孟河位于江蘇常州市新北區(qū),是一個(gè)歷史名鎮(zhèn),歷史上稱“孟城”,據(jù)《武進(jìn)陽(yáng)湖縣志》載:東漢光武初年(公元25年),朝廷命開瀆,遂成一個(gè)通江口岸,因水路通航,人口漸增,貨物交易繁榮,廛集成市。
歷史悠久 經(jīng)濟(jì)文化繁榮興旺
孟河鎮(zhèn)歷史悠久,在南北朝時(shí)期,該鎮(zhèn)出了齊、梁開國(guó)皇帝及13位皇帝,齊梁故里即現(xiàn)在的常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)萬(wàn)綏村,是史學(xué)家與世人公認(rèn)的“齊梁故里”。齊高帝蕭道成博學(xué)多才,梁武帝蕭衍文采風(fēng)流。齊粱文化綿延隋、唐,影響宋、元、明、清,對(duì)后世的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,也是常州文明發(fā)展史上第一個(gè)輝煌的里程碑,孟河歷史上最盛時(shí)堪稱大邑千戶之郡。
孟河之名,源于唐朝唐憲宗年間,811年唐朝大臣孟簡(jiǎn),出任常州刺史。到任后考察了解民情后,對(duì)舊河道四十余里進(jìn)行貫通拓浚,孟簡(jiǎn)征集常州郡內(nèi)及附近的民工十五萬(wàn)余人,至813年完工,滾滾江水從此直達(dá)南注入大運(yùn)河,漕糧船只亦可經(jīng)由此入江,分流了漕運(yùn)。同時(shí),河水灌溉了四千余頃土地,提高了作物產(chǎn)量,農(nóng)民溫飽有了保障,使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)快速發(fā)展,文化亦逐漸繁榮,后人為紀(jì)念孟簡(jiǎn)的功績(jī),因而把新開通的河道稱為“孟河”,此后歷代分別疏浚了22次,千百年來(lái)沿用至今。宋朝嘉熙初年開始建孟瀆寨,駐兵設(shè)防。孟河城筑于四百多年前,明朝嘉靖時(shí),日本倭寇在我國(guó)東南沿海騷擾,為防御倭寇威脅到常州等地及便于駐軍指揮御敵,城建成后旋即設(shè)官建署,駐兵士1800名,戰(zhàn)艇35艘,當(dāng)時(shí)孟河升格為“孟河堡”,專司防守管理,至此人稱孟河城,久而久之就叫成“孟城”了。孟河醫(yī)學(xué)流派的形成與孟河有利的地理位置以及當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮有關(guān)。
明清時(shí)期,常州文風(fēng)興盛,文人輩出,這期間產(chǎn)生了一批有影響的文人、學(xué)派,涌現(xiàn)出了有全國(guó)影響的學(xué)派團(tuán)體,如以惲敬為代表的“陽(yáng)湖文派”,張惠言為代表的“常州詞派”,惲南田為代表的“常州畫派”等。清代袁枚曾詩(shī)云:“常州星象聚文昌。”著名思想家、文學(xué)家、詩(shī)人龔自珍贊嘆道:“天下名士有部落,東南無(wú)與常匹儔。”這是對(duì)常州人杰地靈的最好寫照,文化的繁榮同時(shí)促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。由于孟河處在蘇南、蘇北的交通要口,又是江、浙兩省聯(lián)系安徽、江西、湖南、湖北等長(zhǎng)江中上游地區(qū)的重要的水運(yùn)線,在古代南方水陸交通運(yùn)輸占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下,這種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
起源于明 發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期
孟河醫(yī)名起源于明熹宗啟年間,在朝為官的費(fèi)尚有(1572—1662)五十歲時(shí),為逃避以太監(jiān)魏忠賢為首的東林黨的迫害,辭官還鄉(xiāng),舉家離開鎮(zhèn)江,遷居孟河,抱著“不為良相,則為良醫(yī)”的儒家思想,為自令計(jì),遂隱于岐黃,以醫(yī)世其家,開創(chuàng)了孟河費(fèi)氏的醫(yī)人生涯。
現(xiàn)在有據(jù)可查的資料,孟河費(fèi)氏最早是從明代由江西而來(lái),費(fèi)伯雄的始祖為明代成化本科狀元費(fèi)宏(1468—1535),今江西鉛山縣人。費(fèi)宏中狀元后,先后官拜禮部侍郎、尚書,吏部尚書、兼文淵閣大學(xué)士,費(fèi)宏一生歷事五朝,三度入閣。乾隆和嘉慶年間,費(fèi)氏家族的醫(yī)生數(shù)量穩(wěn)步增加,在1740—1820,共80年間,費(fèi)家至少有12位男性醫(yī)生在孟河和附近地區(qū)行醫(yī),為孟河醫(yī)派的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬家世代為醫(yī),先祖馬院判為明未起,招蔣成榮為女婿。蔣成榮繼承開創(chuàng)了孟河馬氏世醫(yī)。略早于費(fèi)氏的法征麟、法公麟兄弟在孟河行醫(yī)以治傷寒出名,乾隆年間有沙曉峰、沙達(dá)調(diào)在孟河以外科名重當(dāng)時(shí)。到清朝中后葉,三里長(zhǎng)的孟河街,逐漸繁榮起來(lái),兩旁街鋪聯(lián)翩,商賈南來(lái)北往。在孟河鎮(zhèn)以儒從醫(yī)者申甚眾,或承其家學(xué),或受于師門,并且受儒學(xué)的影響,同業(yè)之間相互切磋,闡發(fā)古典醫(yī)籍之奧義,或下承諸子百家之說(shuō)。到清道光、咸豐、同治年間,孟河名醫(yī)云集,業(yè)務(wù)熾盛,經(jīng)驗(yàn)成熟,學(xué)術(shù)思想逐漸形成體系,在學(xué)術(shù)上確立了地位。到1840年以后,逐步形成了著名的孟河醫(yī)派,開始名揚(yáng)大江南北,成為中醫(yī)學(xué)近代史上的一大流派。
名醫(yī)眾多 尤以四大家為代表
孟河醫(yī)派經(jīng)歷了初創(chuàng)期、鼎盛期和外傳期三個(gè)發(fā)展時(shí)期。在鼎盛期最具代表性的醫(yī)家有費(fèi)氏七世孫費(fèi)伯雄、九世孫費(fèi)繩甫,費(fèi)士源之孫(費(fèi)氏另支)費(fèi)蘭泉;馬氏的馬省三、馬培之(文植)祖孫以及文植堂兄輩馬日初、馬仲清;巢氏的巢沛山、巢崇山;其中丁家從醫(yī)最晚,與費(fèi)、馬、巢成名與孟河不同,丁甘仁則成名于上海。
四家中,尤其是費(fèi)伯雄、馬培之兩位名醫(yī),不同凡響。
費(fèi)伯雄于道光年間曾兩度應(yīng)召入京,為皇太后、皇帝治病,均獲顯效。道光皇帝特賞賜御聯(lián)一副:“著手成春,萬(wàn)家生佛;婆心濟(jì)世,一路福星”。并欽賜“是活國(guó)手”皇匾一塊,懸于中堂。
清光緒六年(1880年)慈禧太后因染疾,久治不愈,御醫(yī)無(wú)策。內(nèi)務(wù)府領(lǐng)旨在全國(guó)詔良醫(yī),孟河名醫(yī)馬培之應(yīng)詔,居群醫(yī)之上,出手不凡,藥到病除。慈禧大悅道:“馬文植能述病源,脈理精細(xì)。”并賜“務(wù)存精要”黃匾一快,以表彰馬培之的醫(yī)術(shù)。在封建社會(huì)中,一個(gè)偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)的普通醫(yī)生,能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者治病,并治好了病,當(dāng)然是朝野轟動(dòng),名傳九州了。
孟河鎮(zhèn)名醫(yī)多,蜚聲大江南北,因而求醫(yī)者絡(luò)繹不絕地來(lái)自四面八方,全國(guó)各地的大小官宦,豪紳巨賈及久病難愈的平民百姓,千里而來(lái)。求醫(yī)者還包括清軍江南大營(yíng)主帥向榮,江蘇學(xué)監(jiān)李聯(lián)嘯,兩朝帝師翁同龢,軍政重臣左宗棠等顯赫人物。孟河求醫(yī)的船多時(shí)首尾相銜十?dāng)?shù)里,有的候診數(shù)月,有的療疾年余,藥業(yè)、飲食業(yè)旅館業(yè)等既多又興,來(lái)孟河經(jīng)商、學(xué)醫(yī)者車水馬龍。小鎮(zhèn)熱鬧非凡,不難看出當(dāng)時(shí)繁華之景象。
當(dāng)時(shí)二百余戶人家的孟河小鎮(zhèn),有十余家中藥鋪,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)醫(yī)事之盛。據(jù)縣志載:“小小孟河鎮(zhèn)江船如織,求醫(yī)者絡(luò)繹不絕;搖櫓之聲連綿數(shù)十里。有聲震寰曲,為名公臣卿傾履者?!币粋€(gè)小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)以醫(yī)事有如此盛況,也可以說(shuō)是空前的了。
在治學(xué)方面,孟河諸家不持門戶之見(jiàn),互敬互學(xué),相互滲透,不拘泥于古方,在理論和實(shí)踐方面勇于探索,形成自己的特色,尤其在雜病、外證方面頗有建樹。
一些醫(yī)學(xué)世家如費(fèi)氏、馬氏世代相傳,不遺余力地培養(yǎng)后進(jìn),門人學(xué)生遍及大江南北。從清一代到民國(guó)初年,常州一府入各類史籍的名醫(yī)有近百人,許多名醫(yī)還著書立說(shuō),這些名醫(yī)留下的醫(yī)學(xué)著作有近百部千卷之多??芍^云蒸霞蔚,蔚為大觀。
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