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你哪來(lái)的依據(jù)說自己不配被愛

生活小常識(shí) 2023-07-13 17:55:55

有些人,在成長(zhǎng)中或者愛情中受到了許多挫折

,然后開始心灰意冷
,固定思維認(rèn)為自己不配被愛
。......

一個(gè)女孩

,從小沒有得到父母足夠的關(guān)愛與信任
,而且對(duì)她要求很高
,經(jīng)常使用“不要你”
、“不管你”等語(yǔ)言對(duì)她的“不良行為”進(jìn)行矯正,她從小就覺得自己不配被人喜歡

后來(lái)發(fā)覺,她對(duì)自己非常刻薄

,經(jīng)常自責(zé)自咎

她的初戀因?yàn)樗倪^分依賴、討好

,最后她被“始亂終棄”
,她陷入了巨大的不安與恐懼之中,她認(rèn)為這“驗(yàn)證”了她不配被愛的“事實(shí)”

后來(lái)她經(jīng)人介紹成婚

,她對(duì)丈夫時(shí)而言聽計(jì)從,時(shí)而暴躁如雷
。她害怕被拋棄
,所以需要控制,她害怕被討厭
,所以需要依賴

這種控制與依賴將她的丈夫推向了另一個(gè)女人的懷抱,一切再次如她所擔(dān)心的那樣

,她再次被“遺棄”
,兒時(shí)恐懼涌上心頭,她退縮到一個(gè)角落
,對(duì)自己
,對(duì)人生進(jìn)行了完全地、徹底地否定
,不敢再去相信所有關(guān)于愛情的一切

依我看來(lái),她的這個(gè)情況最顯著的表現(xiàn)是“搞不清楚狀況”

,不能真實(shí)
、客觀、多角度
、完整地去對(duì)待一段關(guān)系

認(rèn)定自己不配被愛之后,她的一切思想

、行為都從她的“自以為是”出發(fā)

她被欲望、恐懼裹挾

,活在某種觀念之中
,事前先下定論(我不值得被愛),活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
、患得患失
,往往最終事情走向和她所擔(dān)憂的一樣
,結(jié)局常常應(yīng)驗(yàn)她的觀點(diǎn)。

“男人靠得住

,母豬會(huì)上樹”
,“再也不敢相信愛情”,“沒有人會(huì)真的對(duì)你好”
,“人與人之間只有利益的關(guān)系”
,“最涼不過人心”……

這些不客觀的觀念讓她作繭自縛,眾所周知

,一旦升起薄涼之心
,再想從人與人之間的關(guān)系中得到療愈,就很難了

但是人并不能離開關(guān)系而存在

,在關(guān)系中得到理解、陪伴
,能讓人感到溫暖與滿足
,作為一個(gè)想愛而不敢愛的人,這種“愛不得”會(huì)讓人陷入內(nèi)心的激烈沖突中
,感到萬(wàn)分痛苦
、無(wú)比焦慮。

而一旦她鼓起勇氣去愛

,這些揮之不去的觀念又會(huì)讓她喪失客觀立場(chǎng)
,所以,我們可以發(fā)現(xiàn)
,對(duì)于愛情
,她會(huì)用婚姻的視角與方式束縛它的歡愉,對(duì)于婚姻
,她會(huì)用戀愛的情緒與感受沖擊它的責(zé)任

也就是說,在戀愛中

,她會(huì)過度要求責(zé)任
、承諾,更大的控制欲
、占有欲
,反復(fù)確認(rèn)對(duì)方的愛與真心,她幾乎不能享受愛情帶來(lái)的激情與歡愉
,迷醉與幸福

在婚姻中,她又不能進(jìn)入角色

,不能獨(dú)立去面對(duì)自己的問題
,也無(wú)法真正建立起親密關(guān)系
,做到相互信任,彼此陪伴
,去履行承諾與責(zé)任

她在婚姻中疑神疑鬼,擔(dān)驚受怕

,同時(shí)又會(huì)期待愛情的激烈情感與相互迷戀,所以她會(huì)質(zhì)疑對(duì)方
,感覺自己不再被愛

對(duì)人對(duì)事,她是很“混亂”的

,顯得有些“不在狀態(tài)”

對(duì)于對(duì)方,要么格外討好

,要么分外執(zhí)拗

格外討好企圖通過依賴進(jìn)行控制,維系她的安全

,分外執(zhí)拗企圖通過恐懼進(jìn)行控制
,她或超越邊界,或無(wú)理取鬧
,嘗試通過不斷地挑戰(zhàn)對(duì)方的底線來(lái)確認(rèn)自己正在被愛

來(lái)看她常常說的話:譬如“你說什么都對(duì)”,“只要你不離開

,我什么都愿意”
;譬如奪命追魂CALL,以及“我不管
,你要放下所有過來(lái)陪我
,只有這樣才是愛我?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

事實(shí)真的是這樣么

?!她的眼里
,很多讓人不可理喻的事顯得如此理所應(yīng)當(dāng)

而在她的婚姻問題出現(xiàn)之后,她的處理同樣如此

,談法律分財(cái)產(chǎn)
,她大吵大鬧,怒斥對(duì)方無(wú)情無(wú)義
,拋妻棄子
,鬧得世人皆知
,搞得下不來(lái)臺(tái);談道德講責(zé)任
,他又陷入情緒之中
,蠻不講理,胡攪蠻纏
,說的話
,做的事,都在把事情往她最不希望的方向推
;而當(dāng)對(duì)方產(chǎn)生情緒
,怒不可遏,她又陷入了所謂的“理性”中
,不傾聽
,不理解,變得冷漠無(wú)情
;而當(dāng)對(duì)方冷眼相對(duì)
,她又變得溫情脈脈,試圖找回彼此失去的愛……

于是

,這種節(jié)奏完全不對(duì)的溝通通常以失敗告終
。這種“搞不清楚狀況”——該談法律的時(shí)候講道德,該講道德的時(shí)候有情緒
,情緒來(lái)了又談理性
,理性出現(xiàn)又想要愛,而愛早已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤的狀況下
,最后驗(yàn)證“我并不配被愛
,多努力也沒用!”

然而

,她的每個(gè)階段都在破壞關(guān)系

所以,她最大的問題在:無(wú)法客觀地看待周遭的處境

,不理性地理解當(dāng)下的感受
,秉持偏見;全或無(wú)
,非黑即白

如果想要擁有一段好的親密關(guān)系,最重要的就是去學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)處境

,真誠(chéng)地面對(duì)內(nèi)心
,能夠理解對(duì)方、表達(dá)自己
,這是一種很重要的能力

她要去學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟如何客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)兒時(shí)的經(jīng)歷

,準(zhǔn)確區(qū)分哪些需要改變,哪些應(yīng)該接納
,避免出現(xiàn)偏見
,發(fā)生誤解,重建認(rèn)知模式
,讓自己得以活在每一個(gè)當(dāng)下
,學(xué)會(huì)覺察情緒與幻象,客觀與事實(shí)之間的關(guān)系

這樣的話

,她就可以學(xué)會(huì)嗅到某些關(guān)系里糟糕的味道,陰謀算計(jì)也好
,薄情寡義也罷,她幾乎不會(huì)再去觸碰那些過度依賴
,妄圖占有控制他人
,活在自己的世界里的人,當(dāng)然
,她自己也不再會(huì)是那樣的人

哪怕一時(shí)掉入一段糟糕的關(guān)系中,她也會(huì)及早抽身

,哪怕未能及早抽身
,最后無(wú)法全身而退導(dǎo)致一身傷痕,她也能成為恢復(fù)與成長(zhǎng)得較快的那個(gè)

因?yàn)樗軌蚩陀^地去評(píng)價(jià)一段關(guān)系中的得失

,對(duì)錯(cuò),因緣
,無(wú)常
,不自責(zé),不怨恨
,能夠放下一段往事
,同時(shí)能對(duì)未來(lái)抱有希望。

如果想培養(yǎng)這種客觀性的話

,需要一個(gè)人不斷地自省
、學(xué)習(xí),總結(jié)
,實(shí)踐……良好的心態(tài)并不易得
,觀念的改變并不輕松
,很多時(shí)候
,甚至?xí)谖覀兘?jīng)歷了一些不得不經(jīng)歷的磨難之后
,讓人在苦難中得到成長(zhǎng)
,但是需要注意,苦難本身不會(huì)讓人成長(zhǎng)
,需要的是思考
、領(lǐng)悟,“潛心修行”

巴拉塞爾士說:一無(wú)所知的人什么都不愛

,一無(wú)所能的人什么都不懂,什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的
,但是懂得很多的人
,卻能愛,有見識(shí)
,有眼光……對(duì)一件事了解得越深
,愛的程度也越深,如果有人以為
,所有的水果都同草莓一起成熟
,那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。

他所說的

,就是那些懂得如何客觀的人

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