去年云掩冰輪皎
。喜今歲無歌無酒癡頑老。對愁影
、翻嫌分曉。天公元不負中秋,我自把、中秋誤了。這首《步蟾宮》是南宋詞人蔣捷的作品
,描寫中秋時節(jié)月色如銀的景色。傳說后羿從西王母那里得到長生之藥,嫦娥服用之后奔月,化身為蟾蜍。古人因此稱月亮為蟾,月宮為蟾宮。《步蟾宮》調名本意即詠漫步于月宮。蟾蜍本是月中精
美麗的嫦娥化身蟾蜍
,現在看來似乎不可理喻,但古人卻視為平常,這可能和古人的蟾蜍崇拜和陰陽五行思想有關。古人發(fā)現蟾蜍能捕食害蟲、具有強大的繁育能力,于是產生了蟾蜍崇拜。距今八千年的遼寧阜新查海村遺址和距今六千年陜西臨潼姜寨遺址中,就有將蟾蜍作為崇拜物的文物證據。春秋戰(zhàn)國時期,蟾蜍崇拜又和陰陽五行思想結合在一起
。古人認為日代表陽,月代表陰,而蟾蜍為月精。屈原《天問》曰:“夜光何德,死則又育?厥利惟何,而顧菟在腹?”聞一多考證認為“顧菟”即蟾蜍?div id="4qifd00" class="flower right">古人將蟾蜍視為月精
蟾蜍為月精,自然和仙藥聯系到一起
古代書籍中也多有關于蟾蜍藥用價值的記載
古人將蜈蚣、毒蛇
蟾蜍入醫(yī)寓意豐
《素問·八正神明論》曰:“月生無瀉,月滿無補
我國境內的蟾蜍主要有中華大蟾蜍和黑眶蟾蜍
相傳南宋理宗患了“心痹”,百般治療無效
,無奈張出皇榜求醫(yī)。民間醫(yī)生雷氏兄弟揭榜進宮,利用極品蟾酥為君藥,研發(fā)了“極品蟾酥養(yǎng)心湯”,治愈了宋理宗的心痹。現代藥理研究顯示,蟾酥具有強心、增加冠狀動脈灌流量、升高動脈血壓、抑制血小板聚集等作用,可用于抗休克、治療心力衰竭蟾酥攻毒消腫痛
“黃云復壁椒涂蘇
“巍然獨立九霄中
,勢壓稀廬亙華嵩。搗藥聲高蟾闕近“颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷
。金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回?div id="d48novz" class="flower left">蟾酥有毒
,孕婦忌服蟾蜍入藥有奇功
蟾蜍 “莫謂蟾蜍小
蟾皮 “濯纓何處去
,鑒物自堪妍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;厥卓丛埔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,蟾蜍勢正圓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保ㄌ拼鷱堩病秷A靈水鏡》)蟾皮味苦蟾頭 “菜把野園送
蟾蜍膽 “眾流吞海
蟾蜍肝 “東西南北日團圓
蟾舌 “娟娟綠蟾蜍
“千歲蟾蜍猶得仙,百年枸杞足延命
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