地方尋找答案
,譬如潛能開發(fā),譬如成功學
,以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救
。但是
,在我看來
,東莞恒緣心理咨詢中心的咨詢師毛正強說得更正確
,"通過規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要
。"

(四)逃避的寓言:小貓?zhí)娱_影子的招數(shù)

"影子真討厭!"小貓湯姆和托比都這樣想
,"我們一定要擺脫它。"
然而
,無論走到哪里
,湯姆和托比發(fā)現(xiàn)
,只要一出現(xiàn)陽光
,它們就會看到令它們抓狂的自己的影子

不過
,湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是
,永遠閉著眼睛。托比的辦法則是
,永遠待在其他東西的陰影里

心理點評
這個寓言說明
,一個小的心理問題是如何變成更大的心理問題的

可以說,一切心理問題都源自對事實的扭曲
。什么事實呢?主要就是那些令我們痛苦的負性事件

因為痛苦的體驗
,我們不愿意去面對這個負性事件
。但是
,一旦發(fā)生過
,這樣的負性事件就注定要伴隨我們一生
,我們能做的,最多不過是將它們壓抑到潛意識中去
,這就是所謂的忘記。
但是
,它們在潛意識中仍然會一如既往地發(fā)揮作用
。并且
,哪怕我們對事實遺忘得再厲害
,這些事實所伴隨的痛苦仍然會襲擊我們,讓我們莫名其妙地傷心難過
,而且無法抑制。這種疼痛讓我們進一步努力去逃避

發(fā)展到最后
,通常的解決辦法就是這兩個:要么
,我們像小貓湯姆一樣,徹底扭曲自己的體驗
,對生命中所有重要的負性事實都視而不見;要么
,我們像小貓托比一樣
,干脆投靠痛苦
,把自己的所有事情都搞得非常糟糕
,既然一切都那么糟糕
,那個讓自己最傷心的原初事件就不是那么疼了。
白云心理醫(yī)院的咨詢師李凌說
,99%的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒
,是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進陰影里
,痛苦的事實是一個魔鬼
,為了躲避這個魔鬼,干脆把自己賣給更大的魔鬼

還有很多酗酒的成人,他們有過一個酗酒而暴虐的老爸
,挨過老爸的不少折磨
。為了忘記這個痛苦
,他們學會了同樣的方法

除了這些看得見的錯誤方法外
,我們?nèi)祟愡€發(fā)明了無數(shù)種形形色色的方法去逃避痛苦
,弗洛伊德將這些方式稱為心理防御機制。太痛苦的時候
,這些防御機制是必要的,但糟糕的是
,如果心理防御機制對事實扭曲得太厲害
,它會帶出更多的心理問題
,譬如強迫癥
、社交焦慮癥、多重人格
,甚至精神分裂癥等。
真正抵達健康的方法只有一個---直面痛苦。直面痛苦的人會從痛苦中得到許多意想不到的收獲
,它們最終會變成當事人的生命財富。規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠比挖掘所謂的潛能更重要
。"
切記:陰影和光明一樣
,都是人生的財富。
一個最重要的心理規(guī)律是,無論多么痛苦的事情
,你都是逃不掉的
。你只能去勇敢地面對它,化解它
,超越它,最后和它達成和解
。如果你自己暫時缺乏力量
,你可以尋找?guī)椭?div id="jfovm50" class="index-wrap">,尋找親友的幫助
,或?qū)ふ覍I(yè)的幫助,讓你信任的人陪著你一起去面對這些痛苦的事情

美國心理學家羅杰斯曾是最孤獨的人,但當他面對這個事實并化解后
,他成了真正的人際關(guān)系大師;美國心理學家弗蘭克(見本報1月7日的《每一次磨難都是生命的財富》)有一個暴虐而酗酒的繼父和一個糟糕的母親
,但當他挑戰(zhàn)這個事實并最終從心中原諒了父母后
,他成了治療這方面問題的專家;日本心理學家森田正馬曾是嚴重的神經(jīng)癥患者
,但他通過挑戰(zhàn)這個事實并最終發(fā)明出了森田療法......他們生命中最痛苦的事實最后都變成了他們最重要的財富。你
,一樣也可以做到


(五)行動的寓言---螃蟹
、貓頭鷹和蝙蝠

螃蟹
、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習補習班。數(shù)年過后
,它們都順利畢業(yè)并獲得博士學位
。不過,螃蟹仍橫行
,貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動,蝙蝠仍倒懸

心理點評
這是黃永玉大師的一個寓言故事
,它的寓意很簡單:行動比知識重要

用到心理健康中
,這個寓言也發(fā)人深省。
心理學的知識堪稱博大精深
。但是,再多再好的心理學知識也不能自動幫助一個人變得更健康
。其實
,我知道的一些學過多年心理學的人士
,他們學心理學的目的之一就是要治自己
,但學了這么多年以后,他們的問題依舊

之所以出現(xiàn)這種情況,一個很重要的原因是
,他們沒有身體力行
,那樣知識就只是遙遠的知識
,知識并沒有化成他們自己的生命體驗

我的一個喜歡心理學的朋友,曾被多名心理學人士認為不敏感
,不適合學心理學。但事實證明
,這種揣測并不正確
。他是不夠敏感
,但他有一個非常大的優(yōu)點:知道一個好知識
,就立即在自己的生命中去執(zhí)行。這樣一來,那些遙遠的知識就變成了真切的生命體驗
,他不必"懂"太多
,就可以幫助自己,并幫助很多人

如果說,高敏感度是一種天才素質(zhì)
,那么高行動力是更重要的天才素質(zhì)

這個寓言還可以引申出另一種含義:不要太指望神秘的心理治療的魔力
。最重要的力量永遠在你自己的身上
,奧秘的知識、玄妙的潛能開發(fā)
、炫目的成功學等等
,都遠不如你自己身上已有的力量重要
。我們習慣去外面尋找答案,去別人那里尋找力量
,結(jié)果忘記了力量就在自己身上。
切記:別人的知識不能自動地拯救你

如果一些連珠的妙語打動了你
,如果一些文字或新信條啟發(fā)了你
。那么
,這些別人的文字和經(jīng)驗都只是一個開始,更重要的是
,你把你以為好的知識真正運用到你自己的生命中去。
猶太哲學家馬丁·布伯的這句話
,我一直認為是最重要的:
你必須自己開始
。假如你自己不以積極的愛去深入生存
,假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義
,那么對你來說,生存就將依然是沒有意義的


(六)放棄的寓言:蜜蜂與鮮花

玫瑰花枯萎了
,蜜蜂仍拼命吮吸,因為它以前從這朵花上吮吸過甜蜜。但是
,現(xiàn)在在這朵花上,蜜蜂吮吸的是毒汁

蜜蜂知道這一點
,因為毒汁苦澀
,與以前的味道是天壤之別
。于是,蜜蜂憤不過
,它吸一口就抬起頭來向整個世界抱怨
,為什么味道變了?

終于有一天,不知道是什么原因
,蜜蜂振動翅膀
,飛高了一點。這時
,它發(fā)現(xiàn),枯萎的玫瑰花周圍
,處處是鮮花

心理點評
這是關(guān)于愛情的寓言
,是一位年輕的語文老師的真實感悟

有一段時間,她失戀了
,很痛苦,一直想約我聊聊
,希望我的心理學知識能給她一些幫助
。我們一直約時間
,但快兩個月過去了
,兩人的時間總不能碰巧湊在一起。
最后一次約她
,她說:"謝謝
!不用了,我想明白了
。" 原來
,她剛從九寨溝回來
。失戀的痛苦仍在糾纏她
,讓她神情恍惚,不能享受九寨溝的美麗
。不經(jīng)意的時候,她留意到一只小蜜蜂正在一朵鮮花上采蜜
。那一剎那間
,她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話:"枯萎的鮮花上
,蜜蜂只能吮吸到毒汁
。"
當然,大自然中的小蜜蜂不會這么做
,只有人類才這么傻,她這句話里的蜜蜂當然指她自己
。這一剎那
,她頓悟出了放棄的道理
。以前,她想讓我?guī)退叱鰜?div id="d48novz" class="flower left">
,但翅膀其實就長在她自己身上
,她想飛就能飛

放棄并不容易
,愛情中的放棄尤其令人痛苦。因為
,愛情是對我們幼小時候的親子關(guān)系的復(fù)制。幼小的孩子
,無論從哪個方面看
,都離不開爸爸媽媽
。如果爸爸媽媽完全否定他
,那對他來說就意味著死亡
,這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗過被爸爸媽媽否定的痛苦和恐懼
,所以,當愛情---這個親子關(guān)系的復(fù)制品再一次讓我們體驗這種痛苦和恐懼時
,我們的情緒很容易變得非常糟糕

不過
,愛情和親子關(guān)系相比
,有一個巨大的差別:小時候,我們無能為力
,一切都是父母說了算;但現(xiàn)在
,我們長大了
,我們有力量自己去選擇自己的命運
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢哉f,童年時
,我們是沒有翅膀的小蜜蜂,但現(xiàn)在
,我們有了一雙強有力的翅膀了

但是,當深深地陷入愛情時
,我們會回歸童年,我們會忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀
。等我們自己悟出這一點后
,愛情就不再會是對親子關(guān)系的自動復(fù)制,我們的愛情就獲得了自由,就有了放棄的力量

切記:愛情是兩個人的事情
,兩個完全平等的
、有獨立人格的人的事情。你可以努力
,但不是說
,你努力了就一定會有效果,因為另一個人
,你并不能左右

所以,無論你多么在乎一次愛情
,如果另一個人堅決要離開你,請尊重他的選擇

并且
,還要記得
,你不再是童年
,只能聽憑痛苦的折磨。你已成人
,你有一雙強有力的翅膀,你完全可以飛出一個已經(jīng)變成毒藥的關(guān)系


(七)親密的寓言:獨一無二的玫瑰

小王子有一個小小的星球
,星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前
,這個星球上只有一些無名的小花,小王子從來沒有見過這么美麗的花
,他愛上這朵玫瑰
,細心地呵護她

那一段日子
,他以為
,這是一朵人世間唯一的花
,只有他的星球上才有,其他的地方都不存在

然而
,等他來到地球上
,發(fā)現(xiàn)僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵
。這時,他才知道
,他有的只是一朵普通的花

一開始,這個發(fā)現(xiàn)
,讓小王子非常傷心
。但最后
,小王子明白
,盡管世界上有無數(shù)朵玫瑰花,但他的星球上那朵
,仍然是獨一無二的,因為那朵玫瑰花
,他澆灌過
,給她罩過花罩
,用屏風保護過
,除過她身上的毛蟲,還傾聽過她的怨艾和自詡
,聆聽過她的沉默......一句話,他馴服了她
,她也馴服了他
,她是他獨一無二的玫瑰。
"正因為你為你的玫瑰花費了時間
,這才使你的玫瑰變得如此重要。"一只被小王子馴服的狐貍對他說

心理點評
這是法國名著《小王子》中一個有名的寓言故事
,我曾讀過十數(shù)遍
,但仍然是直到2005年才明白這一點

面對著5000朵玫瑰花,小王子說:"你們很美
,但你們是空虛的,沒有人能為你們?nèi)ニ馈?
只有傾注了愛
,親密關(guān)系才有意義
。但是,現(xiàn)在我們越來越流行空虛的"親密關(guān)系"
,最典型的就是因網(wǎng)絡(luò)而泛濫的一夜情

我們急著去擁有。仿佛是
,每多擁有過一朵玫瑰,自己的生命價值就多了一分
。網(wǎng)絡(luò)時代
,擁有過數(shù)十名情人,已不再是太罕見的事情
。但我所了解的這些濫情者,沒有一個是不空虛的
。他們并不享受關(guān)系
,他們只享受征服。
"征服欲望越強的人
,對于關(guān)系的親密度越?jīng)]有興趣。"廣州白云心理醫(yī)院的咨詢師榮瑋齡說
,"沒有擁有前
,他們會想盡一切辦法拉近關(guān)系的距離
。但一旦擁有后
,他們會迅速喪失對這個親密關(guān)系的興趣。征服欲望越強
,喪失的速度越快。"
對于這樣的人
,一個玫瑰園比起一朵獨一無二的玫瑰花來
,更有吸引力。
然而
,關(guān)系的美,正在乎兩人的投入程度和被馴服程度
。當兩個人都自然而然地去投入
,自然而然地被馴服后
,關(guān)系就會變成人生養(yǎng)料,讓一個人的生命變得更充盈
、更美好

但是
,無論多么親密
。小王子仍是小王子
,玫瑰仍是玫瑰,他們?nèi)匀皇莾蓚€個體
。如果玫瑰不讓小王子旅行,或者小王子旅行時非將玫瑰花帶在身上
,兩者一定要黏在一起
,關(guān)系就不再是享受,而會變成一個累贅

切記:一個既親密而又相互獨立的關(guān)系,勝于一千個一般的關(guān)系
。這樣的關(guān)系
,會把我們從不可救藥的孤獨感中拯救出來
,是我們生命中最重要的一種救贖

如果不曾體驗過,你就無法知道這種關(guān)系的美

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