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譜寫中國(guó)民族藥的新篇章——評(píng)《云南民族藥大辭典》

佚名 2023-11-10 22:33:38

譜寫中國(guó)民族藥的新篇章——評(píng)《云南民族藥大辭典》

云南號(hào)稱“七彩云南”

，全境充滿了自然之美和神話之美
。云南地形復(fù)雜
，氣候多變
，有植物王國(guó)、動(dòng)物王國(guó)之稱
；春夏秋冬，風(fēng)雨陰晴
，始終像一張色彩斑斕的圖畫
，鋪展在祖國(guó)西南一隅
。云南歷史文化底蘊(yùn)深厚
，史前資料異常豐富，境內(nèi)少數(shù)民族眾多
，歷史舞臺(tái)金戈鐵馬，詩情畫意
，上演過一部又一部壯麗史詩，供人們盡情傳唱
。 最近
，云南醫(yī)藥學(xué)界和科技界合作編著了一部圖文并茂的著作《云南民族藥大辭典》（以下簡(jiǎn)稱《大辭典》）
，由上?div id="d48novz" class="flower left">
？茖W(xué)技術(shù)出版社出版。這部著作在云南問世頗有深意
。云南有25個(gè)世居的少數(shù)民族，是全國(guó)少數(shù)民族最多的省份
。每個(gè)民族在歷史上都有自己的民族文化和民族醫(yī)藥
。迪慶的藏族
，西雙版納和德宏的傣族
，楚雄的彝族，大理的白族
，紅河
、墨江地區(qū)的哈尼族，怒江地區(qū)的傈僳族，臨滄地區(qū)的佤族
，麗江地區(qū)的納西族，還有拉祜族
、景頗族
、布朗族、普米族
、基諾族等，都有獨(dú)自的文化特色
，也有特色鮮明的民族醫(yī)藥
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！洞筠o典》全面
、系統(tǒng)地介紹了云南的民族藥，是一部民族藥研究的集成性著作
。

得天資源 深厚積淀

從20世紀(jì)80年代開始

，全國(guó)各地對(duì)民族醫(yī)藥都進(jìn)行了搶救性的發(fā)掘整理工作
，編寫了多種民族醫(yī)藥專著
，約有20余個(gè)少數(shù)民族整理出版了自己的傳統(tǒng)醫(yī)藥著作，使大部分口頭的
、無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成較系統(tǒng)的、有文字記載的醫(yī)藥文化寶庫
。云南省也對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥做了系統(tǒng)調(diào)查
、總結(jié)，在藥材資源的發(fā)掘整理方面功力尤深
。首先，云南集中了全國(guó)優(yōu)秀的植物學(xué)家
、動(dòng)物學(xué)家和藥物學(xué)家
，經(jīng)過幾代人的努力，對(duì)境內(nèi)的藥物資源做了全面調(diào)查
，完成《云南植物志》《云南動(dòng)物志》的編寫。調(diào)查結(jié)果顯示云南省共有天然藥物資源6589種
，其中云南獨(dú)有藥用資源為1260種
，民族藥1600余種
，形成了以傣醫(yī)藥
、彝醫(yī)藥
、藏醫(yī)藥為主，佤醫(yī)藥
、納西東巴醫(yī)藥、哈尼醫(yī)藥
、苗醫(yī)藥等互相滲透補(bǔ)充的多元一體醫(yī)藥格局
。其次，認(rèn)真整理了明代蘭茂于1443年著的《滇南本草》
，領(lǐng)銜編著了《中國(guó)民族藥志》（1—4卷），編寫了《云南民族藥名錄》（1983年內(nèi)部版）
，出版了《云南民族藥志》《云南天然藥物圖鑒》和《云南省志·醫(yī)藥志》
，同時(shí)分別整理出版了關(guān)于藏族
、傣族
、彝族、哈尼族
、佤族、拉祜族
、普米族等民族醫(yī)藥著作一百余部
，為《大辭典》的編寫和出版做了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)性工作。第三
，云南具備編著民族藥方志典籍的歷史經(jīng)驗(yàn)
。1983年
，由衛(wèi)生部藥品生物制品鑒定所和云南省藥品檢驗(yàn)所牽頭，會(huì)同使用民族藥的16個(gè)省
、區(qū)藥檢機(jī)構(gòu)，初步整理出第一批民族藥1200多個(gè)品種
，先后于1984年至2007年出版了《中國(guó)民族藥志》4卷
。2005年，成都中醫(yī)藥大學(xué)賈敏如
、李星煒編著出版了《中國(guó)民族藥志要》，收載民族藥500余種，涉及44個(gè)民族的傳統(tǒng)用藥
。2017年
，成都中醫(yī)藥大學(xué)賈敏如
、張藝編著出版了《中國(guó)民族藥辭典》
，確認(rèn)當(dāng)前全國(guó)少數(shù)民族使用的藥物總數(shù)為7736種。云南為以上兩部全國(guó)性的民族藥著作提供了大量素材
。同時(shí)，全國(guó)各民族地區(qū)也都編輯出版了本地區(qū)的民族藥資料
。第四
，云南省醫(yī)學(xué)界、科技界展開了大協(xié)作
。2010年，“云南民族藥詞匯的收集整理及規(guī)范性研究”項(xiàng)目作為科技攻關(guān)課題列入省級(jí)科研計(jì)劃
，由云南中醫(yī)藥大學(xué)組織實(shí)施
，云南省民族民間醫(yī)藥學(xué)會(huì)等單位和民族醫(yī)藥專家大力協(xié)助
。在主編鄭進(jìn)、張超
、錢子剛帶領(lǐng)下
，集中了60余位專家，歷時(shí)8年
，集體完成了《大辭典》的編寫任務(wù)。 《大辭典》的完成
，收載云南民族藥1469種
，附方8000余首，集中體現(xiàn)了30多年來云南民族醫(yī)藥的研究成果
。在我國(guó)民族醫(yī)藥的傳承發(fā)展中具有典型的代表意義。

正本清源 突出特色

《大辭典》“前言”指出

，云南的民族藥資源豐富
，但缺乏系統(tǒng)總結(jié)，使用混亂
，許多特點(diǎn)難以發(fā)揮
。編者們根據(jù)醫(yī)藥結(jié)合、系統(tǒng)收集
、規(guī)范整理的原則
，針對(duì)實(shí)際存在的問題
，綱舉目張
，有的放矢，達(dá)到了預(yù)期目的
。

基原生態(tài)明確，功能主治清晰

民族藥與中藥都是天然藥物

，經(jīng)?div id="d48novz" class="flower left">
；W(xué)互補(bǔ)，交叉使用
。但由于民族文化背景不同，醫(yī)學(xué)體系不同
，生態(tài)環(huán)境不同
，使用方法不同，它們之間存在很大的差異性
。在民族藥內(nèi)部，因?yàn)槠贩N繁多
，名稱各異
，交流不夠。同物異名
、同名異物等混淆現(xiàn)象比較普遍?div id="d48novz" class="flower left">
！洞筠o典》的首要任務(wù)
，就是明確基原。基原是正本清源的基礎(chǔ)
。傳統(tǒng)藥物基原的研究
，本來是云南的強(qiáng)項(xiàng)?div id="4qifd00" class="flower right">
！洞筠o典》中不僅明確某種藥用植物的科屬
，而且仔細(xì)描述其根莖葉花果的形態(tài)，區(qū)別正種
、亞種或云南特有品種
。每一味民族藥分列藥名
、異名
、來源、形態(tài)特征
、生境分布、藥用部位
、采收加工
、藥性、功效
、主治、用法
、用量
、禁忌、用藥經(jīng)驗(yàn)
、附方、現(xiàn)代研究（化學(xué)成分
、藥理
、臨床研究）
、附注等
。這些欄目既定位了該藥的基原和功能，也闡明了這味藥與其他傳統(tǒng)藥
、特別是與中藥的共同性和差異性；既顯示了民族藥獨(dú)特的個(gè)性
，反映了少數(shù)民族獨(dú)有的原創(chuàng)思維
，也如實(shí)展示了民族文化和漢文化的交流與融通，彰顯了某些殊途同歸的結(jié)論
。 民族的識(shí)別首先是語言的區(qū)別，各民族的藥名稱謂不一樣
?div id="d48novz" class="flower left">
！洞筠o典》的藥名一般取用大家熟知的正名，沒有正名的就用民族藥名
，或直接用植物拉丁名漢譯
。凡是藥名前面加了土、大
、小、山
、云
、滇字的，大多旁以中藥藥名
，代表其形態(tài)或功能與中藥有相似之處，如土人參
、大車前
、小木通、山白菊
、云木香、滇黃芩等
。 民族特色突出
，文獻(xiàn)征引豐富 《大辭典》在每味民族藥的主治部分綜述其功能以后，分別引用各民族醫(yī)藥的文獻(xiàn)資料
，反映各個(gè)民族各自的用途。例如益母草的“用藥經(jīng)驗(yàn)”一欄
，收集了傣
、藏、彝
、白、普米
、拉祜
、傈僳、納西等10個(gè)民族的經(jīng)驗(yàn)
，其中包括苗醫(yī)應(yīng)用益母草的經(jīng)驗(yàn)52條、哈尼族用益母草的經(jīng)驗(yàn)17條。姜黃一味藥
，光是收集傣族的用藥經(jīng)驗(yàn)就達(dá)158條之多。腺毛黑種草（毛茛科黑種草屬植物
，味辛性溫，功效清腦醒神
、除風(fēng)解痙
、調(diào)經(jīng)止痛），引用傣族用藥經(jīng)驗(yàn)共140例
。 在用藥部位上，中醫(yī)用根
，傣族可能用果實(shí)
，苗族可能用莖葉。個(gè)人認(rèn)知的片面性
，合成眾人認(rèn)知的全面性和正確性。例如木通科植物木通
，中醫(yī)用其藤莖
，以利尿通淋、清心火為主
，作用于泌尿系統(tǒng)；彝族多用全株和根
、莖
；苗族多用藤和果實(shí)
、嫩枝
；蒙古族多用果實(shí)；瑤族根
、莖
、果均用
。民族用藥偏重于治療腸胃病
。 同樣一種植物藥或動(dòng)物藥，在藥性和功能主治方面
，少數(shù)民族各有各的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，各有各的學(xué)術(shù)見解
。馬齒莧藥性酸寒
，功在清熱解毒
、涼血止血。中醫(yī)及大多數(shù)民族醫(yī)用于治痢疾便血
、瘡瘍崩漏；傣族則用來治療心慌心悸
，跌打損傷
；彝族用來治四肢骨折，偏于活血化瘀
。巴豆性辛熱，有大毒
，中醫(yī)
、傣醫(yī)、彝醫(yī)都采摘其成熟果實(shí)
，用于峻瀉積滯、逐水消腫
；哈尼醫(yī)用全株
；藏醫(yī)則認(rèn)為巴豆“辛
、苦
、化味甘、重”
，與大戟
、烏頭
、訶子等配伍
，“藥性銳利猛烈，適用于體壯
、邪實(shí)之一切疾病”。雖然其間有單方復(fù)方之別
，但藏醫(yī)之用
，別具一格。再如中藥訶子
，苦酸澀平，屬于收澀藥類，主治澀腸止瀉
，斂肺止咳
，利咽開音，是一味很普通的藥材
，治療范圍并不廣。但藏醫(yī)稱其為“藥中之王”
，主治血病、龍病
、赤巴病
、培根病及四病合并癥
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！洞筠o典》中摘錄藏藥訶子的用藥經(jīng)驗(yàn)共60條，大凡消化系統(tǒng)
、心血管系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)
、骨骼系統(tǒng)以及感染
、中毒等疾病的治療，訶子無不參與
，與中藥甘草略可比擬。 學(xué)術(shù)交流互補(bǔ)
，反映趨同傾向 深入比較中藥與各民族藥在性味及功能主治方面的認(rèn)知
，發(fā)現(xiàn)相同性遠(yuǎn)大于差異性，反映了在中華民族統(tǒng)一的大家庭內(nèi)
，傳統(tǒng)醫(yī)藥文化在歷史上互相交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短
、久而融通的自然狀態(tài)
。這是中華文化“多元一體”格局在傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域的反映。檢閱《大辭典》全書
，中藥和民族藥交通的例子舉不勝舉
。中醫(yī)的許多藥材是從民族藥中吸收來的，云南民族藥中也引入了大量中醫(yī)方劑。一些中藥的特殊功能
，民族醫(yī)同樣應(yīng)用
，似乎并非偶然
。比如
，按中藥理論，藥性有升降浮沉
，升麻有提升作用
。而哈尼族
、納西族
、普米族也認(rèn)為升麻有提升作用，用來治療脫肛
、胃下垂、子宮脫垂等
。中藥黃芩
、砂仁、杜仲有安胎作用
，一般認(rèn)為是中醫(yī)的創(chuàng)見，但彝族
、傈僳族
、德昂族也用黃芩（滇黃芩，與中藥黃芩同為唇形科黃芩屬植物）安胎
；彝族
、苗族也用杜仲安胎；傣族
、德昂族
、景頗族、蒙古族也用砂仁安胎
，可謂“英雄所見略同”
。

對(duì)中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的貢獻(xiàn)

云南民族藥由于資源豐富

，歷史悠久
，民族用藥多，主治范圍廣
，其積累的經(jīng)驗(yàn)
、智慧、創(chuàng)新也多
。明代蘭茂著的《滇南本草》
，是我國(guó)影響較大的地方本草之一，比李時(shí)珍的《本草綱目》（1596年著成）成書早153年
。蘭茂（1397—1470）原籍河南洛陽，其父輩大約在1382年之后遷居云南
。他出身書香門第
，幼年學(xué)習(xí)經(jīng)史，未考功名
，卻成儒醫(yī)。他在《滇南本草》中記載了不少舊本草書中沒有的藥物
，如滇黃連（云連）、地不容
、橄欖（余甘子）
、滇黃芩
、重樓（獨(dú)腳蓮）等
。當(dāng)代大量開發(fā)的燈盞花（即燈盞細(xì)辛），《滇南本草》也早有記載
。

云南的民族藥資源豐富。云南的道地藥材三七

、茯苓
、云木香、重樓
、訶子
、兒茶
、青葉膽（滇龍膽草）以及云南白藥等
，都久負(fù)盛名?div id="jfovm50" class="index-wrap">！洞筠o典》記載了云南25個(gè)少數(shù)民族的藥物1469種，方劑8000余首
，其功能主治范圍幾乎囊括了人類迄今為止的常見病和地方病
，大大地豐富了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫
。

加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥的研究開發(fā)，是我國(guó)醫(yī)藥發(fā)展的廣闊天地

。當(dāng)下正是繼承發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥的大好時(shí)機(jī)?div id="d48novz" class="flower left">
！吨腥A人民共和國(guó)憲法》規(guī)定
，“國(guó)家發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”
。

我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥包括中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥和民間醫(yī)藥（草醫(yī)草藥）

。中醫(yī)藥是以漢文化為背景的傳統(tǒng)醫(yī)藥
，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的代表；民族醫(yī)藥是我國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥
，是多種民族醫(yī)藥成分綜合在一起的學(xué)術(shù)統(tǒng)稱，是為了管理方便而打包成形的一個(gè)工作定義
；民間醫(yī)藥是指?jìng)鹘y(tǒng)主流醫(yī)學(xué)以外的草醫(yī)草藥
。無論從歷史上看，還是從現(xiàn)實(shí)情況看
，中國(guó)社會(huì)存在中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥和民間醫(yī)藥
，這是無法否定的客觀事實(shí)
。中國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的管理需要建立符合中國(guó)國(guó)情的管理模式和管理措施，需要有一個(gè)中西醫(yī)并重的政策
。這是我們從《大辭典》中又一次得到的重要啟示。

《云南民族藥大辭典》是一部辭書

。作為大辭典
，必須“大而全”，必須求全責(zé)備
。從這一要求出發(fā)，《大辭典》在收載的云南民族藥總量上仍有所不足
，特別是藏藥部分
。對(duì)民族藥功能主治的表述，中醫(yī)的術(shù)語顯得過多
，以至淡化了各民族醫(yī)藥本來的醫(yī)學(xué)理論體系
，盡管有的理論體系完整，有的比較簡(jiǎn)單
，有的只是零星的經(jīng)驗(yàn)
。 希望全國(guó)各民族地區(qū)，都能將本地區(qū)
、本民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥資料，全面地
、系統(tǒng)地做一個(gè)總結(jié)
，編寫或修訂成系列叢書，為當(dāng)代人民健康服務(wù)
，為長(zhǎng)久的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)
，并傳至后世
。

《云南當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)》讀后感

寫讀后感要有真情實(shí)感

，所以還是自己寫比較好，下面提供關(guān)于讀后感的寫作方法：

寫作方法：
(1)引——圍繞感點(diǎn)引述材料
。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來
。
(2)議——分析材料
，提練感點(diǎn)
。亮明基本觀點(diǎn)
。
(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際
，縱橫拓展
。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
(4)結(jié)——總結(jié)全文
，升華感點(diǎn)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！白x”的內(nèi)容不放松
。

寫作要點(diǎn)：
要弄懂原作
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生
。只有認(rèn)真的讀書
，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)
，理清文章的思路
，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)
，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)
、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。

要認(rèn)真思考
讀后感的主體是“感”
。要寫實(shí)感
，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀
、集中和演化的過程
，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)
，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)
，避免脫離原作，東拉西扯
，離開中心太遠(yuǎn)
。所以
，寫讀后感就必須要邊讀邊思考
，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想
，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事
，那些與書中相近
、相似
，那些與書中相反、相對(duì)
，自己贊成書中的什么
，反對(duì)些什么
，從而把自己的感想激發(fā)出來
，并把它條理化，系統(tǒng)化
，理論化
。總之
，想的深入，才能寫的深刻感人
。

要抓住重點(diǎn)
讀完一篇（部）作品
，會(huì)有很多感想和體會(huì)
，但不能把他們都寫出來
。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)
，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品
。因此
，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的
、有針對(duì)性的感想
，就可以避免泛泛而談，文章散亂
，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病
。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后
，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想
，但這許多感想是零碎的
，有些是模糊的
，一閃而失
。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎
、甚至是模糊的感想
，反復(fù)想，反復(fù)作比較
，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的
，再集中凝神的想下去
，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣
，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)
、深刻
、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來
。

要真實(shí)自然
就是要寫自己的真情實(shí)感
。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫
。把自己的想法寫的越具體
、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切
，生動(dòng)活潑
，使人受到啟發(fā)
。千萬不可有假大空的嫌疑
。

專卷收載民族藥的藥物專著是

《中華本草》。
《中華本草》是一部全面系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)成果的大型綜合性叢書

，全書約1000萬字
，共82卷
，陸續(xù)出版發(fā)行
。該書繼承了傳統(tǒng)本草學(xué)之理論，并吸收了現(xiàn)代藥物學(xué)研究成果
，收載藥物8980種
，其中3280種為正名
，5700種為副名
。《中華本草》收載民族藥212種
，其中藏藥145種
，蒙藥39種，維吾爾藥25種
，苗藥3種。這些民族藥品種大部分為各民族地區(qū)廣泛使用且具有一定臨床或民間使用基礎(chǔ)的品種
。

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小兒腎炎
疾病概述小兒腎炎一般指腎小球腎炎
，是一種雙側(cè)腎臟的彌漫性、非化膿性疾病
。多發(fā)生于學(xué)齡兒童
更年心是怎么回事?
更年心是怎么回事?近20年來，更年期綜合征幾乎成了醫(yī)學(xué)上一個(gè)時(shí)髦的診斷
。不少45～55歲的中年婦女
，因心慌、失眠多夢(mèng)
、潮熱