心理因素是性福關(guān)鍵,如何使吸引力永不衰退

婚前花前月下的卿卿我我，如膠似漆；婚后更是柔情似水，甜甜蜜蜜。但在蜜月以后，由于從陶醉的幻想生活中回到了現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生一定的心理疲勞感，失落感和空虛感。兩個(gè)結(jié)合組成家庭，互相間有了某些約束，再加上偶像的破滅，對(duì)新生活的不知所措，經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)的分歧，缺點(diǎn)的不斷暴露，性生活的不和諧，單調(diào)的生活及家庭人際關(guān)系的復(fù)雜性等，矛盾油然而生，沖淡了蜜月中的激情，引起了婚后心理失調(diào)。

為了使婚姻更加美滿，就需要從各方面施展技巧。及時(shí)進(jìn)行心理調(diào)整，使夫妻間的“吸引力”永不衰退。

1、坦誠(chéng)相處愛(ài)是一種使人奮發(fā)向上的力量，夫妻間首先是雙方思想上和感情上的一種和諧，是心理活動(dòng)上的一種互相補(bǔ)償，這樣雙方才能產(chǎn)生一種溫暖、協(xié)調(diào)的健康心理。因此，夫妻間應(yīng)坦誠(chéng)相處，做到互敬互愛(ài)，相互關(guān)照，這樣比贈(zèng)送禮物更令人高興。

2、經(jīng)常交流夫妻間要經(jīng)常坐下來(lái)交換意見(jiàn)，溝通思想，把自己心中的歡樂(lè)與苦衷傾訴出來(lái)。特別是在逆境的時(shí)候，最需要的就是親人的慰藉。一句同情的話語(yǔ)，一個(gè)鼓舞的眼神，都會(huì)減輕對(duì)方心理壓力，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心和力量，正真做到患難之中見(jiàn)真情。

3、尊重對(duì)方的個(gè)性特征一對(duì)夫婦，即使是青梅竹馬，仍有各自的性格特征。有的丈夫生性愛(ài)動(dòng)，在外闖蕩多年，在家呆不住。而妻子生性愛(ài)靜，社交面窄，希望丈夫終日在家陪著她。每次丈夫興盡歸來(lái)，妻子一臉不高興，有時(shí)還使點(diǎn)小性子，做丈夫的如果受不了，就可能發(fā)生爭(zhēng)吵。一個(gè)善解人意的妻子或丈夫，應(yīng)該尊重對(duì)方的個(gè)性特征，不要把自己的意志強(qiáng)加給對(duì)方，要給對(duì)方保留一定的自由空間，允許對(duì)方有自己的社交圈子。這樣，婚姻就不是一種禁錮，而是既要充分發(fā)揮各自的個(gè)性特征，又是互相依戀的溫馨之家。

Flow 心流，最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)

心流，其實(shí)可以稱為“精神負(fù)熵”，這里就要明確什么是“精神熵”，每當(dāng)資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，稱為“精神熵”，它會(huì)導(dǎo)致自我解體，使效率大打折扣，這種狀況若持續(xù)過(guò)久，對(duì)自我造成嚴(yán)重的損害，使自我再也不能集中注意力實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)。精神熵的反面就是最優(yōu)體驗(yàn)。當(dāng)發(fā)覺(jué)收到的資訊與目標(biāo)親和，精神能量就會(huì)源源不斷，沒(méi)有擔(dān)心的必要，也無(wú)須猜疑自己的能力。我們不再懷疑自己，只因?yàn)槲覀兊玫搅嗣鞔_的鼓勵(lì)，積極的反饋強(qiáng)化了自我，使我們能投入更多的注意力，照顧內(nèi)心與外在的環(huán)境的平衡。

一個(gè)人若能充分掌握意識(shí)，盡可能創(chuàng)造心流體驗(yàn)，生活品質(zhì)勢(shì)必會(huì)提高；在心流中，我們是精神能量的主宰，無(wú)論做什么事都能使意識(shí)更有秩序。一位受訪者是知名的攀巖專家，對(duì)于這種使他深刻體會(huì)心流的業(yè)余愛(ài)好，他做了相當(dāng)簡(jiǎn)單扼要的說(shuō)明：

其中戰(zhàn)斗中對(duì)抗的不是自己，而是使意識(shí)失序的精神熵，我們是為保衛(wèi)自我而戰(zhàn)，這同時(shí)也是一場(chǎng)控制注意力的斗爭(zhēng)，雖然它不一定像攀巖那樣牽涉到體能的挑戰(zhàn)，體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。

構(gòu)成心流的要素：樂(lè)趣的出現(xiàn)主要有八項(xiàng)元素

這些元素結(jié)合成一種深刻的愉悅感，帶來(lái)無(wú)比的報(bào)償，并擴(kuò)展成極大的能量，僅是感覺(jué)它的存在就已值回“票價(jià)”了。

從事心理研究的法國(guó)人類學(xué)家凱洛瓦把游戲（他把這個(gè)詞廣義地界定為任何形式不拘，只要能帶來(lái)樂(lè)趣的活動(dòng)）按照體驗(yàn)效果，分為四大類。

在這些因素中，有一個(gè)共同點(diǎn)：它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去連做夢(mèng)也想不到的境界，簡(jiǎn)單地說(shuō)，它把自我變得更復(fù)雜，自我因而成長(zhǎng)，這就是心流活動(dòng)的關(guān)鍵。

如果你厭倦了，那就增強(qiáng)挑戰(zhàn)。
如果你焦慮了，那就提升技能。

改善生活品質(zhì)的最簡(jiǎn)單的方法就是學(xué)著去控制身體和感覺(jué)。
不論多么簡(jiǎn)單的身體活動(dòng)，只要能產(chǎn)生心流，就令人覺(jué)得樂(lè)趣無(wú)窮。
基本步驟包括：

樂(lè)趣不在于你“做什么"，而是“怎么做”。
在芝加哥大學(xué)的研究體驗(yàn)品質(zhì)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一般人花費(fèi)大量外來(lái)資源從事休閑活動(dòng)——需要昂貴的設(shè)備，必須消耗電力或其他能源，像開機(jī)動(dòng)船、開車或看電視時(shí)——快樂(lè)的程度反而不及較廉價(jià)的休閑活動(dòng)。他們?cè)诟鷦e人交談、做園藝、編制或從事其他嗜好時(shí)，最能感覺(jué)到快樂(lè)。這些活動(dòng)需要的物質(zhì)資源都很少，卻需要投注相當(dāng)多的精神能量。而消耗大量外在資源的休閑活動(dòng)，大多不需要什么注意力，值得留戀的回饋也相應(yīng)減少。

一般人每思及樂(lè)趣，通常第一個(gè)就聯(lián)想到性。這并不足為怪，因?yàn)樾员緛?lái)就是除了求生與吃喝之外，最能給人滿足感，且動(dòng)作最強(qiáng)烈的一種經(jīng)驗(yàn)。性的需求可以把精神能量從其他目標(biāo)中吸走，因此，每種文化都必須致力于誘導(dǎo)和節(jié)制性欲，許多復(fù)雜的社會(huì)制度更是專門為了約束性欲而存在。所謂“愛(ài)使世界運(yùn)轉(zhuǎn)”，實(shí)際上就是說(shuō)，人類行為直接或間接都考靠性需求來(lái)推動(dòng)。我們洗澡、穿衣、梳頭，都是為了增加自己的吸引力；很多人工作的目的就是養(yǎng)活配偶，維持家計(jì)；而我們努力爭(zhēng)取地位與權(quán)力，一部分也是為了贏得別人的愛(ài)與仰慕。

大多數(shù)文化中都存在著建構(gòu)于宗教意涵上的復(fù)雜體系，執(zhí)行性愛(ài)的訓(xùn)練與表現(xiàn)。原始先民的風(fēng)繞儀式、西拉的酒神秘典，娼妓與女祭司經(jīng)?；煜磺宓默F(xiàn)象，都可資為證。似乎在宗教的萌芽階段，很多文化都以顯而易見(jiàn)的性吸引力，作為建立復(fù)雜觀念與行為模式的基礎(chǔ)。

如何維持愛(ài)情的新鮮感？答案跟其他活動(dòng)一樣，雙方關(guān)系要樂(lè)趣盎然，復(fù)雜性一定得提高；而要增加復(fù)雜性，雙方就得不斷在自己和對(duì)方身上尋求新的潛能。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他們就必須在彼此身上投注更多的注意力，了解伴侶的思想、感覺(jué)與夢(mèng)想，這是一種持續(xù)的努力，是一輩子的事情。當(dāng)一個(gè)人真正開始了解另一個(gè)人時(shí)，他們就能一塊展開各種冒險(xiǎn)：一塊旅行、閱讀同樣的書、撫養(yǎng)子女、擬訂各種計(jì)劃并付諸行動(dòng)實(shí)現(xiàn)，這些事會(huì)越來(lái)越有趣，越來(lái)越有意義。細(xì)節(jié)并不重要，因?yàn)檫m用于每個(gè)人特殊處境的條件不盡相同。重要的是大原則：性跟人生的其他層面一樣，只要我們?cè)敢庀鹿Ψ蛉タ刂扑?，增?qiáng)它的復(fù)雜性，它就會(huì)變得更有樂(lè)趣。

記憶、思考、吟詩(shī)都與心流有密切的關(guān)聯(lián)。
希臘神話把記憶擬人化，取名為莫涅莫辛涅，她是繆斯女神的母親，所有藝術(shù)與科學(xué)都由它孕育而生。把記憶視為最古老的心靈技巧以及所有心靈技巧的基礎(chǔ)，理由十分充足，因?yàn)樘热魶](méi)有記憶，其他心靈運(yùn)作的規(guī)則就會(huì)隨之消失得無(wú)影無(wú)蹤，邏輯與詩(shī)歌也不可能存在，每一代都必須重新發(fā)現(xiàn)科學(xué)的基本原則。記憶的重要性可以接人類歷史加以證明，在書寫記述體系發(fā)達(dá)之前，所有學(xué)習(xí)得來(lái)的資訊都只能靠記憶，由一個(gè)人傳遞給另一個(gè)人。個(gè)人的歷史也是一樣，無(wú)法記憶的人，就喪失了以往積累的知識(shí)，無(wú)法建立意識(shí)的模式，也無(wú)從整頓心靈的秩序。正如布努埃爾所說(shuō)：“生命沒(méi)有記憶，就不能算是生命——記憶是我們的凝聚、理性、感情，甚至也是我們的行動(dòng)，少了它，我們什么也不是?！?br>
思考也同樣重要，不能被人忽略的一個(gè)事實(shí)：哲學(xué)與科學(xué)的興盛與發(fā)展，只因思考帶給人的愉悅。如果思想家不能從邏輯或數(shù)字創(chuàng)造的意識(shí)秩序中找到樂(lè)趣，我們現(xiàn)在就不會(huì)有數(shù)學(xué)或物理等學(xué)科了。
偉大的思想家著重的是思考的樂(lè)趣，物質(zhì)報(bào)酬反而其次。古希臘哲學(xué)宗師德謨克利特，一連好幾天坐著思考，動(dòng)也不動(dòng)，人們看他行為反常，就找來(lái)醫(yī)師希波克拉底前來(lái)診治，希波克拉底不但醫(yī)術(shù)高明，也是一位智者，他跟德謨克利特大談人生的荒謬，隨后就向市民保證，他們的哲學(xué)唯一的毛病就是頭腦太清醒了。他沒(méi)有發(fā)瘋的——他其實(shí)只是迷失在思考的心流中。德謨克利特肯定思考的收獲：“思考美的事物或新觀念，真有如天神”；“力量與金錢不能帶來(lái)幸福，幸福存在于正確與多樣性之中”；“發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理，勝于擁有波斯王國(guó)”；“快樂(lè)與自信使人心無(wú)恐懼，因此是最高的善”。他熱愛(ài)生命，因?yàn)樗褜W(xué)會(huì)了如何控制自己的意識(shí)。

冰島是號(hào)稱全世界詩(shī)人比例最高的國(guó)家，因?yàn)楸鶏u人對(duì)朗誦傳統(tǒng)史詩(shī)習(xí)以為常，以期在極度不適于人類住的環(huán)境里，維系意識(shí)的秩序。千百年來(lái)，冰島人不僅把記載祖先言行的史詩(shī)保存在記憶中，還添加了新的章節(jié)。在與世隔絕的寒夜里，他們躲在搖搖欲墜的茅舍中，圍火吟詩(shī)，忘卻室外還有北極寒風(fēng)怒號(hào)不息。如果冰島人必須默默聽(tīng)著風(fēng)聲度過(guò)這些夜晚，他們的心靈一定很快就會(huì)被恐懼和絕望占領(lǐng)。但他們借著詩(shī)的平仄與韻律，用文字意象表現(xiàn)自己生活中的事件，成功地控制了體驗(yàn)。
當(dāng)一個(gè)人突然落入與文明隔絕，關(guān)進(jìn)集中營(yíng)或到極地探險(xiǎn)那樣極端的情況，也唯有這么因應(yīng)。外在世界殘酷不仁，內(nèi)在的象征體系就成為唯一的救贖。心靈自有一套法則的人這時(shí)就占有很大的優(yōu)勢(shì)，在極度困窘之中，詩(shī)人、數(shù)學(xué)家、音樂(lè)家、歷史學(xué)家，還有熟讀《圣經(jīng)》的專家，都能在洶涌波濤中，找到清醒的小島。心靈若能自成一套規(guī)則，對(duì)正常生活也大有好處，缺少內(nèi)化的象征體系的人，很容易被媒體宰割。他們?nèi)菀妆恍麄骷也倏v，被演藝人員安撫，被推銷員蒙騙。會(huì)依賴電視、藥物或政治、宗教的救贖，主要是因?yàn)樽陨頉](méi)什么可以仗恃的東西，內(nèi)心無(wú)力抗拒那些自稱握有解答者的謊言。不能為自己提供資訊的心靈，只能在混亂中隨波逐流。

人跟其他動(dòng)物是一樣的，大部分的時(shí)間都花在謀生上，所以工作對(duì)于人來(lái)說(shuō)極其重要，卡萊爾說(shuō)：“找到性情相契的工作的人有福了，這是人生在世所能祈求的最大福佑。”但是現(xiàn)代社會(huì)中，大多數(shù)都是為了生計(jì)去工作而不是因?yàn)闊釔?ài)，并且還對(duì)工作有諸多不滿，這種不滿足，在美國(guó)有進(jìn)行過(guò)調(diào)查，最為普遍的三個(gè)主要理由，都跟工作時(shí)典型的體驗(yàn)品質(zhì)有關(guān)——工作時(shí)的體驗(yàn)往往比待在家好（與一般認(rèn)為的正好相反，金錢與其他物質(zhì)上的需求都不在他們最關(guān)心的事情之列）首先是缺乏變化與挑戰(zhàn)。其次，問(wèn)題出在工作中的人際關(guān)系沖突上，尤其與直屬上司有關(guān)。第三個(gè)使人心力交瘁的因素是壓力太大，太緊張，沒(méi)有時(shí)間思考自己的事情或是陪伴家人，這一因素特別令高級(jí)主管和經(jīng)理人苦惱。其實(shí)，一份工作有沒(méi)有變化，最主要是看工作者的態(tài)度，而非實(shí)際的工作條件。所以，改變態(tài)度，實(shí)際情況就會(huì)相應(yīng)改變。

與自己的相處中，獨(dú)處是一種情形，獨(dú)處的體驗(yàn)更多是一種被否定的狀態(tài)，最根本的原因是：內(nèi)在維持心靈的秩序十分的困難，往往需要外在的目標(biāo)、外來(lái)的刺激、外來(lái)的回饋，幫助我們控制注意力的反向。如果缺乏外來(lái)的力量，注意力就會(huì)開始游蕩，思路也變得混亂，就會(huì)構(gòu)成“精神熵”。無(wú)所事事的時(shí)候，心靈會(huì)無(wú)法遏制消極念頭的來(lái)襲，除非學(xué)會(huì)控制意識(shí)，否則就會(huì)造成困擾。當(dāng)人們看電視的時(shí)候，跳動(dòng)不已的屏幕至少帶給意識(shí)某種程度的秩序感?？深A(yù)測(cè)的情節(jié)、熟悉的角色，甚至大量的廣告，都提供一種令人安心的刺激模式。屏幕使注意力集中在一個(gè)容易處理的小范圍之內(nèi)，心靈跟電視互動(dòng)，暫時(shí)可以不受個(gè)人的煩慮打擾。屏幕上掠過(guò)的資訊會(huì)把不愉快的念頭逐走。

一般人的自虐行為、冒險(xiǎn)、賭博，用來(lái)傷害或恐嚇自己的方法，可以給人帶來(lái)一種控制的快感，因?yàn)橥纯嗤让Ｈ粺o(wú)依、被混沌蠶食心靈好過(guò)。不論在肉體還是情緒上傷害自己，都可以確保注意力集中在一件雖然痛苦，但至少控制得住的事情上——因?yàn)樵斐赏纯嗟氖俏覀冏约骸６缶褪撬幬?、娛?lè)、刺激等任何能麻痹心靈或轉(zhuǎn)移注意力的東西。這是一種退化反應(yīng)，并不能帶你前進(jìn)。在成長(zhǎng)的同時(shí)享受人生，就是從人生必然會(huì)出現(xiàn)的精神熵現(xiàn)象中，創(chuàng)造更高的秩序形式。換言之，不要把新挑戰(zhàn)看成需要壓抑或逃避的東西，而是一個(gè)學(xué)習(xí)和改善技巧的機(jī)會(huì)。肉體的精力隨年齡而衰退，這代表我們應(yīng)該把精力從操控外在世界的野心，轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)心的真相做更深入的探討；除非早已養(yǎng)成善用獨(dú)處光陰的習(xí)慣，否則這些事情都是非常困難的。

其實(shí)外來(lái)的力量無(wú)法決定困境能否轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)趣。“自得其樂(lè)的自我”傾向于把潛在的威脅解釋成充滿樂(lè)趣的挑戰(zhàn)，因此得以維持內(nèi)在的和諧。一個(gè)永不覺(jué)得厭倦、很少感到焦慮、投入周遭事物，并經(jīng)常處于心流狀態(tài)的人，可以說(shuō)具備了“自得其樂(lè)的自我”。大多數(shù)人的目標(biāo)都受生理需或社會(huì)傳統(tǒng)的制約，亦即來(lái)自外界。自得其樂(lè)的人，主要目標(biāo)都從意識(shí)評(píng)估過(guò)的體驗(yàn)中涌現(xiàn)，并以自我為依據(jù)。自得其樂(lè)的自我會(huì)把可能發(fā)展成精神熵的體驗(yàn)轉(zhuǎn)變成心流，培養(yǎng)這樣一個(gè)自我的規(guī)則很簡(jiǎn)單，直接源于心流模式：確立明確目標(biāo)；全神貫注；避免過(guò)于自我；從當(dāng)前體驗(yàn)中尋求樂(lè)趣。

目標(biāo)給人方向感，但不見(jiàn)得能使日子更好過(guò)。目標(biāo)可能帶來(lái)各式各樣的問(wèn)題，往往使人想干脆放棄，另謀比較簡(jiǎn)單的出路。遇到阻力就改變目標(biāo)必須付出的代價(jià)就是，雖然生活可能會(huì)舒適愉快一些，但人生到頭來(lái)可能落的空洞而沒(méi)有意義。目標(biāo)與努力有對(duì)應(yīng)關(guān)系，開始時(shí)靠目標(biāo)證明努力的必要，到后來(lái)卻變成靠努力證明目標(biāo)的重要性。凡是能無(wú)視痛苦和失敗，堅(jiān)持下去的人，他的人生就有可能成為一股涓涓不斷的心流：一系列有焦點(diǎn)、全神貫注、表里一致、秩序井然的體驗(yàn)，從內(nèi)在秩序中創(chuàng)造出無(wú)窮的意義與樂(lè)趣。在心流之前，還需要剔除旁枝目標(biāo)，內(nèi)在沖突是注意力渙散、難以分配的結(jié)果。欲望及不協(xié)調(diào)的目標(biāo)太多，競(jìng)相爭(zhēng)奪精神能量，應(yīng)付這種情況的唯一方法就是挑出最基本的目標(biāo)，把無(wú)關(guān)緊要的剔除，并未保留的目標(biāo)設(shè)定先后順序，要做到這一點(diǎn)，有兩個(gè)基本的法則，“行動(dòng)式生活”和“反省式生活”。沉浸在行動(dòng)式生活中的人，借著面對(duì)具體的外在的挑戰(zhàn)達(dá)到心流狀態(tài)。丘吉爾、卡耐基等偉大領(lǐng)袖，都以無(wú)比的決心終身追求一個(gè)目標(biāo)，似乎沒(méi)經(jīng)過(guò)什么內(nèi)心掙扎，優(yōu)先秩序也毋庸置疑。成功的主管、經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)人士、天才藝術(shù)家，都學(xué)會(huì)信任自己的判斷與能力，并運(yùn)用與生俱來(lái)的直覺(jué)，即刻展開行動(dòng)。

對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行獨(dú)立反省，實(shí)際評(píng)估各種選擇機(jī)會(huì)及其效果，一直被視為追求美好人生的最佳途徑。行動(dòng)與反省相輔相成，行動(dòng)本身是盲目的，光靠反省又流于缺乏行動(dòng)力。在為一個(gè)目標(biāo)投下大量精神能量之前，應(yīng)該先提出幾個(gè)基本問(wèn)題：我真的想做這件事嗎？做這件事會(huì)有樂(lè)趣嗎？在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，我仍然能從中得到樂(lè)趣嗎？我和其他人，必須為它付出的代價(jià)值得嗎？完成這件事情以后，我還會(huì)喜歡自己?jiǎn)幔?br>
這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，但與自己經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)的人是答不出來(lái)的。如果一個(gè)人連自己要做什么都懶得去研究，注意力都放在外在目標(biāo)上，連自己的感覺(jué)都無(wú)暇顧及，那么他就不可能形成對(duì)行動(dòng)有意義的企圖。而如果一個(gè)人已養(yǎng)成良好的反省習(xí)慣，就不需要大量時(shí)間探索內(nèi)心深處，才能決定行動(dòng)過(guò)程是否造成精神熵。為心靈創(chuàng)造一個(gè)延續(xù)的秩序并非易事，首先需要一個(gè)極具說(shuō)服力的目標(biāo)，即使資源已用盡，天公不作美，生活險(xiǎn)阻重重。我們?nèi)杂X(jué)得有必要投注精力。如果目標(biāo)選的好，我們又有勇氣無(wú)視阻礙，堅(jiān)持到底，就能全神貫注在周遭的行動(dòng)與事件上，無(wú)暇覺(jué)得不快樂(lè)。那時(shí)我們就會(huì)在人生的挫折中找到一種秩序感，使所有的思想與感情融合成一個(gè)和諧的整體。

心理問(wèn)題越來(lái)越多，是不是社會(huì)越發(fā)展，人越不幸福呢？

心理問(wèn)題越來(lái)越多并不一定意味著社會(huì)越發(fā)展，人越不幸福。事實(shí)上，心理問(wèn)題的出現(xiàn)可能與社會(huì)發(fā)展的某些方面有關(guān)，也可能與個(gè)體生活方式、價(jià)值觀、性格等因素有關(guān)。

以下是可能導(dǎo)致心理問(wèn)題增加的一些因素：

1. 社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增加。隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)壓力也會(huì)增加。人們可能會(huì)感到工作、學(xué)習(xí)、家庭等各個(gè)方面的壓力，這些壓力可能會(huì)導(dǎo)致情緒不穩(wěn)定、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題。

2. 社交媒體和工具的普及。社交媒體和工具的普及，可能導(dǎo)致個(gè)體社交圈子更廣，但可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)孤立感的增加。此外，社交媒體上的負(fù)面信息、詆毀、網(wǎng)絡(luò)暴力等也可能會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題的出現(xiàn)。

3. 個(gè)體生活方式和價(jià)值觀的改變。隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)體的生活方式和價(jià)值觀也可能發(fā)生改變。例如，單身人口增加、婚姻延遲、家庭結(jié)構(gòu)多樣化等。這些改變可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)體情感和心理需求的變化。

4. 媒體對(duì)心理問(wèn)題的報(bào)道增加。隨著心理問(wèn)題的關(guān)注和認(rèn)知度提高，媒體對(duì)心理問(wèn)題的報(bào)道也越來(lái)越多。這種報(bào)道可能會(huì)導(dǎo)致人們的情緒波動(dòng)和焦慮感增加。

綜上所述，心理問(wèn)題的增加可能與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增加、社交媒體和工具的普及、個(gè)體生活方式和價(jià)值觀的改變、媒體對(duì)心理問(wèn)題的報(bào)道增加等因素有關(guān)。因此，我們需要采取積極的應(yīng)對(duì)策略，包括加強(qiáng)心理健康教育、改善工作和生活環(huán)境、培養(yǎng)積極的心理認(rèn)知習(xí)慣等，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。

人點(diǎn)解要快樂(lè)?

更新1:001 你只系講左點(diǎn)樣可以快樂(lè)
無(wú)講點(diǎn)解我地要快樂(lè)
同埋唔好抄咁多...

更新2:005 >>因?yàn)檫硐氤扇毡贿黹_心控制， 太多負(fù)能量 … 控制? 負(fù)能量 可唔可以解釋下呢兩個(gè)詞語(yǔ)? thx~

更新3:004 快樂(lè)如何有助生存? 傷心不等于要自殺呀..

更新4:無(wú)左快樂(lè)會(huì)有咩結(jié)果? 唔開心又有咩缺點(diǎn)? 007: 在“生”物學(xué)來(lái)講，情緒長(zhǎng)期處于低潮，身體機(jī)能就會(huì)發(fā)生病變。 請(qǐng)?jiān)斒? 如何發(fā)生病變?

更新5:so it is human nature but why do we need it

唔通唔開心有錯(cuò)咩? 當(dāng)然冇錯(cuò) ! ( 佢有權(quán)選擇 ) 吾開心都有好處
會(huì)令自己成長(zhǎng)
思考更多 / 更可以反醒自己的錯(cuò)+缺點(diǎn) ! 但如果人人都吾開心
個(gè)世界會(huì)變成點(diǎn) ! 一個(gè)人吾開心可以影響到十個(gè)人吾開心
之后十個(gè)人吾開心就會(huì)變到一百個(gè)人吾開心
影響可以好大 ! D人一見(jiàn)到一個(gè)人唔開心就要安慰
1) 吾想有悲劇發(fā)生 ( 佢可能會(huì)自殺 ) 2) 想令朋友開心 3) 吾想世界變得甘灰暗
人點(diǎn)解要快樂(lè)? 點(diǎn)解呢個(gè)世界D人好似比人催眠/洗腦咁
一定要快樂(lè)
唔開心唔得GE咩? >其實(shí)可以不快樂(lè)的，憂郁小生好布市場(chǎng)。 D人一見(jiàn)到一個(gè)人唔開心就要安慰
唔通唔開心有錯(cuò)咩? >沒(méi)有錯(cuò)，但見(jiàn)到人不開心而不去安慰，旁人眼裹會(huì)覺(jué)得那人好無(wú)情。為了不讓旁人說(shuō)自己無(wú)情，所以一個(gè)人唔開心就會(huì)去安慰一下。當(dāng)然有些人是真心的。
何謂快樂(lè)？快樂(lè)是一種感受，是 “達(dá)成 目標(biāo) / 愿望” 或 “聽(tīng)完笑話” 或 “被人搔癢” 或 “感到滿足” 后產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。笑 (臉部表情) 和笑聲 (可以) 是快樂(lè)的具體表現(xiàn)。 為什么人要快樂(lè)？人要快樂(lè)必定有快樂(lè)的重要性?？鞓?lè)有什么重要？快樂(lè)是正面情緒，正面的情緒讓人心理健康，減緩心理上的壓力 (精神緊張) ，心理壓力可以導(dǎo)致疾病和生理毛病，包括抑郁癥、頭痛、失眠、便秘等等。那么，健康又為什么重要？一個(gè)人生存除了要呼吸、飲食外，還有的是健康。健康可以讓人好好的生存，不健康可以使人死亡。此外，快樂(lè)可以讓人與人之間的相處更融和。人是群體動(dòng)物，相處是重要的?？鞓?lè)能抵消大家的不和，能夠令彼此的關(guān)系更緊密，大家的相處更容易。 快樂(lè)很多時(shí)候都是取決于個(gè)人觀點(diǎn)。要快樂(lè)，積極樂(lè)觀是必須的。積極樂(lè)觀一種生活態(tài)度，這可以改變自己看事情的觀點(diǎn)與想法，意思就是看事情 正面 / 積極 的一面，例如你朋友生病，你可能為他擔(dān)憂，但你可以在心里祝福他，亦相信他的病會(huì)治愈。積極樂(lè)觀能增加快樂(lè)的機(jī)會(huì)。
你想快樂(lè)便快樂(lè)，不需任何解釋.... 「無(wú)左快樂(lè)會(huì)有咩結(jié)果? 唔開心又有咩缺點(diǎn)? 在“生”物學(xué)來(lái)講，情緒長(zhǎng)期處于低潮，身體機(jī)能就會(huì)發(fā)生病變。 請(qǐng)?jiān)斒? 如何發(fā)生病變? 」 其一原因： 抑郁性障礙是一類以抑郁心境為主要特點(diǎn)的心境障礙。它主要包括：重性抑郁障礙、心境惡劣障礙、季節(jié)性情緒失調(diào)。它們的共同表現(xiàn)為：長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)的抑郁情緒，并且這種情緒明顯超過(guò)必要的限度，缺乏自信，感到身體能量的明顯降低，無(wú)法在任何有趣的活動(dòng)中體會(huì)到快樂(lè)。 焦慮癥，全稱焦慮性神經(jīng)癥，是以反復(fù)并持續(xù)的伴有焦慮、恐懼、擔(dān)憂、不安等癥狀和植物神經(jīng)紊亂的精神癥障礙。 以下都是「不快樂(lè)」的精神?。?廣泛性焦慮癥 恐慌癥 畏懼癥 強(qiáng)迫癥 創(chuàng)傷后壓力心理障礙癥 躁郁癥 憂郁癥 精神分裂癥 如何發(fā)生病變? 基本上，你不快樂(lè)都有可能病變 另外「不快樂(lè)」不同層次都引發(fā)出不同的「病」，當(dāng)然除了精神病外，在社交方面，心理生理都有重大影響。你可以選擇不快樂(lè)，但任何人都不會(huì)想。人需要快樂(lè)，是人寂寞和需要被注意?？赡苣銜?huì)問(wèn)， 難道不快樂(lè)的人不會(huì)被注意，不能結(jié)交朋友嗎？是的，如果一個(gè)人黑哂塊面，好似殺咗佢老豆咁，你又會(huì)與他結(jié)交朋友？就算佢唔黑口黑面，同佢溝通都有問(wèn)題 la。 人點(diǎn)解要快樂(lè)? 人快樂(lè)，是一個(gè)好簡(jiǎn)單的，自然的行為，基于心理因素(注：發(fā)自內(nèi)心)。如果你需要物理解釋，你可在物理分類發(fā)問(wèn)。 都系個(gè)句你想快樂(lè)便快樂(lè)，不需任何解釋。
Hi John
you asked a very interesting question and I would like to wer. You asked
"人點(diǎn)解要快樂(lè)?" Every human beings need other to love
when human feel love
they also feel happy. Human natures need love. In another word
we are needy animals :) You also asked
"點(diǎn)解呢個(gè)世界D人好似比人催眠/洗腦咁
一定要快樂(lè)
唔開心唔得GE咩?" Yes
you are right. The world taught us that if someone is feeling sad
that person must be bothered by something or someone else. I think a person choose to be unhappy is a choice and nothing wrong about it. Beside
it is not about right or wrong. It is about a person's decision. Last question you asked
"D人一見(jiàn)到一個(gè)人唔開心就要安慰
唔通唔開心有錯(cuò)咩?" Nothing wrong about being sad as I mention before. Most of the people like to fort a sad person to express their feelings and concerns
and nothing wrong about that. However
in some cases a sad person might want to spend his/her time alone when coping. Other should be alert for that and give that person some distance. Finally
I don't like feeling unhappy. If I choose to be sad
it will make me very tired physically and emotionally. Of course
being sad is not a wrong thing
but I want my bad feeling to be a 'visitor' than feeling like a 'victim' all the time :) tradingyokes 2010-06-25 05:18:42 補(bǔ)充： hi john
you asked
"so it is human nature but why do we need it?" You need to understand what is human nature. WE WERE BORN WITH IT
just like human nature need food when we feel hungry. Same as love
human nature need love to feel good. tradingyokes
參考: tradingyokes
tradingyokes
安慰唔開心
系因?yàn)閬陉P(guān)心那個(gè)人 唔想見(jiàn)到那個(gè)人唔開心... 唔開心唔系錯(cuò)
但系會(huì)阻礙你平時(shí)既念法 亦礙于與人交際~ 唔開心無(wú)問(wèn)題~不過(guò)無(wú)人鐘意同D成日唔開心既人一齊- -
參考: 我都試過(guò)...
在“生”物學(xué)來(lái)講，情緒長(zhǎng)期處于低潮，身體機(jī)能就會(huì)發(fā)生病變。 快樂(lè)有益健康，健康對(duì)于“生”存是很重要的，你就算是畜“生”，也要先“生”存好了，再做繁殖之類的其他事。 希望你明 2010-06-23 23:51:15 補(bǔ)充： 詳述不是件容易的事，我不清楚你的教育背景和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。建議先打開google
找一下“情緒與身體健康” 祝身體健康，心情愉快
人點(diǎn)解要快樂(lè)? 因?yàn)槭翘焐模?每一個(gè)人天生的都希望 feeling good 。 唔開心唔得GE咩? 你在說(shuō)反話哩！ 唔通唔開心有錯(cuò)咩? 唔開心不是你的錯(cuò)， 因?yàn)槟闾焐窍Ｍ_心的， 只是不知在那里出了問(wèn)題吧？
止為了20點(diǎn)我不會(huì)長(zhǎng)篇大論，簡(jiǎn)單的問(wèn)題。 荒山需七日世上幾千年，樓主你明白嗎？ 因?yàn)椋鞓?lè)不知時(shí)日過(guò)，所以很多人也需要快樂(lè)，時(shí)間 就會(huì)很容易過(guò)，不然的話？人們會(huì)很辛苦的過(guò)。 ok 2010-06-18 19:40:14 補(bǔ)充： 因?yàn)榭鞓?lè)知時(shí)日過(guò)，明白嗎？ 2010-06-21 16:57:18 補(bǔ)充： 快樂(lè)是，不論性別，不論貧窮，不論富有，只是乎你的生活態(tài)度。 2010-06-21 16:58:17 補(bǔ)充： 可有異議？
人點(diǎn)解要快樂(lè) ? 圖片參考：a6677.myweb.hi/msn/s_face/s_face%20(595) 因?yàn)檫硐氤扇毡贿黹_心控制， 太多負(fù)能量 … 唔開心唔得 GE 咩 ? 圖片參考：a6677.myweb.hi/msn/s_face/s_face%20(595) 得 ！ 個(gè)人自由； 如果覺(jué)得唔開心仲好過(guò)開心， 可以當(dāng)系另類享受 … 唔通唔開心有錯(cuò)咩 ? 圖片參考：a6677.myweb.hi/msn/s_face/s_face%20(595) 無(wú)錯(cuò) ！ 就怕太多唔開心會(huì)鉆牛角尖啫， 成個(gè)人被唔開心侵蝕左 …
點(diǎn)解要快樂(lè)? 因?yàn)樯?br>快樂(lè)是物競(jìng)天擇之下人類發(fā)展出來(lái)有助生存的機(jī)制 2010-06-19 16:07:20 補(bǔ)充： 唔餓重會(huì)唔會(huì)食飯 唔痛重會(huì)唔會(huì)盡量避開受傷 沒(méi)有了性行為的 *** 重會(huì)唔會(huì)生產(chǎn)下一代 沒(méi)了測(cè)隱重會(huì)唔會(huì)去幫同類 2010-06-25 19:23:58 補(bǔ)充： *** 是一切行為的動(dòng)機(jī) 若快樂(lè)機(jī)制沒(méi)助生存
則在物競(jìng)天擇之下
這種機(jī)制自然退化和消失
因?yàn)槿艘星榫w
咪要快樂(lè).
參考: ....
Q怎樣的人生先算快樂(lè) A咁就要先明白什么是快樂(lè)。當(dāng)你明白什么是快樂(lè)
而去做
咁你就系快樂(lè)的人
有快樂(lè)的人生 第三十章 你快樂(lè)嗎？ 「相由心生」，你的眼睛，乃是心靈的窗戶，假若你心情愉快，表現(xiàn)在于眼睛里面的，充滿喜悅歡欣，設(shè)若你的心里沒(méi)有光亮，那么眼中所見(jiàn)，無(wú)非是一片灰暗，也就感受不到人生的光明了，失去了快樂(lè)心境的人，即使面對(duì)自然美景，亦祇是覺(jué)得可憎與厭惡，人世間許多歡欣鼓舞可歌可泣的境遇，對(duì)他不起絲毫反應(yīng)。 人人都希望看到一張快樂(lè)的臉，但人人不見(jiàn)得都喜歡擺一張快樂(lè)的臉給人看。 「快樂(lè)」兩個(gè)字，看起來(lái)令人欣喜，寫起來(lái)也不難，但做起來(lái)卻不太容易。 感覺(jué)快樂(lè)的人說(shuō)：「快樂(lè)就像灑香水，自己灑了一滴，就香了許多人?！?一、到底快樂(lè)是什么？ 有人說(shuō)：「快樂(lè)可增強(qiáng)精神的力量，給內(nèi)心充滿了光明。」 有人說(shuō)：「快樂(lè)是做了有意義的事以后，一種滿足的感受。」 有人說(shuō)：「快樂(lè)是辛勤耕耘后，享受收獲時(shí)的感覺(jué)?！?有人說(shuō)：「快樂(lè)是心平氣和內(nèi)在充滿和諧的心理狀態(tài)?！?有人說(shuō)：「快樂(lè)是專心聽(tīng)別人說(shuō)，傾聽(tīng)別人說(shuō)話，可以得到更多的喜悅?！?有人說(shuō)：「快樂(lè)是發(fā)現(xiàn)自己還不太難看，能接納自己先天性的缺點(diǎn)，覺(jué)得缺陷也是美?！?有人說(shuō)：「快樂(lè)是內(nèi)在充實(shí)、外在和平與順暢?！?二、要怎么做才能得到真正的快樂(lè)呢？ 生活是一種藝術(shù)，追求完美是藝術(shù)的最高境界，那如何在追求完美的過(guò)程中，使自己生活獲得快樂(lè)呢？ (1)要有健康的身體｜健康是一切的基礎(chǔ)， *** 在病塌上的人，是快樂(lè)不起來(lái)的，生理的失衡，影響到心情的舒暢。 (2)接納自己，尊重自己，關(guān)愛(ài)自己｜先要自重自愛(ài)，才能接納自己，否則連自己都無(wú)法諒解，如何使他人接受你呢？快樂(lè)的真實(shí)根本，全在于仁愛(ài)與慈悲。愛(ài)是快樂(lè)的好友，是常和幸福相伴的，譬如花草之得雨露，樹木之獲陽(yáng)光，才能欣欣向榮，一個(gè)人如能隨時(shí)隨地將仁愛(ài)施給別人，是最實(shí)惠之舉，你和他人的心都會(huì)溫暖起來(lái)。 (3)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，演好自己的角色｜你們現(xiàn)在都是在學(xué)的學(xué)生，要遵守學(xué)生的本份，好好用功，充實(shí)自己，把書讀好，發(fā)揮潛力，造就最好的成績(jī)，你就會(huì)快樂(lè)。 (4)充實(shí)自己的休閑生活—課余和假日，看書、書法、美術(shù)、彈琴、種花、旅行、運(yùn)動(dòng)，可以得到快樂(lè)。 (5)訓(xùn)練自己的意志力與自制力｜堅(jiān)忍的意志是成功的保證，奮斗的資本，使你在滿布荊棘的人生旅途上，勇往直前，雖然失敗不幸，仍能屹立不倒，而自制力是勇氣的表現(xiàn)，是一切品德的根本要素，人之所以稱萬(wàn)物之靈，就是在于有抗拒外誘的自制力，多學(xué)習(xí)自我控制，才能創(chuàng)造至善的人生，才不辜負(fù)有價(jià)值的人生。 (6)養(yǎng)成一顆寬容誠(chéng)摯心｜「人有容，德乃大?！苟喾艑捵约旱亩攘?，自然海闊天空，以寬宏大量，策勵(lì)自己，進(jìn)而成大功，立大業(yè)，為人群造福。誠(chéng)摯敦厚是良好品性的一大要素，是儲(chǔ)蓄友誼的寶庫(kù)，也必是世上最能得人緣的人，一人之篤厚，能引起多數(shù)人的篤厚，故幸福必來(lái)自仁愛(ài)待人而增長(zhǎng)。 (7)多培養(yǎng)對(duì)自然界欣賞的能力｜自然界的事物，可怡養(yǎng)人的性情，一山一水、一花、一樹和動(dòng)物，可啟發(fā)無(wú)比的靈性，而使人快樂(lè)，所謂：「仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！故菍?duì)起自于自然界欣賞能力的最高意境。一個(gè)熱愛(ài)山、水、花、樹和動(dòng)物的人，必定心地善良，熱愛(ài)祖國(guó)、民族，熱愛(ài)社群、人民的人。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 有一首歌 你快樂(lè)嗎？我很快樂(lè)！......。 是的，你曾問(wèn)過(guò)自已快樂(lè)嗎？快樂(lè)的定義是什么呢？快樂(lè)一種奢侈嗎？快樂(lè)的人會(huì)不會(huì)不快樂(lè)呢？快樂(lè)要到哪里找呢？ 打開電視翻開報(bào)紙或是收聽(tīng)廣播負(fù)面的消息總是比正面的消息多，難怪憂郁癥的人愈來(lái)愈多。人的可貴在于真實(shí)、善良、忍耐。人生的光明面給我們積極進(jìn)取的原動(dòng)力，所以我們看偉人成功故事激勵(lì)意志，面對(duì)困境不逃避，培養(yǎng)接受挑戰(zhàn)逆境的勇氣，因?yàn)檎嬲目鞓?lè)是戰(zhàn)勝消極軟弱的自已。 其實(shí)快樂(lè)只是一種感覺(jué)，而且快樂(lè)是短暫的，只要降低標(biāo)準(zhǔn)減少欲望壓力自然小，要想快樂(lè)并不難，泡個(gè)澡，喝杯茶，聽(tīng)首抒情音樂(lè)，睡個(gè)好眠，都能得到內(nèi)心的放松，愈善良的人愈快樂(lè)。不信請(qǐng)看看那些小小孩，喜形于色是他們最常留在臉上的表情。 所以先把笑容掛在臉上，看吧！你已經(jīng)快樂(lè)在臉上了，再將快樂(lè)的心情放在心上，現(xiàn)在你已是一個(gè)里外都快樂(lè)的人了。下一次當(dāng)心情不好時(shí)找面鏡子看看吧！問(wèn)問(wèn)自已快樂(lè)嗎？要快樂(lè)嗎？如果答案是肯定的，就當(dāng)個(gè)快樂(lè)的魔術(shù)師隨時(shí)變變變，看來(lái)我也要從現(xiàn)在開始變變變了。

如何調(diào)整心態(tài)

心態(tài)好，使人體內(nèi)分泌及神經(jīng)細(xì)胞都處于最佳狀態(tài)，整個(gè)人就有一種積極向上的感覺(jué)。心態(tài)好的人， 情緒正常， 自信心足，氣血流暢，精力充沛，機(jī)體免疫力就強(qiáng)，就能有效地抵御外來(lái)疾病的困擾。
積極調(diào)整心態(tài)包括方方面面，具體方法也林林總總，無(wú)論是誰(shuí)也不能說(shuō)全說(shuō)透，下面我們將擇其要點(diǎn)作簡(jiǎn)要介紹，希望能給讀者以參考。
心理健康重在道德修養(yǎng)
無(wú)論是生理還是心理健康都離不開道德修養(yǎng)，特別是心理健康與道德修養(yǎng)的關(guān)系更直接，更密切，同時(shí)也對(duì)自身免疫系統(tǒng)健康與否有著重要作用。
經(jīng)過(guò)眾多事例的研究分析，科學(xué)家們得出的研究結(jié)果表明，助人為樂(lè)、與人為善、濟(jì)人之危的行為，能夠強(qiáng)化人的免疫系統(tǒng)，調(diào)節(jié)身心“二合為一”，可以激發(fā)友愛(ài)的情感，大腦會(huì)分泌出一種天然具有鎮(zhèn)靜作用的物質(zhì)，可使人獲得內(nèi)心的溫暖，緩解心中的煩惱，從而促進(jìn)機(jī)體的健康長(zhǎng)壽。
現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常做好事的人心胸坦蕩，他們?cè)谏拼齽e人的同時(shí)也善待了自己，這不僅能使自己心安理得，情緒愉快，而且還能體現(xiàn)自身價(jià)值，使自己的精神和心理獲得很大滿足。而那些放棄恪守道德標(biāo)準(zhǔn)、損人利已、惟利是圖的人，常常終日惴惴不安，挖空心思構(gòu)筑躲避正義的精神防線，致使心力交瘁，健康狀況日趨不良，出現(xiàn)早衰、甚至患病、早亡。
對(duì)于道德與健康的關(guān)系，世界各國(guó)的基本看法一致的，這已被無(wú)數(shù)研究所證實(shí)。我國(guó)唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈曾提倡以“善”為特征的道德修養(yǎng)。他認(rèn)為，“性既自善，內(nèi)外百病皆不悉生，禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也”。美國(guó)一項(xiàng)持續(xù)多年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，敵對(duì)情緒較強(qiáng)者的死亡率達(dá)成14%，孤獨(dú)寂寞者死亡率比樂(lè)于助人者高2.5倍。處處與人為敵的人，往往情緒易波動(dòng)，一觸即發(fā)，血壓即刻升高，甚至釀成藥物難以治愈的高血壓。如果伴有心臟病危險(xiǎn)因素，那么，其心臟冠狀動(dòng)脈堵塞的程度就更大。日本醫(yī)學(xué)家對(duì)近500名50~60歲的被控告有貪污受賄罪的官員進(jìn)行的一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)10年的追蹤觀察，發(fā)現(xiàn)這批人患心肌梗塞、高血壓、腦溢血、過(guò)敏癥、神經(jīng)衰弱、精神疾病的比例高達(dá)60%；而同樣年齡的同樣數(shù)目的為官廉潔的官員中患病率只有16%。
所以，能以高尚的情操對(duì)待人生，就能以平和的心態(tài)面對(duì)生活，看淡功名利祿，看輕成敗得失，即使遇到常人難以熬過(guò)的逆境，也能泰然處之，從而達(dá)到身體、心理、社會(huì)功能諸方面綜合平衡。
及時(shí)化解緊張情緒
精神緊、憂郁、焦躁等不良情緒會(huì)降低人體免疫功能， 從而直接或間接引發(fā)諸多疾病。因此，及時(shí)化解緊張情緒，對(duì)于保持健康的體魄，以至益壽延年，都大有幫助。
暢所欲言 遇到煩惱事的時(shí)候， 應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，不要埋在心里悶氣，向值得你依賴的人傾訴。
暫時(shí)回避 當(dāng)事情不順利時(shí)，你可暫時(shí)回避。當(dāng)你的情緒趨于鎮(zhèn)靜時(shí)，再回來(lái)著手解決你的問(wèn)題。
主動(dòng)謙讓 如果你經(jīng)常與人爭(zhēng)吵，就要考慮自己是否過(guò)分主觀和固執(zhí)。你可以堅(jiān)持自己正確的主張，但是，要給自己留有余地，因?yàn)槟阋部赡苁清e(cuò)誤的。
寬以待人 不要去苛求別人的行為，而應(yīng)發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)。 學(xué)會(huì)寬容， 善待別人就是善待自己。
確立自信許多人有“被忽視”感，實(shí)際上，這是自信心不足的表現(xiàn)，不是自己被別人忽視，而是你自己看不起自己，應(yīng)當(dāng)樹立“天生我材必有用”的信心，確立自信。
助人為樂(lè)助人為樂(lè)可幫助別人，使自己會(huì)產(chǎn)生愉快感，從而戰(zhàn)勝緊張情緒。
不求完美不要凡事都要求盡善盡美， 沒(méi)有一個(gè)人能把所有的事情做得完美無(wú)缺，所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”就是這個(gè)道理。做不到的事，不要勉為其難，不要超越現(xiàn)實(shí)條件與做不可能的事。
用積極的心理暗示減壓
現(xiàn)代生活中，由于工作緊張、人際關(guān)系淡漠等因素的影響，人們的心理壓力越來(lái)越大。對(duì)于輕微的壓力，人們可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)來(lái)消除，或隨著時(shí)間的推移而日漸淡化。如果處置得當(dāng)，還能將壓力轉(zhuǎn)化為人生的動(dòng)力，令你奮發(fā)圖強(qiáng)。若是壓力不能及時(shí)排解而長(zhǎng)期積聚，無(wú)形的壓力會(huì)在人的生理和心理方面引起諸多不良的反應(yīng)。
為實(shí)現(xiàn)心理減壓，不妨試試積極的心理暗示：
不要總強(qiáng)調(diào)負(fù)面結(jié)果 當(dāng)遇到某些問(wèn)題時(shí),不要總是給自己一些這樣的提醒：“上次僦是因?yàn)檫@些問(wèn)題出的事”、“這段路總是出交通事故”等等。因?yàn)樵绞沁@樣，你心理就會(huì)越緊張，而應(yīng)多用一些積極性的暗示，比如：“已經(jīng)有了上次的教訓(xùn)，這回已有充足的把握”、“經(jīng)過(guò)這段路時(shí)應(yīng)該減慢速度”等等。
不要總想著失敗不要總是給自己貼上“這不行、那不行”的失敗標(biāo)簽，應(yīng)該多給自己一些激勵(lì)與信心，相信自己并不比別人做得差，成功一定會(huì)屬于自信的人。
要把每一次失敗當(dāng)作最后一次 每個(gè)人都會(huì)有不順利的時(shí)候，試著在最不開心和失敗時(shí)對(duì)自己說(shuō)：“這是最糟糕的了，不會(huì)再有比這更倒霉的事發(fā)生了?！碑?dāng)你在最不順利的時(shí)候給自己這樣的心理暗示，會(huì)增強(qiáng)心中的安全感，也會(huì)給自己以信心。
用語(yǔ)言表達(dá)出內(nèi)心的感受 心理學(xué)研究中有一種“內(nèi)省法”，就是讓人冷靜地觀察自己的內(nèi)心深處，然后將觀察的結(jié)果如實(shí)講出來(lái)。這樣可以使緊張的心情得到釋放，人就會(huì)感到輕松一些。
要調(diào)整好心情再工作 當(dāng)星期一早上你還未從“周未綜合癥”中徹底解脫出來(lái)時(shí)，先不必急于工作，可以先與同事們交流一下，或是先翻閱一下上周的工作日志，當(dāng)你給自己的心情“預(yù)熱”之后，再以嶄新的面貌進(jìn)入工作狀態(tài)。
要在狀態(tài)最好時(shí)迎接持挑戰(zhàn)我們可以在自己情緒高漲的時(shí)候處理那些令人感到棘手的問(wèn)題，因?yàn)楹眯那槟芗ぐl(fā)飽滿的工作熱情，促使人們?cè)鰪?qiáng)信心，產(chǎn)生知難而上的挑戰(zhàn)欲。
用心理調(diào)節(jié)解除疲勞 疲勞是一種生理癥狀，更是一種心理癥狀，心理因素導(dǎo)致的疲勞比體力超支導(dǎo)致的疲勞更具危害性。解除疲勞可以參考以下心理調(diào)節(jié)方法。
放松調(diào)節(jié)法放松調(diào)節(jié)是心理療法的一種有效手段。當(dāng)你疲勞時(shí)，要學(xué)會(huì)休息。休息并不是簡(jiǎn)單的睡覺(jué)或不學(xué)習(xí)，它應(yīng)該是一種對(duì)精神和肌體的有效調(diào)節(jié)。例如，疲勞時(shí)，到戶外盡情地活動(dòng)一番、看看電影等，使自己徹底放松一下。平時(shí)的生活要有規(guī)律，做到勞逸結(jié)合，不可憑自己的興趣和熱情甚至一時(shí)沖動(dòng)來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，要保持寬容、大度、積極自慰的心態(tài)，使自己盡快從困境中走出來(lái) ，這樣就能達(dá)到心理平衡、心情舒暢、消除疲勞的目的。
具體步驟如下：
選擇一個(gè)空氣清新、四周幽靜的良好環(huán)境。
暫時(shí)有意識(shí)地放下或忘記自己日常那些學(xué)習(xí)功課和一般性的工作事務(wù)。
選擇一種自我舒服的姿勢(shì)，站、坐、躺均可。
活動(dòng)身上一些大的關(guān)節(jié)與肌肉，不需要規(guī)范的或固定的姿勢(shì)，但速度要均勻、緩慢，直至關(guān)節(jié)放開、肌肉放松。
保持呼吸自然、流暢，盡可能不用意識(shí)支配呼吸，并達(dá)到在安逸、悠然自得中忘掉呼吸的境界。
意識(shí)放松。集中注意力，達(dá)到一種清靜的清醒狀態(tài)。想像一些美好提事情，以達(dá)到忘我的境界。這是調(diào)節(jié)身心平衡、戰(zhàn)勝疲勞的關(guān)鍵。
音樂(lè)調(diào)節(jié)法 音樂(lè)與人的生活息息相關(guān)，它能通過(guò)心理作用影響到人的情緒，陶冶性情，從而達(dá)到消除疲勞和振奮精神的目的。美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)不僅可令人心情舒暢，還可以從中得到美提享受，松弛情緒?？蛇x擇以下一些音樂(lè)：《梁?！?、《田園交響曲》、《春江花月夜》、《藍(lán)色多瑙河》、《青春圓舞曲》等。
飲食調(diào)節(jié)法 飲食調(diào)理中,蛋白質(zhì)中的氨基酸對(duì)振奮人的精神起著重要作用；B族維生素對(duì)維持神經(jīng)、消化、肌肉、循環(huán)系統(tǒng)的正常功能有著重要的生理作用；鈣和鎂能影響肌肉收縮和神經(jīng)細(xì)胞的轉(zhuǎn)換，有利于緩解精神的緊張。所以應(yīng)適當(dāng)增加含此類營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的食物的攝入量，這類食物主要有瘦豬肉、動(dòng)物內(nèi)臟、魚類、雞蛋、牛奶、豆類及其制品、海藻、雜糧、蔬菜中的西紅柿、胡蘿卜、菠菜、青菜、椰菜、水果等。
用心理療法調(diào)整心態(tài)
有心理學(xué)家研究表明，不良心態(tài)與病毒和細(xì)菌一樣具有傳染性。作為另一方面，積極的心態(tài)也同樣存在相互傳染、相互激勵(lì)的作用。
用心理療法調(diào)整心態(tài)的方法很多，有些我們可以借監(jiān)運(yùn)用。
幽默療法
幽默是不利、不幸的調(diào)和劑和潤(rùn)滑劑，它能改善人的不良心態(tài)，使心情“陰轉(zhuǎn)晴”，或變怒為喜、破涕為笑。幽默源于理性的機(jī)智，猶如舒緩的心理按摩，是一種高級(jí)的心理防御形式。它可以達(dá)到增進(jìn)或緩和人際關(guān)系的目的，促進(jìn)人們的溝通、諒解。幽默療法不僅限于精神方面的疾病，還適用于其他多種疾病。因?yàn)橛哪撬枷肭榫w、精神欲望和心理能量的一種釋放，可以使人愉悅、興奮、樂(lè)觀、心胸豁達(dá)，使人體的機(jī)能在最佳狀態(tài)下運(yùn)行，增強(qiáng)抵御病菌和病毒侵入的免疫力。
幽默療法是通過(guò)笑到調(diào)整心態(tài)的目的的。笑之所以能治病，是因?yàn)樗軌蛴行У卣{(diào)節(jié)情緒的穩(wěn)定，在良好情緒的影響下，機(jī)體各系統(tǒng)功能得以改善，并促進(jìn)藥物的效力。
概括起來(lái)，有十大好處：?增加肺的呼吸功能；?清潔呼吸道；?抒發(fā)健康情感；?清除神經(jīng)緊張現(xiàn)象；?肌腱放松；?有助于散發(fā)多余的精力；?驅(qū)散愁悶；?減輕“社會(huì)束縛感”；?有助于克服羞怯的情緒；?能樂(lè)觀地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。
實(shí)施幽默療法的途徑大致有以下三種：
一是從喜劇、小品、相聲、魔術(shù)、笑話等曲藝中吸收笑料，從經(jīng)典文學(xué)、戲劇和漫畫等藝術(shù)甚至哲學(xué)、數(shù)學(xué)游戲以及名人傳記、逸事中汲取幽默的營(yíng)養(yǎng)，以培養(yǎng)自己的幽默感，積累笑的素材。
二是多與幽默感強(qiáng)的人或愛(ài)笑的人交往。當(dāng)你和樂(lè)觀的人在一起相聚時(shí)，無(wú)論是注視傾聽(tīng)，還是交談，都能使你分享到他們的歡樂(lè)。
三是多和天真無(wú)邪的孩子相處。他們的的幼稚常常使人可笑，惹人喜愛(ài)而笑，感到輕松而笑。
遺忘療法
現(xiàn)實(shí)生活中，人們常因種種不利因素導(dǎo)致心理壓力，如果心理壓力達(dá)到難以承受時(shí)，則稱之為“心理飽和”。心理飽和是一種不安定因素，大部分自殺事件都是心理飽和導(dǎo)致的。
為避免心理飽和，遺忘療法是很必要的，我們不妨嘗試忘掉以下幾點(diǎn)：
忘掉名利。只有忘掉名利，知足常樂(lè)，做個(gè)樂(lè)天派，才使人健康長(zhǎng)壽。
忘掉疾病。得了病，多數(shù)人被疾病困擾， 總過(guò)分擔(dān)心。這樣做會(huì)使免疫力下降，使疾病加重。因此，要泰然處之，從精神上戰(zhàn)勝疾病。
忘掉年齡。人的生理年齡是客觀的，但心理年齡則不同，它反映了人的精神狀態(tài)。消極的心理是健康長(zhǎng)壽的大敵。
忘掉憂愁?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為憂愁是抑郁癥的主要根源。一生多愁善感會(huì)導(dǎo)致多種疾病纏身，最終讓疾病奪去生命。
忘掉悔恨。凡事使人后悔的事都隨著歲月流逝而成歷史，應(yīng)該提得起，放得下，總?cè)ハ胱坊谀暗氖虑?，日久，不利于健康長(zhǎng)壽。
忘掉怨恨。忘掉怨恨就心平氣和，對(duì)長(zhǎng)壽大有裨益。
忘掉悲痛。遇到傷心事，常使人沉浸在悲痛之中不能自拔，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)則損害人的身心健康。
忘掉氣憤 。一想到令人生氣的事，容易急燥，氣血堵塞，血壓升高，心跳加快，甚至因氣憤而死亡。
宣泄療法宣泄療法就是把內(nèi)心不愉快的感覺(jué)毫無(wú)保留地傾訴出來(lái)，抒發(fā)負(fù)面情緒釋放體內(nèi)的重負(fù)，是保持心理平衡的一種手段。
研究認(rèn)為，不良情緒若不及時(shí)得以釋放，積蓄愈久，超出正常生理、心理限度，愈壓抑愈容易“反彈”，最終可能招來(lái)加倍困擾，導(dǎo)致疾病發(fā)生。諸多臨床觀察也表明，許多神經(jīng)衰弱、抑郁癥和某些生理患病的人，大多數(shù)是悲而不哭，性格內(nèi)向，不能發(fā)泄自己的情緒的人。
宣泄療法大致有以下幾種：
聊天。聊天是心理保健和良藥。人都有憂愁和煩惱的時(shí)候， 通過(guò)聊天， 訴說(shuō)苦衷，傾吐積郁，經(jīng)過(guò)朋友的勸慰和開導(dǎo)，有利于疏導(dǎo)心緒，排解憂愁，減輕痛苦，避免抑郁和孤獨(dú)感，從而獲得心理上的平衡。聊天還能消除身心疲勞。閑聊中往往有歡言笑語(yǔ)或幽默滑稽，這種歡樂(lè)氣氛，能消除人們精神上的緊張情緒，使身心得到松弛，有益健康。使用電腦的網(wǎng)絡(luò)聊天也是一種交往形式，這種方式的最大好處是不受時(shí)間、空間地域的約束，甚至不計(jì)劃年齡、性別、國(guó)籍，可以毫無(wú)顧忌地將心中煩惱一吐為快。但是虛擬世界畢竟缺乏真實(shí)性，也沒(méi)有面對(duì)面的親情、友情的直接感受，有時(shí)還可能有墜入陷阱的危險(xiǎn)，反而招致更大的煩惱，甚至傷害。因而，對(duì)網(wǎng)上聊天的環(huán)境和效果應(yīng)有足夠的清醒認(rèn)識(shí)。
嘮叨。作為具有高級(jí)思維和豐富情感體驗(yàn)的人類來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言交流是最重要的方式。但凡常人有不痛快的心事時(shí)，都有傾訴的心理需求，特別是女性愛(ài)嘮叨。這是心理上已經(jīng)有明顯的壓力的表現(xiàn)。與親近人嘮叨，是一種特殊的感情求助法，也是運(yùn)用心理自我調(diào)節(jié)機(jī)制，對(duì)壓力作出的正常應(yīng)激反應(yīng)。這種方式有助于避免不良心理因素所引起的身心疾患。這是一種最溫柔的宣泄，需要親人學(xué)會(huì)耐心地傾聽(tīng)。
自嘲。自嘲是出于維持自我心態(tài)平衡而采取的主動(dòng)積極心理防御措施，這是一種幽默性的宣泄。自嘲不是消極的嘆息或自暴自棄，而是基于對(duì)人生哲理高度的透徹體察，既是對(duì)自己弱點(diǎn)或短處的自慚情緒矛以舒緩，又是對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)或潛在長(zhǎng)處的反向激勵(lì)。
運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)能使人體內(nèi)的內(nèi)啡呔的含量增加，內(nèi)啡呔是一種天然的止痛物質(zhì)，能使人產(chǎn)生快感。如散步、慢跑、打球、游泳、爬山、出游等，都可有效轉(zhuǎn)移不良情緒這是一種積極的宣泄方法。

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