探秘道家修仙信仰

、人體與天地之契合及修煉之道

。不過，世間最受重視的，還是生活于人間的人仙、地仙。《抱樸子·對(duì)俗》講得清楚：“求長(zhǎng)生者，正惜今日之所欲耳，本不汲汲于升虛，以飛騰為勝于地上也。若幸可止家而不死者，亦何必求于速登天乎？”這種愿自身不改而長(zhǎng)生于人間的想法，源于道教對(duì)自我生命的珍愛，是重生、愛生的體現(xiàn)。

 二

、天人合一論下的人體與天地關(guān)系

天人合一的基本思路

道教認(rèn)識(shí)人自身，以“人身小天地

，天地大人身”的天人合一論為基點(diǎn)。認(rèn)為人身與天地，本原相同、運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律相同、構(gòu)造相同，人體小天地和宇宙大天地在諸多方面對(duì)應(yīng)、協(xié)同。

人體與天地構(gòu)造及運(yùn)行的對(duì)應(yīng)

宇宙由混沌原始大氣組成

，道或元?dú)庠旎斓厝f物，人的生命亦由道（虛無）產(chǎn)生。道生神，神生炁，炁生精（父母交媾），精形成人身；或無極而太極，又太極而陰陽，由陰陽而五行。人身有著與天地一樣的陰陽、五行