吐故納新說調(diào)息

吐故納新說調(diào)息

成語“吐故納新”出自《莊子》一書。在氣功學(xué)中，“吐故納新”是指練功時的呼吸鍛煉——調(diào)息。所謂“息”，就是呼吸，也就是說包括呼氣和吸氣兩個過程，古人有“一呼一吸謂之息”的說法。它是氣功“三調(diào)”（調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心）之一，在《內(nèi)經(jīng)》中稱為“呼吸精氣”。那么和一般的呼吸相比，氣功鍛煉中的調(diào)息有特點呢？

正常人的呼吸可分為胸式呼吸、腹式呼吸和混合呼吸三種模式。胸式呼吸時，可見到胸部有較為明顯的起伏；腹式呼吸與之相反，呼吸時腹部運動較明顯；胸式呼吸、腹式呼吸同時出現(xiàn)時，就是混合呼吸。一般來說腹式呼吸的“力量”較強，容易形成深、長呼吸，所以多見于男性、體力勞動者及運動員、歌唱家（特別是美聲唱法者）等；胸式呼吸和它相反，不易形成深、長呼吸，所以多見于女性、腦力勞動者；當然，大多數(shù)人平時的呼吸都是混合呼吸，但其中胸式呼吸、腹式呼吸也并不是1:1那樣的平均，而是有所側(cè)重。

在練習(xí)氣功時，調(diào)息追求“深、長、細、勻、輕”。其中“深”是指深呼吸，“長”是指氣息要長，“細”是說呼吸時的氣流要細，實際操作時“深、長、細”是同一回事，其結(jié)果是使呼吸頻率變慢；“勻”是指整個練功過程中的氣息要盡可能均勻；“輕”是說呼吸的聲音要輕，當然“輕”僅適用于靜功鍛煉，在動功中有時不但不可輕，還要求發(fā)出特定的聲音。

練功要求腹式呼吸，腹式呼吸還可以分為順式和逆式兩種。兩者最明顯的差別是順腹式呼吸時就是人們平時常用的腹式呼吸，隨吸氣腹壁凸起，呼氣時還原；逆腹式呼吸與之相反，吸氣時腹壁也向內(nèi)收呈凹狀，呼氣時還原，由于逆腹式呼吸有一點難度，初學(xué)功者可行順腹式呼吸，以后則應(yīng)逐漸采用逆腹式呼吸。

盡管呼與吸是一個不可分開的整體，有呼必有吸，有吸必有呼，而且平時我們呼氣和吸氣所花的時間也大致相等（呼氣時間稍長于吸氣）。但在氣功中有的功法強調(diào)練呼氣（特意延長呼氣的時間，使呼氣時間明顯長于吸氣），也有的強調(diào)練吸氣（延長吸氣的時間，是吸氣時間長于呼氣），由此達到不同的練功效果。練呼氣為主的功法如放松功，練吸氣為主的功法如郭林氣功中的“吸-吸-呼”（兩次吸氣、一次呼氣）。

氣功中的調(diào)息不是單純的呼吸鍛煉（單純的呼吸鍛煉叫呼吸操），而要求與調(diào)身（肢體鍛煉）、調(diào)心（意念調(diào)整）相互配合，直至融為一體，形成“你中有我、我中有你”的功態(tài)。

古人用一句話，說明調(diào)息的意義：“吸新吐故以煉臟?！币簿褪钦J為，調(diào)息是調(diào)整臟腑功能的手段。這里，以兩個例子來說明“吸新吐故以煉臟”的兩個典型路徑：一是通過發(fā)音呼吸，以不同的字音來調(diào)整不同的臟腑，傳統(tǒng)功法六字訣就是通過呼氣時發(fā)噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個字，所以又稱為呼氣六字訣，這六個字分別針對肝、心、脾、肺、腎五臟及三焦一個腑，當人體出現(xiàn)疾病或某種不適時，可以按照病變的臟腑選用相應(yīng)的字。

補和瀉是中醫(yī)常用的兩種治療原則，凡是屬于虛的疾病可用補法，凡是屬于實的病證則應(yīng)用瀉法。歷代氣功家都認為，呼吸也有補瀉的作用，一般以吸為補、呼為瀉。所以凡是屬虛的病證，要以練吸為主，凡是實的病證，要以練呼為主。

劍三劍純有什么技能

1、萬劍歸宗，這個技能主要是為了給劍沖作為前置條件，并使目標外防減少5%。

2、三環(huán)套月，主要作用是聚氣。

3、無我無劍，主要的傷害技能，一般四豆以上就打無我無劍。

4、天地?zé)o極，可以打斷目標運功，最主要的作用是必上減速和減療，如果奇穴點了心極，那就多了一個100%上疊刃的作用。

5、八荒歸元，劍純唯一的一個半遠程傷害技能，也是傷害最高的技能，不過要注意此技能不要打在別人的減傷上面，如果奇穴點了切玉，此技能在對方40%血以下使用，會使對面身上的所有疊刃傷害瞬間觸發(fā)。

6、道極承天，由奇穴點出，疊加五層后傷害非常可觀，唯一的缺點就是消耗內(nèi)力太多。

擴展資料

劍三玩家拜入師門后可以找各派掌門和訓(xùn)練師傳授武學(xué)。十大門派武學(xué)各有特點，每派修習(xí)兩大內(nèi)功心法，不同門派內(nèi)功的招式與玩法完全不同，配合各自內(nèi)功特點切換將有豐富多變的戰(zhàn)斗玩法（丐幫只有一個心法）。

每個門派武學(xué)下設(shè)四大武功套路，每套套路下有不同招式，每個招式需對應(yīng)不同的內(nèi)功和武器類型。例如少林“袈裟伏魔功”套路下的招式“立地成佛”，就需求裝配武器“棍類”和少林內(nèi)功“洗髓經(jīng)”才可釋放。

也有一些招式只需求門派內(nèi)功即可，無需裝配某個特定內(nèi)功。

裝配不同內(nèi)功在使用某些同樣的招式時，也會產(chǎn)生不同效果。

例如天策招式“御”只需裝配天策內(nèi)功即可釋放，不過在裝配了特定的天策內(nèi)功“鐵牢律”后，除了能完全抵御即將受到的傷害之外，還將獲得提高招架值、拆招值和威脅值等效果加成。

成語“吐故納新”是源自于哪家的學(xué)說呢

B道家

吐故納新 ( tǔ gù nà xīn )

解 釋 原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣?，F(xiàn)多用來比喻揚棄舊的，吸收新的，不斷更新。

出 處 先秦·莊周《莊子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新?！?

用 法 聯(lián)合式；作謂語、定語、分句；含褒義；指不斷更新

示 例 魯迅《集外集》：“最人涅伏，～，敗果既落?！?

近義詞 推陳出新、新陳代謝

反義詞 招降納叛

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