枇杷碎語

枇杷碎語

又到了枇杷上市的季節(jié)。院子里那株枇杷樹結(jié)滿了黃澄澄的果實，或兩個，或五六個，聚在一起，沉甸甸，毛茸茸，很是誘人。不過這株枇杷品種不好，酸得讓人咧嘴，因此每年都不去采摘，留給許多鳥啄食。

枇杷的產(chǎn)地很廣，我國南方大部分地區(qū)都有栽培，以江蘇蘇州東山的白沙枇杷、浙江杭州市余杭區(qū)的塘棲枇杷和福建的莆田枇杷最為有名。

白沙枇杷肉厚汁多，肉色晶瑩，肉質(zhì)細嫩，最甜。塘棲枇杷色澤金黃，果大肉厚，汁多味甜，甜酸適口。莆田枇杷品種達100多種，其中“解放鐘”果皮橙紅易剝、毛茸多、銹斑少，氣味香甜。

一方水土養(yǎng)一方人，也造一方物，大自然造就了千奇百態(tài)、千滋百味的植物。吃水果講究產(chǎn)地品種，用中藥更應該講究道地質(zhì)量。大黃是青海和四川的好，岳美中先生曾說過，如用華北大黃，吃了肚子疼。黃芪是內(nèi)蒙古和山西的好，20世紀70年代我們用過本土種植的黃芪，用上一兩也不如用三錢的內(nèi)蒙古黃芪藥力大。白術(shù)是浙江、江西、安徽的好，特別是浙江于潛天目山區(qū)的于術(shù)，氣味清香，令人不饑不渴，是健脾益氣的上品。附子是四川的好，特別是綿陽的江油附子，栽培歷史有1300多年，炮制歷史亦逾千年，是回陽救逆、補火助陽、逐風寒濕邪的好藥。那些已故的老中醫(yī)們，在處方上會注明“杭白芍”“云茯苓”“川雅連”“茅蒼術(shù)”“臺烏藥”“新會皮”“潞黨參”等，因為這是傳統(tǒng)的經(jīng)驗，好的療效離不開道地藥材。

不過，話是這么說，現(xiàn)實也令我們尷尬。處方開出去，不知此方流到哪里去配？藥店到底能否給地道藥材？我們無法把控。所以，我希望有自己的藥房。就如當年柳寶詒先生有自己的實驗藥房“柳致和堂”一樣，每次進藥，藥劑師能清楚地告知每種藥材的產(chǎn)地、加工炮制情況、藥材質(zhì)量和建議用量。

在此希望國家下力氣管好中藥材市場。各種中藥材的品種、種植、采集、加工、炮制等環(huán)節(jié)甚多，能否有一套從田頭到口頭的中藥材質(zhì)量監(jiān)控體系？政府能否出臺有效的管理辦法？我還希望有大的制藥公司開發(fā)經(jīng)方制劑，這樣的好處是，我們能找到對中藥材質(zhì)量負責的主體，而且規(guī)范統(tǒng)一的經(jīng)方制劑有利于開展中醫(yī)的臨床科研，總結(jié)的經(jīng)驗便于進一步驗證和推廣。

枇杷是水果，吃與不吃，多吃少吃，也無所謂。中藥材質(zhì)量事關(guān)人們的身體健康，作為醫(yī)生，不能不較真。同時，標準的中藥材，也關(guān)系到中醫(yī)學術(shù)發(fā)展的質(zhì)量和速度，作為學者，也不能不為現(xiàn)狀擔憂。

值此枇杷時節(jié)，碎語幾句，以引眾人發(fā)聲。

紅樓夢高中名著題。給一些題型和答案，比如說給一段對話，讓你概括情景?；蛘呤侵苯痈爬╔X的一生之類的。

1、書中“為愛情流盡最后一滴淚”是指（林黛玉 ）
處世八面玲瓏，贏得賈府上下稱贊有加的是（薛寶釵 ）
性格憨厚、爽直，“從未將兒女私情，略縈心上”是指（史湘云 ）
2、金陵十二釵正冊分別指哪12人？
3、賈寶玉佩戴的是（ 通靈寶玉 ）上面的字是（莫失莫忘，仙壽恒昌 ）
薛寶釵佩戴的是（金鎖 ）上面的字是（不離不棄，芳齡永繼 ）
史湘云佩戴的是（金麒麟 ）
4、寶玉游太虛幻境，除警幻仙姑外，還見到了四個神仙妃子，分別是（癡夢仙姑）（鐘情大士）（引愁金女）（ 妒恨菩提）。她們在文中的原型是（林黛玉）（薛寶釵）（史湘云）（妙玉）
5、寶玉游太虛幻境，喝的茶叫（千紅一窟），品的酒叫（萬艷同杯），欣賞的歌曲叫（新制《紅樓夢》十二支）
6、作者常用諧音給人物命名，第一回就提到的“甄士隱”“賈雨村”“嬌杏”“英蓮”，暗指（真事隱）（假語村（言））（僥幸）（應憐）
7、“神瑛侍者”指（賈寶玉），“女媧煉天剩下的一塊頑石”指（通靈寶玉），
“絳珠仙草”指（林黛玉）。攜頑石下凡的二人分別是（茫茫大士）（渺渺真人）
8、賈府第一輩人是（水字）輩，即寧國公賈演、榮國公（賈源）。第二輩是代字輩，如賈代善、（賈代化）、（賈代儒）。第三輩是（文字輩），如賈赦、（賈政）、（賈敬）。第四輩是（玉子）輩，如（賈寶玉）（賈璉）（賈環(huán)）。第五輩是草字輩，如賈蕓、（賈薔）、（賈芹）
9、賈珍的夫人是（尤氏），她的二妹（尤二姐）后來成了（賈璉）的妾，三妹一心嫁與（柳湘蓮）不成，自刎身亡。賈蓉是（賈珍）的兒子，他的第一房是（秦可卿）。
10、薛蟠是（薛寶釵）的哥哥，人稱“呆霸王”，曾因為搶一個丫頭（香菱）而惹出人命，最終縣令（賈雨村）徇私舞弊，未給薛蟠任何罪名。這充分反映了當時貪官橫行、百姓疾苦的社會狀況。
11、文中常提到的“金玉緣”，“金”實指（薛寶釵），“玉”指（賈寶玉）。即為這兩人與寶玉有著一段難以割舍的感情。最終“金玉緣”還是破滅了，各人也都成了當時黑暗封建統(tǒng)治社會的犧牲品。
12、寶玉的丫頭襲人，原名（珍珠），姓（花），襲人一名是寶玉由“花氣襲人知晝暖”一句詩而改編。
13、《紅樓夢》中丫環(huán)的名字都是成對的。例如老祖宗的一等丫頭中，鴛鴦和(紫鵑)成對，珍珠和（琥珀）成對。
14、書中有一對處于社會中層的青年男女，他們自由追求戀愛，反抗當時的黑暗束縛，這兩人是（賈蕓）（小紅），且分別被（賈寶玉）（王熙鳳）認為干兒子和干女兒。
15、《紅樓夢》成功塑造了很多人物形象，并十分難得的做到各個生動形象卻沒有雷同之處，他塑造的四大烈俾分別是（金釧）（晴雯）（鴛鴦）（紫鵑）。精神最完整的丫環(huán)是（晴雯），最具有奴性的丫環(huán)是（襲人）
16、“薛小妹新編懷古詩”一回，“薛小妹”是指（薛寶琴）。在整本書中，她都是以一個局外人的身份出現(xiàn)在文中，對一切冷言旁觀。老太太很疼愛她，還送了她一件（,鳧靨裘 ）
17、第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”中，“楊妃”是（賈寶玉）給（薛寶釵）的比喻，結(jié)果引得一場不愉快。戲彩蝶的過程，塑造了一個青春、天真、活潑、真實的少女，這是她在書中難得的以真實面貌待人的一個情景。
18、《紅樓夢》中有“四春”，分別是孤獨的（賈元春）、懦弱的（賈迎春）、精明的（賈探春）、孤僻的（賈惜春），壓“原應嘆息”之意。她們的大丫環(huán)分別是（抱琴）（司棋）（侍書）（入畫）
19、怡紅公子、瀟湘妃子、蘅蕪君、蕉下客、枕霞舊友、菱洲、藕榭、稻香老農(nóng)、檻外人分別是（賈寶玉）（林黛玉）（薛寶釵）（賈探春）（史湘云）（賈迎春）（賈惜春）（李紈）（妙玉）的詩社別名。
20、《紅樓夢》中最長的一首詩是《芙蓉女兒誄》，是寶玉為（晴雯）而作。
21、賈寶玉在榮國府住的是（碧紗廚），后搬進大觀園住的是（怡紅院），第一次題的匾額為（紅香綠玉），后被元妃改為（怡紅快綠）。寶釵在榮國府住的是（梨香院），后在大觀園內(nèi)?。ㄞ渴徳海}匾額為（蘅蕪清芬,）。黛玉、迎春、探春、妙玉在園子分別住的是（瀟湘館）（綴錦樓）（秋爽齋）（櫳翠庵）
22、《紅樓夢》中提到了兩部稱為“雙璧”的作品，分別是《葬花吟》《芙蓉女兒誄》，它們的作者分別是（林黛玉）（賈寶玉）

（1）“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”一語出于《紅樓夢》中何人之口？ A
A、小紅 B、黛玉 C、探春 D、晴雯
（2）“盛筵必散”一語出于《紅樓夢》中何人之口？ B
A、探春 B、秦可卿 C、小紅 D、妙玉
（3）賈政不喜歡寶玉是從什么時候開始的？ B
A、入塾 B、抓周 C、挨打 D、魘魔法
（4）賈政等人在大觀園游的第一處庭院“有鳳來儀”是后來的什么地方？ D
A、怡紅院 B、蘅蕪院 C、綴錦閣 D、瀟湘館
（5）“投鼠忌器寶玉瞞贓”中“投鼠忌器”一語指的是什么？ B
A、追究五兒連累芳官 B、查到趙姨娘傷害探春 C、維護柳媽得罪司棋 D、查辦彩云帶出賈環(huán)
（6）《紅樓夢》中鳳姐講“聾子放炮仗”的笑話是在什么節(jié)日？ D
A、除夕 B、中秋 C、端午 D、元宵
（7）《紅樓夢》中涉及的外國地名中哪一個是虛擬的？ B
A、暹羅 B、海西福朗思牙 C、茜香 D、波斯
（8）《紅樓夢》的官職中哪個是清代實有之職？ B
A、永興節(jié)度史 B、五城兵馬司 C、金陵省體仁院總裁 D、大明宮掌宮內(nèi)相
（9）《紅樓夢》中最早說“烏眼雞”一詞的是誰？ D
A、小紅 B、鳳姐 C、晴雯 D、探春
（10）除寶玉挨打外，書中還描寫了賈府中誰也挨過父親的責打？ A
A、賈璉 B、賈蓉 C、賈蘭 D、賈瑞
（11）第四十九、五十二回寫寶琴所披鳧靨裘，就是什么動物頭上的毛
作的。
A、鴛鴦 B、雉 C、孔雀 D、野鴨子

（12）第八回寫秦鐘之父秦業(yè)，現(xiàn)任營繕郎，年近七十、夫人早亡，因當年無兒女，便向哪里抱了一個兒子并一個女兒。 A
A、養(yǎng)生堂 B、養(yǎng)濟院 C、育嬰堂 D、義冢地

（13）第四十二回寫劉姥姥回家時，平兒給了她一件什么她昨兒曾經(jīng)要過的東西。 B
A、繭綢 B、青紗 C、妝緞 D、西洋布
（14）在第三十五回中，鶯兒為寶玉結(jié)了一個什么花樣的絲絡？ D
A、如意結(jié) B、萬字結(jié) C、雙飛燕 D、梅花絡
（15）第三十九回，李紈道：“鳳丫頭就是楚霸王，也得這兩只膀子好舉千斤鼎。她不是這丫頭，就得這么周到了？”這丫頭指的是誰？ C
A、小紅 B、司棋 C、平兒 D、襲人
（16）賈珍夸獎“學問最淵博的，更兼醫(yī)理極深，且能斷人的生死”的人是哪一位？ A
A、張先生 B、賈雨村 C、胡醫(yī)生 D、冷子興
（17）寶玉給哪個丫環(huán)起名為“耶律雄奴”？ B
A、紫娟 B、芳官 C、小紅 D、襲人
（18）在賈府中，有誰痛罵襲人等是“忘了本的小娼婦”，“裝狐媚子哄寶玉”？ D A、王善保家的 B、趙姨娘 C、秋桐 D、李嬤嬤

（19）第三十九回，賈母笑道：“鳳丫頭別拿他取笑兒。他是鄉(xiāng)屯里的人，老實，那里擱的住你打趣他?！薄八敝傅氖钦l？ C
A、周姨娘 B、賴大家的 C、劉姥姥 D、李嬤嬤
（20）第二十二回中寶釵所制謎語的謎底是什么？ B
A、鏡子 B、更香 C、竹夫人 D、風箏

（21）通靈寶玉上刻的銘文是什么？ A
A、莫失莫忘，仙壽恒昌
B、不離不棄，芳齡永繼
C、你證我證，心證意證
（22）六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，黛玉掣得的是什么花簽？B
A、牡丹 B、芙蓉 C、蠟梅 D、蘭花

（23）第六十二回，小螺和香菱等人斗草，“這個又說：‘我有《牡丹亭》上的牡丹花?！莻€又說：‘我有《琵琶記》里的枇杷果?！?，這里的《琵琶記》說的是什么故事？ A
A、蔡伯喈棄妻娶牛丞相之女事
B、蘇軾的《琵琶行》
C、傣族的琵琶女傳說
D、秋胡戲妻之事

1. 王熙鳳能說會道，心機又極深細，《紅樓夢》中的任何人物都無出其右。第三回黛玉進府時賈母對王熙鳳有一個極為形象的介紹：“她是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！敝芩荚丛凇犊醇t樓》里對她的評價是“香麻潑酸毒五辣俱全”請簡述關(guān)于鳳姐“辣”的一個情節(jié)。
答：未見黛玉，就高呼來遲，接著贊其標致，竟像是賈母的親孫女，又為黛玉幼年喪母傷心拭淚。當賈母責備時，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，說自己該打，并要黛玉想什么盡管和自己說。當王夫人說要拿出兩匹緞子給黛玉裁衣時，她又說早已經(jīng)備下了，只等王夫人過目，得到贊許。（香辣，心思十分細密，極能見機行事，十分會說話）
表現(xiàn)其香辣的還有“王熙鳳智回邢夫人”一事。（見《紅樓夢重要情節(jié)整理》第6頁）
【答案】秦可卿病死，賈珍請鳳姐協(xié)理寧府。鳳姐分析出寧府的五大弊端。所以一上任就從清點人員、整頓紀律入手，并聲稱今后“可要依著我行”，如有差錯，“一律清白處治”。接著分派任務，職責分明，皆有定規(guī)。并嚴懲了一個遲到的迎送親客的仆人，從此寧國府“眾人不敢偷懶，自此兢兢業(yè)業(yè)，執(zhí)事保全”。（131字）（十三回）
（十三回“王熙鳳協(xié)理寧國府”堪稱她潑辣的經(jīng)典之作，成為整個前八十回中王熙鳳最精彩的一場戲，是這個形象最有光彩之處。王熙鳳充分顯示出其“辣”的潑辣，其果斷、干練、嚴格、雷厲風行，實屬罕見。） “王熙鳳弄巧逼殺尤二姐”（由酸辣轉(zhuǎn)為毒辣）
2．寶玉之所以對黛玉格外不同，是因為他認為黛玉是真正懂得自己的人，因此他總眷戀著黛玉。請簡述能寶玉將黛玉引以為知己情節(jié)?！霸V肺腑心迷活寶玉”
【答案】：湘云勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟”，寶玉說要是黛玉也說這混帳話，“也和她生分了”。恰黛玉聽見，很是寬慰。后黛玉諷刺寶玉，寶玉氣急，黛玉道歉，寶玉說：“你放心！”黛玉故作不懂，寶玉道出黛玉心思，黛玉深覺誠懇。后寶玉把送扇子的襲人誤作黛玉，并說夢里忘不了她。
3.一邊是“木石前盟”，一邊是“金玉良緣”。在《紅樓夢》中，黛玉總對寶釵心有芥蒂，但后感動于寶釵的善意，最終和寶釵坦誠以待，二人互相傾吐了心里話，請簡述這一情節(jié)。
【答案】：黛玉病中，寶釵前來探望，百般體貼。黛玉感激不盡，向?qū)氣O坦陳自己多心，以為寶釵心里藏奸，并感激寶釵沒當著眾人面說她讀《西廂記》、《牡丹亭》，又說出自己無依無靠的苦衷。寶釵回說自己其實也只比黛玉略強些，算是“同病相憐”，并說自己會盡力為黛玉排解煩難。
4．鴛鴦作為賈母的心腹大丫鬟，在賈府的眾丫鬟中有很高的地位，但她一直都自重自愛，深得人敬重。請簡述“鴛鴦拒婚”的情節(jié)。（第四十六回）
【答案】賈赦看上鴛鴦，欲納其為妾，托邢夫人去討。盡管邢夫人先稱贊她針線好、又道喜并說出緣故要去回賈母，但鴛鴦一直不說話。后鴛鴦和平兒說即使作大老婆她也不愿意。并到賈母面前剪發(fā)明誓。（84字）
5.《紅樓夢》第五回曲[樂中悲]這樣描繪湘云“幸生來，英豪闊大寬洪量”，請簡述關(guān)于湘云“豪爽”的一個情節(jié)。（第四十九回）
【答案】下雪天，湘云悄悄同寶玉計議，單要新鮮的鹿肉自己燒著邊玩邊吃。待眾姐妹到來，便當眾宣告“若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩”。黛玉打趣他們是群“花子”，湘云回敬說這才是“真名士風流”，而黛玉他們是假清高，最可厭。并說“這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口”。（117字）
7. 《紅樓夢》塑造眾多脾氣、習性各異的女性形象，而其中的尤三姐則可以用一“剛”字來概括?！皠傉?，寧折不彎”，請簡述一個尤三姐“剛”的情節(jié)。
【答案】尤三姐自五年前對柳湘蓮傾心后一直未嫁，并在姐姐和賈璉面前擊斷玉簪為誓非他不嫁。賈璉做媒，湘蓮應允并以寶劍作為信物。不料后來湘蓮竟聽閑言碎語懷疑三姐不凈而要退婚。三姐聞訊前來將寶劍還給湘蓮，卻在大家不防備之時拔劍自刎以證明自己的清白。《紅樓夢》題目補充
2. 試析寶黛愛情曲折發(fā)展的過程。
【答案】寶黛二人從“木石前盟”到一見面似曾相識的親近感，從多次的口角到間接的試探，雖然寶玉生來“聰明靈慧”，待遇“心較比干多一竅”，卻誰也不能領(lǐng)悟?qū)Ψ降纳钋閷嵰猓偘选扒蠼?，反弄成疏遠之意”，二人終由多次的小牾積聚成一次大沖突，只吵得一個“臉紅頭脹”，一個“手心冰涼”；一個在“瀟湘館臨風灑淚”，一個在“怡紅院對月長吁”。
當寶玉聽到湘云勸他講些試圖經(jīng)濟的學問時，甚覺逆耳，競下起了逐客令，并說“林姑娘從來說過這些混帳話不曾？她若說過這些混帳話，我早和她生分了。”黛玉無意中聽到此言，不禁驚喜交集，本來想到因?qū)氂瘾@得一致金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他們做出“那些風流佳事”來，悄悄來到怡紅院，本出于對寶玉的極不放心，一聽此言，轉(zhuǎn)而對寶玉極放心，引為知己。
3. 試析寶黛愛情曲折發(fā)展的深刻思想意義。
【答案】寶黛二人在經(jīng)歷了彼此的猜疑、擔心、試探、慪氣之后，終于互明真心、心心相印了。寶玉對三人在態(tài)度上有了分明的取舍，在心理上有了親疏的區(qū)分，以這種思想認識為基礎(chǔ)，寶黛愛情發(fā)展至此趨于成熟穩(wěn)定。而曹雪芹在對寶黛二人情感曲折發(fā)展的敘寫過程中，提出了一個重要原則，即一要以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)，二要彼此互相尊重。他們的愛情卻超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同地懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)約的道路和。
4.訴肺腑一文中有一人雖沒有出場，可湘云和襲人都對其發(fā)出由衷的贊揚，這個人又是誰呢？ 她有怎樣的性格特點和思想感情？
【答案】這個人是寶釵，通過湘云與襲人之口，作者間接地刻畫了薛寶釵的形象。她在人們的眼中是一個溫柔敦厚、豁達大度、隨分從時、很會做人的金陵閨秀?！安魂P(guān)已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便 贊她“會做人”。對寶玉， 她外表冷漠，內(nèi)心熾熱。她《柳絮詞》的結(jié)句：「好風頻借力，送我上青云！」是一副雄心勃勃的思想。在對待賈寶玉的關(guān)系上，薛寶釵也是表面上溫柔沉默，佯裝不知有「金玉良緣」之事，實際上內(nèi)心深處早就萌動著愛情。看見襲人在為寶玉繡五色鴛鴦兜肚，就油然產(chǎn)生艷羨之心，終于情不自禁地拿起來替她代刺(見第三十六回)，這是天機泄漏，愛情爆發(fā)。一句話，寶釵的內(nèi)熱外冷的心態(tài)，恰似一朵含苞未放 的牡丹。

以人而無信不知其可也寫作文600字

1. 以人而無信不知其可為話題寫作文 誠信是立足之本 誠信是民族之魂“一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒著你，也提醒著你，我們擁有個名字叫中國?！碑旂H鏘著有力的口號彌漫在空氣里，當勝利的凱歌在天空回響，當萬里長城宏偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對著中國的壯麗河山，錦銹風貌，我的心仿佛布滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一個中國人，我們無時無刻不在努力印證著：為了五星紅旗更加鮮艷，我們言而有信；為了祖國更輝煌的明天，我們前赴后繼。

一筆財富，一份情感，一腔熱血在這里啟航…… “人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我們要老實守信。 老實守信，必須從我做起。一個人只有真心誠意地待人處事在社會上立足，才能取得別人的信任。

聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學識淵博，才高八斗，但他還是實事求是，從不虛偽?！叭藷o完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當疑難問題困擾時，他虛心求教，老實善待。“三人行，必有我?guī)熝伞?，孔子并不因為身份地位與別人存在著差異而放棄心中所解不開的結(jié)。海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時間不會因為某些東西而停止流逝，生活不會因為某個決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會里，誠信的彩綢始終牽系著我們。誠信既是公民道德的基本規(guī)范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。一聲嘆息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……

繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節(jié)奏。但有些人對于此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠信是無聲無息的影子，是水中花，鏡中月?！疤炜罩袥]有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過?！边@正如我們現(xiàn)在所處的時代，一個考試作弊的人，不僅僅是學習態(tài)度的問題，治學態(tài)度的問題，而且也是個人思想品質(zhì)問題，是人格問題”。

考試是一個階段性的檢測，是一次展現(xiàn)自我才華的機會，是老師驗收成果的體現(xiàn)?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對考試，不急于求成，做出損人又不利己的事，這樣只會事倍功半，偶然有些人拿到“帶著面具的分數(shù)”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚威。但是“站起來比倒下去多一次，就是成功”，只要我們天天以最真實的自己，最真心的笑臉，最真切的態(tài)度，最真誠的祝福去面對一切。這樣當我們在生死邊緣徘徊的時候，我們還不忘誠信的重要意義，是老實讓我們?nèi)伺c人之間融洽得更加親密，是誠信讓家鄉(xiāng)逐漸走上致富，是誠信讓祖國的明天光線萬照！

“路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現(xiàn)出來的，它需要我們用時間去鑒定，需要用行動去證實，需要用事實去認可。誠信，是黑暗里的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇跡。韋伯特說過：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；聰明、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的”。

是誠信給予了我們這些，我們的成功，

2. 求：以“人而無信,不知其可也”為題作文 此語出于《論語》，說明孔子對“信”的重視。

在《論語》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對人有信用。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。

《論語》記，弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊；還要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵”。

弟子又問，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子說：“去食。民無信不立?！?/p>

可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此。

如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無論大事小事都是如此。 信任又是相互的。

要得到別人的信任，首先就要自己講信用?？鬃影阎遗c信并提，認為忠信是做人的基本要求。

《論語》中多處講到這一思想。如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”就是把忠信作為修養(yǎng)的基本內(nèi)容，要求每天檢查反省，是不是做到了忠信。

孔子又說，為政要做到恭、寬、信、敏、惠。他解釋“信”時說：“信則人任也?！?/p>

只有講信用，人們才會信任你。 總之，只有得到人們的信任，辦事才能成功；只有自己講信用，才能得到人們的信任。

也就是說，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會生活才能正常地運行、發(fā)展。這就是“人而無信，不知其可”的道理。

孔子以后，儒家思想在這個問題上又有發(fā)展，把信與誠相連，稱“誠信”。孟子說：“誠者，天之道；思誠者，人之道”，從天道誠信來進一步說明人必須誠信的道理。

誠，是實的意思。就是真實、實在，沒有虛假。

天道，用今天的話說，是自然之道的意思。天地之間，日月星辰的運行，春夏秋冬的交替，花鳥魚蟲自然萬物的生長繁息，都是真實、實在的，沒有絲毫虛妄；虛妄的東西，在自然中不能存在。

所以說，誠是“天之道”。既然自然之道真實無妄，人也就應該如此，也應該真實無妄。

所以說，“思誠者，人之道”。這樣就深刻地說明了為什么必須誠信的道理。

有一位企業(yè)家，經(jīng)營取得了很大的成功。電視媒體采訪他，問他是如何取得成功的。

他說就是靠的“老老實實做人，認認真真做事”。他說，世界是實實在在的，所以我們做人就要老老實實，做事就要認認真真。

說的樸實無華，卻道出了“誠者，天之道；思誠者，人之道”的道理。 誠信，是天道之本然，也是人道的根本。

讓我們重復一句：“人而無信，不知其可也。”。

3. 孔子曰：“人而無信,不知其可也 誠實守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實是指忠誠老實，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應了別人的事，能認真履行諾言，說到做到，守信是誠實的一種表現(xiàn)?？墒墙鼛啄辏恍┪燮甙嗽愕臇|西不斷傳入我國，社會風氣受到嚴重影響?，F(xiàn)在的情況是，如果要是說誰誠實，不再是褒揚的話，而是諷刺他傻，死板不靈活，不適應社會潮流。這種社會風氣也在嚴重地侵蝕著小學生純凈的心靈。好象人只有圓

好象人只有圓滑、自私，才是聰明的。這些不應是社會中的主流，更不應成為學生的主流。

中華民族歷來崇尚誠實守信。古往今來，關(guān)于誠信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時歸還圖書等等。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理，那就是：只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

孔子在《論語》中說：“人而無信，不知其可也”。意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數(shù)，這個人就不可能做成什么事情，更不可能在社會上立身處事。最近，我看到一則報道：美國一家公司欲與國內(nèi)一家大公司合作，然而在簽署和約前，美國這家公司的信息員查詢到這樣的信息，欲合作的公司在許諾的抗災捐款中沒有兌現(xiàn)。于是美國這家公司果斷決定，不與這家公司合作，另尋新的合作伙伴。這個報道，告訴我們，誠實守信，這是社會的主流，反之，如果沒有誠實和守信的品德，就沒有光明的未來。

俗話說：“精誠所至，金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠實守信的好習慣。

誠信是火焰，給人希望，給人溫暖；誠信是明鏡，給人準則，給人借鑒。同學們，請記住：誠信無價！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個誠信的好孩子，在學校做一個誠信的好學生，在社會做一個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布祖國的每個角落！我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

偉大的教育家孔子說過："人而無信不知其可也"。這使我想起小時候就聽過的一個故事，一個老國王挑選王位繼承人，對被選中的幾個孩子說"誰能讓手中花盆里的種子開出最美的花，誰就可以做國王。一年之后，所有的孩子都來了，帶著最美麗的花，只有一個孩子捧著一個空花盆說；我澆灌了一年，可是沒有開出花。老國王卻讓這個孩子繼承了王位。因為種子是熟的，開不出花。是孩子誠實的品格打動了國王，國王認為只有這樣的人才能安邦治國。這則小故事是對孔子格言生動的詮釋。翻開厚重的民族文明史，我們就會發(fā)現(xiàn)中華民族歷來把誠信作為一種美德，一種理念，一種修養(yǎng)，追而求之，歌而頌之。誠信，是一切美德的基礎(chǔ)，是一切道德賴以維系的前提。誠信是人們立身，修德，處事的根本，乃做人之根本。莎翁說過：沒有比誠信更珍貴的遺產(chǎn)?？梢娬\信不僅是中華民族的美德，更是全世界共同的精神財富，它是先進文化的標志。

而今誠信缺失。以當今的國際社會為例，日本首相失信于反省侵略戰(zhàn)爭，一再參拜靖國神社，結(jié)果失信于亞洲國家，更失信于本國國民，這是一個國家的悲哀，一個民族的悲哀。再看看我們的社會，欺騙造假之風有擴張之勢：有的人販賣假煙假酒毒米和黑心棉，雖贏得一時之利，卻失信于眾，甚至鋃鐺入獄。在我們的校園是否也存在類似的現(xiàn)象呢，比如抄襲同學作業(yè)，借別人錢物不還，同學之間互相包庇欺騙老師和家長，等等。同學們，你們想過嗎，正是這些小事折射出一個人的誠信度乃至人格的高低。勿以惡小而為之，誠信危機已不是危言聳聽，它已經(jīng)威脅到我們的健康成長乃至社會的發(fā)展和民族的興衰。中國加入wto需要一個誠信的社會，一個誠信的國家，才能在世界謀求發(fā)展。沒有誠信的人是立不起來的人，沒有誠信的民族是沒有希望的民族。全社會都在呼喚誠信：讓誠信成為一種社會之風，時尚之風！

4. “人而無信,不知其可”為題寫一篇作文 古人說：“誠實是金”，一個有誠實的人就等于有了一切，我講一件我親身經(jīng)歷的事情給你們聽聽。

那是一天晚上，我在房間做作業(yè)，媽媽對我說：“我出去倒垃圾一會兒就回來，你要自覺看書”我隨便“嗯”了一聲。我一聽見門“哐”地一下關(guān)上了，于是我便抓緊時間拿來火機和廢紙燒紙玩，“嚓“火一子就點著了，火沿著紙就燒了起來把我的臉也映紅了，熱熱的，于是我又拿出幾張紙重新燒了起來，看見幾張紙燒成一堆灰時，覺得很

一堆灰時，覺得很好玩。出我所料，一陣風從窗外吹來。把灰吹開了，灰被風吹得滿地都是。此刻，我又看見媽媽倒完垃圾回來了。我連忙拿起掃帚和撮箕把我的房間打掃干凈，剛打掃干凈，媽媽就回來了。我馬上拿起一本作文書裝模做樣的看起來，媽媽看了我一下，用鼻子聞了聞：“怎么好大的煙味？是不是你燒了火？”我說：“我……我沒有?！眿寢屪叩椒块g看見了一下可能是發(fā)現(xiàn)了什么說：“你別裝了，房間有股煙味，不是你燒火又是誰呢？”過了一會，媽媽又說：“做人要誠實，不能撒謊，你雖然沒承認但是我也知道了，下次再不能這樣了，玩火是非常危險的，萬一整個房子燒著了怎么辦？家間全部是易燃物品，發(fā)火是一瞬間的事，弄不好會殃及到其它……”聽了媽媽的一番話：是呀，做一個人應該誠實，……。我想了想便勇敢的對媽媽承認了錯誤。

一個人，如果不誠實，就會失去別人的信任，像我這種事還很危險。

5. 《人而無信不知其可》作文400字 “人而無信，不知其可?！边@句話是一句名言警句，意思是人如果不誠實，不知道他還有什么事能做好。我對這句話有著深刻的理解。 那是一個星期六的上午，我去小賣部買學習用具，左挑右挑看中了一個粉紅色的修正帶。我隨口問道：“這個修正帶多少錢一個？”小賣部的阿姨和氣的對我說：“這個五塊。”我從兜里掏出十元錢給了阿姨，阿姨隨手把錢放在了錢盒里，在找錢的時候，阿姨遲疑了一下問我：“你剛才給了我?guī)讐K錢？”我看到阿姨手里拿著要找回的錢數(shù)是十五元錢，竟鬼使神差說了句：“二十元?！卑⒁贪咽种绣X找給了我，

出了店門，我一溜煙似地跑回了家。坐在沙發(fā)上，我的心久久不能平靜。一個聲音在說：“別還回去，這十五元錢能買好多東西?！庇钟辛硪粋€聲音在說：“還回去吧，誠實就像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕?！硕鵁o信，不知其可也’，別讓這十五元錢毀壞了你樸實的人格?！蔽医K于被后面的聲音說服了。拿著十五元錢走進了小賣部。

這件事已經(jīng)過去3年了，但我的記憶依然猶新。尤其是孔子說的那句話“人而無信，不知其可也”給了我終生的啟示。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

6. 寫一篇600字的作文 談談誠信

所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也?！泵鞔鷮W者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。

一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。

誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權(quán)的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質(zhì)。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。

誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。

誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……

“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。

“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！

7. 像人而無信不知其可也這樣的句子 1、人而無信，不知其可也——孔子

2、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

3、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?/p>

4、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡

5、你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

6、人類最不道德處，是不誠實與怯懦。 ——高爾基

7、沒有誠實何來尊嚴。 ——西塞羅

8、當信用消失的時候，肉體就沒有生命。 ——大仲馬

9、真話說一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林

10、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。 ——（蘇）高爾基

11、不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

12、坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。 ——（美）馬克.吐溫

8. 人而無信,不知其可 人而無信，不知其可 拼音： rén ér wú xìn,bù zhī qí kě 典故： 信：信用；其：那；可：可以，行。

一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。

出處： 《論語·為政》：“人而無信，不知其可也?！?例子一： 列位呵，“~?！?/p>

你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。（明·吳承恩《西游記》第一回） 例子二：誠信不僅是一種品德，更是一種實力和信心的象征 香港超人李嘉誠，在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。

一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠努力跑了好幾天，仍一無著落，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據(jù)實以告。

那位外商深為他的誠信所感動，對他十分信賴，說：“從閣下言談之中看出，你是一位誠實君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧?！?/p>

雖然這是個好機會，但李嘉誠感動之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限?！?/p>

外商聽了，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預付了貨款。這筆生意使李嘉誠賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。 不守信約，我們可能有暫時的成功；有了誠信，我們卻會獲得終生的成功。

要是急的話，早點采納呀?。。。。。。。。。?速度要快，謝謝！謝謝！謝謝。

9. 請以“守住誠信”為題,寫一篇文章 600字左右 文體不限（詩歌除外） 誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財富，但誠信本身并不是黃金。

中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也?！?/p>

生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉(zhuǎn)過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么把枇杷摘下。一個稍大的同學就先動手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西?！彼€不聽，我叫他下來，耐心地對他說：“你怎么能摘別人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會怎么想？你知不知道‘誠實’，誠實就是實事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個誠實的人，就要說老實話，為人老實，誠實是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠實，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當時，他紅著臉趕緊逃了。

有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來發(fā)現(xiàn)有一道題目錯了，老師批對了。我本來不想對老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對了，這本來是錯的。應該減一分?！绷_老師語重心長的說：“你們學習也很刻苦，學的這么苦，考試應該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎？”我點點頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。

其實世界上有許多誠實，有用誠實校正成長的腳步，用誠信守護良知的天空……“誠信”這只是兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好。

10. 請以“誠信”為話題寫一篇600字的作文 誠信只有五圓了。

我的手緊緊地撰著這僅剩的五圓，如果沒有它，我明天就要喝西北風了！餓肚子很難受，時間就仿佛不會走動，世界一下子安靜下來，只剩下咕咕的聲音從腹中發(fā)出。

我打了個寒蟬，那種感覺我已經(jīng)很久沒體驗過了，可不想再嘗試！可是，我，當初承諾會在今天把錢還給他的啊！我還沒有說話不算話過，難道這次真的要破例嗎？我偷偷地看了他一眼，他并沒有注意到我.努力壓下劇烈跳動的心，擼順混亂的理智.突然，一個念頭蹦出腦海！十天了，他會不會已經(jīng)忘記了曾經(jīng)借過我錢？這個念頭一冒出來就再也壓不下去，我不禁想到，這已經(jīng)是下午了，可他卻沒有來找我，難道真的是這樣？一旦有了這五圓，我明天的溫飽就有了著落，甚至可以去買杯飲料！在這樣的大熱天，如果來杯飲料的話，或者，還可以加點冰？我的心被這樣清涼的氣氛包圍，無盡的舒適涌來，淹沒了炎炎夏日.但，如果他還記得這五圓？仿佛一盆涼水潑下，我瞬間清醒，我怎么也不能說不給他吧？頓時，我的心中只剩下了郁悶.都怪老天爺！這么熱的天氣，這么大的太陽，天上竟然連一片云也沒有！本來我不用為這些煩惱的，媽媽給的零花錢雖說不是很多，可早點錢是肯定夠的，還可以再買點水.可是那家店的飲料實在太誘人了，很合我的口味，雖然新款價錢有點高，不過，這么熱的天氣，朋友都買了，我怎么說也不能落后??！只剩下了這五圓。

叮--放學了！我還沒有考慮好呢！他站起來了！我該怎么辦呢？我的臉一定漲紅了。

他向門口走去了.我松了口氣，心中又隱隱有種失落的感情，那五圓。

我抓著書包沖了出去！"嗨！等等！還你錢！""啊！謝謝！我都忘了呢！""那個。

可以再借我五圓嗎？我后天還你！我只是。

""不要緊的，我不急用，我們是朋友嘛！朋友要互相幫助！"夕陽下，兩個身影漸漸走遠。

哦~終于寫完了~吶~這是一則小故事親可以根據(jù)需要修修吶~字數(shù)可能有點過了~我高中800字作文寫多了，這字數(shù)就是少不下來拉嘛~我不會起名的說~還有，百度上賺分的都不會找作文，因為寫作文實在太費時間了！作文還是要自己寫哦。

潛心修道的才女薛濤，是經(jīng)歷了哪些事才如此做的？

“古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校門書巷？

大江橫曲檻，占一樓煙雨，要平分工部草堂?！?/p>

這是在成都市的望江公園之中的薛濤井旁邊的一副楹聯(lián)，這口井原本的名字是玉女津，后來才改名為薛濤井。這口井可謂是有著十分悠久的歷史，在天啟《成都府志》之中就有著很多的記載：

“薛濤井，舊名玉女津，在錦江南岸，水極清澈，石欄周環(huán)，為蜀王制箋處，有堂室數(shù)楹，令卒守之?！?/p>

薛濤的畫像

而如今，堂室數(shù)楹早已經(jīng)在時間的流逝中消逝了，留下的遺跡也單單只有紙房水井了。那么，薛濤是何許人也？薛濤是中國歷史上唐朝時期的女詩人，也是成都的一名樂妓。提到“樂妓”一詞，這個詞讓薛濤身上總是背負了太多的閑言碎語，就算是在現(xiàn)代社會之中也有很多人對這個詞不屑一顧，覺得實在上不了臺面。所以后世人對于薛濤的評價也總是很難從客觀的角度出發(fā)，但是薛濤這位女子用盡了她的一生，來證明了她的與眾不同。

薛濤的全身畫像

一代才女才初露，誰料命運總弄人薛濤的出身，可以說是典型的大家閨秀。薛濤是長安人，父親薛鄖也是朝廷的重臣，薛鄖學富五車，膝下又只有薛濤這一個女兒，于是乎薛濤自然是薛鄖的掌上明珠。出身在這樣的家庭里，薛濤從小就受到了父親的熏陶，自幼就冰雪聰明。但是要說到薛濤初露鋒芒的時候，莫過于在她八歲的那一年，也就是公元的776年。那年長安的夏天極為炎熱，休沐的薛鄖在自家的庭院的梧桐樹下歇涼，薛鄖抬頭時看到梧桐樹長得出奇的茂盛，一時間薛鄖詩興大發(fā)，隨即脫口而出道：“庭除一古桐，聳干入云中?！?/strong>旁邊只有八歲的薛濤，連頭都未曾抬一下，就流利接道：“枝迎南北鳥，葉送往來風。”

才女薛濤

身為父親的薛鄖在驚訝于女兒的聰明才智之外，內(nèi)心又喜又憂，因為薛濤身為一位女子卻能夠有如此才識，對于將來的她來說不知道是一件好事還是壞事。就此，薛濤有著一個無憂無慮的童年，但是命運總是愛捉弄人。由于薛鄖在朝廷之中為人太過于正直和敢于直言，后來薛鄖就得罪了朝廷之中的權(quán)貴，最后薛鄖和一家人就被貶到了四川成都。并且在薛濤十四歲的時候，薛鄖就不幸染上了瘴癘，最后不幸病逝。薛濤在豆蔻年華的年紀，就遇到了人生中的第一個轉(zhuǎn)折，和母親相依為命，而薛濤也為了生計在十六歲的時候加入了樂籍成為了一名樂妓。

薛濤秋圖

大帥府里女校書，深情總被無情傷一遇韋皋 由于薛濤的才華十分的出眾，以及“通音律，善辯慧，工詩賦”，薛濤一度十分出名，就連白居易、杜牧、劉禹錫等詩人也對薛濤贊嘆不已。也正是在這個時候，薛濤遇見了她人生中的第二個轉(zhuǎn)折——韋皋。韋皋也慕名薛濤的才華許久，在一次酒宴之中韋皋就提出讓薛濤即興寫詩，而薛濤也不負眾望的提筆寫下了《謁巫山廟》：

“亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。

　　山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王。

　　朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡。

　　惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長?！?/p>

而這一首詩就此成功吸引了韋皋對薛濤的注意，由此薛濤最終成為了韋皋身邊的紅人?；蛟S在很多年之后韋皋回憶起初見薛濤時的場景，當時的薛濤身穿一身紅衣，施施然站在大廳之中，目光里淡漠的神色吸引了無數(shù)人的目光和注意。一時間，薛濤驚艷了眾人，也成為了韋皋眼中的風景。在薛濤成為了韋皋身邊的紅人之后，很多人都想要通過討好薛濤來親近韋皋，即使薛濤不愛財?shù)撬€是將別人送來的禮物收下，最后再全部上交。到那時即便是如此，這件事情鬧出來的動靜仍舊非常大，韋皋在生氣之余就將薛濤發(fā)配去了松州。此時的薛濤才明白，自己的一切光榮都是來源于韋皋，沒有了韋皋的寵愛自己什么都不是。于是就帶著悔意寫下了《十離詩》，韋皋也心軟了，遂召回了薛濤。

韋皋的雕像

或許是經(jīng)過這一次，薛濤想開了，身為女子的她還是要順從于這一個所有的光榮都來自于男子的時代，即便自己再有才華也只是權(quán)貴們召之即來揮之即去的小人物。此時的薛濤斂去了自己的所有鋒芒，選擇脫去樂籍，在成都西郊的浣花溪隱居，薛濤也一直隱居到韋皋六十歲逝世的時候。已經(jīng)三十五歲的薛濤此時的內(nèi)心也非常的平靜，她明白韋皋并不是自己命中注定的那個人，但是薛濤也想要平平淡淡度過自己的下半生。