蘇東坡與圣散子方

我國古代，諸多名儒亦通醫(yī)，甚至編撰醫(yī)著以傳世，所謂“以儒通醫(yī)”者亦頗多。特別是宋代蘇軾、沈括、曾鞏、黃庭堅、陸游、秦觀、洪遵、魏峴等名家均注重研究方治，有名著如《蘇沈良方》《洪氏集驗方》《魏氏家藏方》等均流傳于世，傳承至今。本文主要談蘇軾研究、習用方劑的概況。

蘇軾，字子瞻，號東坡，更以其號享譽天下。他是“唐宋八大家”之一，在宋代名儒中享譽無出其右。蘇軾曾任政府高級官員，又曾數(shù)次被貶謫、下放。他平素多覽讀醫(yī)學方書，有關處方、療病之書亦頗多涉獵、運用。他生平注重研習醫(yī)方，并將選方編成方書，當時未獲刊行。蘇軾病故后，宋末學者（失其名）選錄其方，與宋代名儒沈括所選之方合編為《蘇沈良方》以傳世。

《蘇沈良方》10卷（一作15卷），初見于《宋史藝文志》。此書以沈括選方占較大比例。由于沈氏選方注重實效，為世醫(yī)所稱頌。沈氏在其名著《夢溪筆談》中列《藥議》一卷，亦有較高的參閱價值。清代《四庫全書提要》言：“《蘇沈良方》主要是沈括所集方書，而后人又以蘇軾之說附之者也?！薄蹲x書敏求記》又說：“東坡曾撰蘇氏圣散子方?！笔ド⒆臃奖徽J為是蘇氏選方中的敗筆，茲述之如后。

蘇軾平素經(jīng)常收選療病方治，俞弁《續(xù)醫(yī)說》指出：“昔（東）坡翁謫居黃州（今湖北黃州）時，其地瀕江多卑濕，而黃（州）之居人所感者，或因中濕而病，或因雨水浸淫而得，故服此藥而多效，是以通行于世?！薄独m(xù)醫(yī)說》指出：“殊不知圣散子方中有附子、良姜、吳茱萸、豆蔻、麻黃、藿香等劑，皆性燥熱，反助火邪?！笔ド⒆臃揭啾皇珍浻凇短K沈良方》卷五中，共有20余味藥。究其原委，此方是蘇軾在黃州遇四川人巢谷，巢氏拿出圣散子方，自稱得之于“異人”，凡傷寒不問證候如何，均用此方施治，無不愈者。蘇軾感到很驚奇，信以為真，并為之寫序。作為宋代大名儒，又是官員，蘇軾為此方撰序以后造成的誤治弊害及傷亡殊多。所以宋代醫(yī)學名家陳言在《三因方》中指出圣散子方是治寒疫的，但“因東坡作序，天下通行。辛未年（1091年）永嘉瘟疫被害者不可勝數(shù)?！边^去在黃州疫病流行時用圣散子方，“其病偶中，亦未知方土有所偏宜，時過境遷，已難考證。夫寒疫亦能自發(fā)狂，蓋陰能發(fā)燥，陽能發(fā)厥，物極必變，理之常然”。然而在疫病、傷寒流傳較多的情況下，即便是當時的名醫(yī)龐安時“亦不敢言非”。當時的圣散子方，竟被作為“良方”流傳于世。

我們應如何評價圣散子方呢？其實沈括在初撰《沈氏良方》時即說：“余所謂良方者，必目睹其驗，始著于篇。”可見蘇、沈二位在對待選方方面有所不同。此方后來在宋宣和（北宋晚期）后，仍盛行于京師，“太學諸生，信之尤篤，殺人無數(shù)。今醫(yī)者悟，始廢不用”。這應該是蘇東坡對疫病病因、病機和證候表現(xiàn)理解得深度不夠，造成了有些醫(yī)生在實際應用中的弊害。故宋代劉因在《靜修文集》說：“一方之不善，則其禍有不可勝言者矣?！泵鞒趺t(yī)劉純在《玉機微義》中曾指出關于選方治病的兩個要點須加強認識，即醫(yī)者“不知通變之法，與經(jīng)旨多向違戾”的傾向。研究方治者，必當格外重視。

本文地址:http://www.mcys1996.com/zhongyizatan/101347.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 薛平貴征西與鎖陽城

下一篇: 石榴的傳說故事