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      吐故納新說調(diào)息

      佚名 2023-11-10 21:37:06

      吐故納新說調(diào)息

      成語“吐故納新”出自《莊子》一書。在氣功學(xué)中

      ,“吐故納新”是指練功時(shí)的呼吸鍛煉——調(diào)息。所謂“息”
      ,就是呼吸
      ,也就是說包括呼氣和吸氣兩個(gè)過程,古人有“一呼一吸謂之息”的說法
      。它是氣功“三調(diào)”(調(diào)身、調(diào)息
      、調(diào)心)之一,在《內(nèi)經(jīng)》中稱為“呼吸精氣”
      。那么和一般的呼吸相比
      ,氣功鍛煉中的調(diào)息有特點(diǎn)呢

      正常人的呼吸可分為胸式呼吸

      、腹式呼吸和混合呼吸三種模式
      。胸式呼吸時(shí)
      ,可見到胸部有較為明顯的起伏
      ;腹式呼吸與之相反
      ,呼吸時(shí)腹部運(yùn)動(dòng)較明顯
      ;胸式呼吸、腹式呼吸同時(shí)出現(xiàn)時(shí)
      ,就是混合呼吸。一般來說腹式呼吸的“力量”較強(qiáng)
      ,容易形成深、長呼吸
      ,所以多見于男性
      、體力勞動(dòng)者及運(yùn)動(dòng)員
      、歌唱家(特別是美聲唱法者)等;胸式呼吸和它相反
      ,不易形成深
      、長呼吸,所以多見于女性
      、腦力勞動(dòng)者;當(dāng)然
      ,大多數(shù)人平時(shí)的呼吸都是混合呼吸,但其中胸式呼吸
      、腹式呼吸也并不是1:1那樣的平均,而是有所側(cè)重

      在練習(xí)氣功時(shí),調(diào)息追求“深

      、長
      、細(xì)、勻
      、輕”。其中“深”是指深呼吸
      ,“長”是指氣息要長,“細(xì)”是說呼吸時(shí)的氣流要細(xì)
      ,實(shí)際操作時(shí)“深
      、長
      、細(xì)”是同一回事,其結(jié)果是使呼吸頻率變慢;“勻”是指整個(gè)練功過程中的氣息要盡可能均勻
      ;“輕”是說呼吸的聲音要輕
      ,當(dāng)然“輕”僅適用于靜功鍛煉
      ,在動(dòng)功中有時(shí)不但不可輕
      ,還要求發(fā)出特定的聲音

      練功要求腹式呼吸,腹式呼吸還可以分為順式和逆式兩種

      。兩者最明顯的差別是順腹式呼吸時(shí)就是人們平時(shí)常用的腹式呼吸,隨吸氣腹壁凸起
      ,呼氣時(shí)還原;逆腹式呼吸與之相反
      ,吸氣時(shí)腹壁也向內(nèi)收呈凹狀
      ,呼氣時(shí)還原
      ,由于逆腹式呼吸有一點(diǎn)難度
      ,初學(xué)功者可行順腹式呼吸
      ,以后則應(yīng)逐漸采用逆腹式呼吸

      盡管呼與吸是一個(gè)不可分開的整體,有呼必有吸

      ,有吸必有呼
      ,而且平時(shí)我們呼氣和吸氣所花的時(shí)間也大致相等(呼氣時(shí)間稍長于吸氣)
      。但在氣功中有的功法強(qiáng)調(diào)練呼氣(特意延長呼氣的時(shí)間
      ,使呼氣時(shí)間明顯長于吸氣)
      ,也有的強(qiáng)調(diào)練吸氣(延長吸氣的時(shí)間
      ,是吸氣時(shí)間長于呼氣)
      ,由此達(dá)到不同的練功效果
      。練呼氣為主的功法如放松功
      ,練吸氣為主的功法如郭林氣功中的“吸-吸-呼”(兩次吸氣
      、一次呼氣)。

      氣功中的調(diào)息不是單純的呼吸鍛煉(單純的呼吸鍛煉叫呼吸操)

      ,而要求與調(diào)身(肢體鍛煉)、調(diào)心(意念調(diào)整)相互配合
      ,直至融為一體
      ,形成“你中有我
      、我中有你”的功態(tài)

      古人用一句話

      ,說明調(diào)息的意義:“吸新吐故以煉臟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币簿褪钦J(rèn)為,調(diào)息是調(diào)整臟腑功能的手段
      。這里,以兩個(gè)例子來說明“吸新吐故以煉臟”的兩個(gè)典型路徑:一是通過發(fā)音呼吸
      ,以不同的字音來調(diào)整不同的臟腑
      ,傳統(tǒng)功法六字訣就是通過呼氣時(shí)發(fā)噓、呵
      、呼、呬
      、吹、嘻六個(gè)字
      ,所以又稱為呼氣六字訣
      ,這六個(gè)字分別針對(duì)肝
      、心
      、脾
      、肺、腎五臟及三焦一個(gè)腑
      ,當(dāng)人體出現(xiàn)疾病或某種不適時(shí),可以按照病變的臟腑選用相應(yīng)的字

      補(bǔ)和瀉是中醫(yī)常用的兩種治療原則

      ,凡是屬于虛的疾病可用補(bǔ)法
      ,凡是屬于實(shí)的病證則應(yīng)用瀉法
      。歷代氣功家都認(rèn)為
      ,呼吸也有補(bǔ)瀉的作用,一般以吸為補(bǔ)
      、呼為瀉。所以凡是屬虛的病證
      ,要以練吸為主,凡是實(shí)的病證
      ,要以練呼為主。

      劍三劍純有什么技能

      1

      、萬劍歸宗
      ,這個(gè)技能主要是為了給劍沖作為前置條件,并使目標(biāo)外防減少5%。

      2

      、三環(huán)套月,主要作用是聚氣

      3

      、無我無劍
      ,主要的傷害技能
      ,一般四豆以上就打無我無劍

      4

      、天地?zé)o極,可以打斷目標(biāo)運(yùn)功
      ,最主要的作用是必上減速和減療,如果奇穴點(diǎn)了心極
      ,那就多了一個(gè)100%上疊刃的作用。

      5

      、八荒歸元
      ,劍純唯一的一個(gè)半遠(yuǎn)程傷害技能,也是傷害最高的技能
      ,不過要注意此技能不要打在別人的減傷上面
      ,如果奇穴點(diǎn)了切玉
      ,此技能在對(duì)方40%血以下使用
      ,會(huì)使對(duì)面身上的所有疊刃傷害瞬間觸發(fā)

      6

      、道極承天
      ,由奇穴點(diǎn)出
      ,疊加五層后傷害非?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?捎^
      ,唯一的缺點(diǎn)就是消耗內(nèi)力太多。

      擴(kuò)展資料

      劍三玩家拜入師門后可以找各派掌門和訓(xùn)練師傳授武學(xué)

      。十大門派武學(xué)各有特點(diǎn),每派修習(xí)兩大內(nèi)功心法
      ,不同門派內(nèi)功的招式與玩法完全不同,配合各自內(nèi)功特點(diǎn)切換將有豐富多變的戰(zhàn)斗玩法(丐幫只有一個(gè)心法)

      每個(gè)門派武學(xué)下設(shè)四大武功套路,每套套路下有不同招式

      ,每個(gè)招式需對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)功和武器類型
      。例如少林“袈裟伏魔功”套路下的招式“立地成佛”,就需求裝配武器“棍類”和少林內(nèi)功“洗髓經(jīng)”才可釋放

      也有一些招式只需求門派內(nèi)功即可

      ,無需裝配某個(gè)特定內(nèi)功

      裝配不同內(nèi)功在使用某些同樣的招式時(shí)

      ,也會(huì)產(chǎn)生不同效果。

      例如天策招式“御”只需裝配天策內(nèi)功即可釋放

      ,不過在裝配了特定的天策內(nèi)功“鐵牢律”后,除了能完全抵御即將受到的傷害之外
      ,還將獲得提高招架值、拆招值和威脅值等效果加成

      成語“吐故納新”是源自于哪家的學(xué)說呢

      B道家

      吐故納新 ( tǔ gù nà xīn )

      解 釋 原指人呼吸時(shí),吐出濁氣

      ,吸進(jìn)新鮮空氣。現(xiàn)多用來比喻揚(yáng)棄舊的
      ,吸收新的,不斷更新


      出 處 先秦·莊周《莊子·刻意》:“吹呴呼吸
      ,吐故納新
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?

      用 法 聯(lián)合式
      ;作謂語
      、定語
      、分句
      ;含褒義;指不斷更新

      示 例 魯迅《集外集》:“最人涅伏
      ,~,敗果既落
      。”

      近義詞 推陳出新
      、新陳代謝

      反義詞 招降納叛

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