碑帖是一種集歷史文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位和加工工藝于一身的藝術(shù)珍品。“碑”主要指漢、魏、唐代的碑刻如墓碑、廟碑、造像、摩崖石刻等,“帖”指名人的書札以及書法家寫在絹帛或刻在木板、石片上,再經(jīng)過拓片、裝裱而成的作品。
中醫(yī)藥與碑帖之間從表面上看并無明顯關(guān)聯(lián),其實(shí)兩者同屬國粹又彼此影響。書家知醫(yī),醫(yī)家善書,歷代互見,文脈同源。王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、張旭的《肚痛帖》、蘇東坡的《覆盆子帖》、黃庭堅(jiān)的《方藥墨跡》《苦筍帖》、徐渭的《水齋藥方》、東晉葛洪書的“天臺(tái)之觀”以及收入《三希堂法帖》的明代醫(yī)家王肯堂書帖等等,無一不顯示出碑帖文化與中醫(yī)藥的關(guān)系。黃庭堅(jiān)《苦筍賦》亦是集碑帖文化與中醫(yī)藥文化于一體的代表。
北宋詩人、書法家黃庭堅(jiān),素喜食苦筍,亦了解苦筍,曾詩曰:“韭黃照春盤,菰白媚秋菜。唯此蒼竹苗,市上三時(shí)賣?!彼仁晨喙S,曾引起不少親朋好友們擔(dān)心,恐其多食“動(dòng)痼疾,使人萎而瘠”。黃庭堅(jiān)對(duì)此一面婉言稱謝,一面將自己多年吃苦筍的體會(huì)和苦筍的食療價(jià)值作《苦筍賦》,以解其誤。賦曰:“余酷嗜苦筍,諫者至十人,戲作苦筍賦。其詞曰:棘道苦筍,冠冕兩川,甘脆愜當(dāng),小苦而及成味,溫潤稹密,多啖而不疾人。蓋苦而有味,如忠諫之可活國,多而不害;如舉士而皆得賢,是其鐘江山之秀氣。故能深雨露而避風(fēng)煙。食肴以之開道,酒客為流涎……。蜀人曰:‘苦筍不可食,食之動(dòng)痼疾,使人萎而瘠。余亦未嘗與之下。蓋上士不談而喻,中士進(jìn)則若信,退則眩焉。下士信耳而不信,目其頑不可鑊?!钐自唬骸米碇腥?,勿為醒者傳?!?/p>
黃庭堅(jiān)《苦筍賦》書寫工整、雋秀,成為傳世名帖,稱為《苦筍帖》。《苦筍帖》不僅是書法瑰寶,也為后世研究苦筍的藥用價(jià)值提供了珍貴資料。唐代書法家懷素也有草書真跡《苦筍帖》,藏于北京故宮博物院,全帖僅兩行十四字,書法俊健,有二王書風(fēng)。
苦筍入藥早,唐代陳藏器的《本草拾遺》載:“苦筍味苦甘,寒,主治不睡,去面目及舌上熱黃,消渴,明目,解酒毒,除熱氣,健人。”《食醫(yī)心鏡》載:“理心煩悶,益氣力,利水道,下氣化痰,理風(fēng)熱腳氣,并蒸煮食之?!薄侗静菥V目》謂:“苦筍,味苦甘,寒,無毒。四川敘州、宜賓、長寧所產(chǎn)苦筍,彼人重之?!?/p>
從上述文獻(xiàn)來看,苦筍早為人們所重視,不僅可作為“益氣力”的補(bǔ)益食品,亦可治療肝、膽、腎病等。由此可知,黃庭堅(jiān)喜食苦筍并作《苦筍賦》,是有其理論根據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的。
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