戰(zhàn)疫賦

忽聞荊桃氣暖，睡眼惺忪自醉，昏昏然不知晝夜，悵悵然不明所以，忽而，亮光乍現(xiàn)，繼而身處樓巔。眺眼望去，一派凄清場(chǎng)面。

仙鼠寒戰(zhàn)，荊楚發(fā)炎。昔日記憶之江城，容貌大變。萬(wàn)人空巷不復(fù)，車水馬龍何存？熙攘之鬧市難尋，鼎沸之人聲寂然。人人白布蒙口，疫情陰霾不散。忽現(xiàn)一人咳，繼而百人咳、萬(wàn)人嗽，疾人求助醫(yī)士，乃責(zé)華蓋之疾變。是疫也，傳變之迅疾，奪人之功夫，非尋常之疾患也，前有“非典”之為鑒，恐失治疫之良機(jī)。醫(yī)者連夜呈報(bào)，人人談疫色變。

不日，國(guó)令出：九省通衢閉，人不可出入。此疫，乃人人之疾患，如有外出歸家者，須自行隔離半月，無(wú)恙者方可還鄉(xiāng)。其人若有咳、熱、瀉、乏諸癥，須自就醫(yī)，報(bào)其蹤跡，以尋其染者。然國(guó)人毋須自疑，健體寬心可矣。是時(shí)，恰逢新春，國(guó)人聞令后，皆閉門而不出。由此，疫稍稍緩矣。

然荊楚之疫日盛，在鄂之醫(yī)、資、床已臨盡矣，俄而擇九州之醫(yī)精湛者，急集援鄂；集華夏之資優(yōu)厚者，直抵荊楚；派海內(nèi)之技工巧者，馳建火雷。身著白衣白帽者穿入其間，解人苦楚；載物資車架者往來(lái)出入，火速馳援；平地萬(wàn)頃，須臾間二神聳立，世人驚嘆。舉神州上下之力，聚中夏力量之源，得海外諸友邦相助，華夏安然。

此疫，醫(yī)染者千計(jì)，當(dāng)為英雄。疾患拭咽易咳，唾染而感之危甚。衣著其身一日而不脫，似雨下般汗，辭親人憂慮之眸，赴抗擊疫情之前線。忘個(gè)人之死生、逆人流而馳援、驅(qū)疫情之陰霾、安人世之疾恙。古語(yǔ)云：大醫(yī)精誠(chéng)。若此者，蓋前人所述之大醫(yī)。懸壺濟(jì)世，白衣執(zhí)甲，九死無(wú)怨。

針砭藥石，四診合參，溫涼寒熱療人病疾，五味四氣助人康健，千載文化積淀，筑療病活人之基，數(shù)輩潛心鉆研，護(hù)炎黃子孫平安。荊楚之疫，華夏醫(yī)術(shù)展非凡姿態(tài)，博采眾家之長(zhǎng)，古方今用，傳承精華，守正創(chuàng)新。三因兼顧療其病痛，活人無(wú)數(shù)，標(biāo)本同治療人疾苦，愈人萬(wàn)千。

在鄂之岐黃醫(yī)者，義膽忠肝，忘個(gè)人之疾苦，護(hù)一方之平安。發(fā)中西結(jié)合之號(hào)召，挺中醫(yī)藥人之脊梁。令江城櫻花重嬌艷，珞珈山下裊炊煙，少頃，卿卸下白衣，疲倦之面難掩更甚之笑顏。若此者，真乃吾輩之楷模也。

忽而天地皚皚白雪，寒英過(guò)后，魚(yú)躍河面，綠樹(shù)吐新，荊楚生機(jī)復(fù)現(xiàn)，行人熙攘、笑語(yǔ)歡聲，波光粼粼，天水一線，在鄂之醫(yī)者，皆功成而返，歡呼陣陣，陰霾消散。荊楚荊桃花開(kāi)，飄香十里堤岸，白日光彩依舊，溫暖萬(wàn)里河山。

又聞雞鳴犬吠，憶夢(mèng)如真似幻，仰望天際之彌高，望之坤靈之彌遠(yuǎn)。經(jīng)疫而不垮，多難而興邦。今中華之盛世，國(guó)泰民安，希明日之華夏，愈加燦爛！

庚子年春，神游于荊楚，立黃鶴樓巔，視諸般情景，覺(jué)醒，有感于斯文。（馬占澤）

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