在我國數(shù)百位皇帝中,南朝梁國的簡文帝算是個悲劇人物。稱帝之前,他便和父親梁武帝被叛將侯景軟禁。登上帝位之后,事無巨細皆聽命于侯景,毫無實權,只是個名義上的梁國君主。當時的梁國國內(nèi)兵連禍結(jié)、烽煙不絕,瘟疫橫行。為安撫人心,穩(wěn)定局勢,侯景常令簡文帝巡游各地。在一次巡游途中,忽有快馬來報,簡文帝最寵愛的妃子王氏病危。簡文帝聽后當即趕回宮中,可為時已晚,愛妃已撒手歸天。
在沉重的打擊面前,簡文帝悲痛欲絕,一幕幕慘景往事浮上心頭:父親梁武帝被囚致死;年僅14歲的女兒溧陽公主被47歲的侯景強娶為妾。巡游路上的所見所聞,更是令人痛心疾首:所到之處一片荒蕪,疫病流行,黎民百姓缺醫(yī)少藥,許多巫醫(yī)、庸醫(yī)趁機招搖撞騙。自己是個傀儡皇帝,無力安邦定國、拯救蒼生,但手中這支作詩填詞的筆,何不寫些勸醫(yī)之論呢?于是一篇名為《勸醫(yī)論》的文章撰成了。
在《勸醫(yī)論》一文中,簡文帝首先強調(diào)醫(yī)學的重要性,開篇即說:“天地之中,惟人最靈,人之所重,莫過于命?!彼麖娬{(diào)“拯斯之要,實在良方”,告訴人們掌握醫(yī)學知識,將有助于防病治病。他勸諭學醫(yī)者要博覽醫(yī)書,精研醫(yī)經(jīng),勤加實踐,因為“醫(yī)之為道,九部之脈甚精,百藥之品難究,察聲辨色,其功甚秘,秋辛夏苦,積微難識”。與此同時,簡文帝還針對當時的社會現(xiàn)象,批評揭露了部分學醫(yī)者不求甚解,孟浪害人的惡劣行為。例如他批評某學醫(yī)者僅在少壯之時涉獵方書,對醫(yī)理略知一二,便到處夸耀醫(yī)術,最終“治疾者少,誤人者多”。簡文帝認為對這種人應責其反省良心,必要時還要嚴加懲處。
從《勸醫(yī)論》中不難看出簡文帝在醫(yī)學方面有著較高的修養(yǎng)。他不僅對醫(yī)學的重要性及學醫(yī)的方法作了系統(tǒng)、精辟的論述,還使用了諸如“秋辛夏苦,積微難識”等許多醫(yī)學術語。另外,他對巫醫(yī)、庸醫(yī)等騙人錢財草菅人命現(xiàn)象的揭露與抨擊,也是極其尖銳而又切中時弊的,至今仍有-定的現(xiàn)實意義。遺憾的是,簡文帝當時只是個傀儡皇帝,他本人最終被奸臣侯景所殺,連八個兒子及宗室多人亦被斬草除根?!秳襻t(yī)論》一文的原稿隨著宮人流落到民間,直到千余年后才被清代的陳夢雷收載于《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》一書之中。
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