脈診的最早創(chuàng)始人

脈診的最早創(chuàng)始人

春秋末戰(zhàn)國(guó)初的秦越人（扁鵲）是中醫(yī)脈診的創(chuàng)始人。據(jù)《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》記載：“至今天下言脈者，由扁鵲也?！?/p>

扁鵲，姓秦名越人，生活于公元前5世紀(jì)左右?！妒酚洝酚涊d他曾從長(zhǎng)桑君學(xué)醫(yī)，他有卓越的醫(yī)療技術(shù)，在長(zhǎng)期的醫(yī)療活動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，精通內(nèi)、婦、小兒、五官各科。

他通過(guò)望診，判斷了齊桓公的病，由腠理到血脈、到臟腑、到骨髓的發(fā)展過(guò)程。齊侯不聽(tīng)勸告，病人膏肓終于病亡。通過(guò)切脈斷定“五日不知人”的趙簡(jiǎn)子預(yù)后良好，果然治愈。扁鵲路過(guò)虢國(guó)時(shí)，虢太子患病，突然昏倒，厥冷已半日，一般人卻認(rèn)為已死，束手等待備棺撿葬。扁鵲詳細(xì)詢問(wèn)情況后斷官為“尸蹶”（類似休克、假死），遂以針?lè)本?、熨法保溫，再用湯液調(diào)養(yǎng)，終于使虢太子“死”而復(fù)生。

史籍的記載可以說(shuō)明：扁鵠是最早總結(jié)望、聞、問(wèn)、切四診，并將之應(yīng)用于臨床實(shí)踐的人。

初學(xué)脈診一點(diǎn)通的作者簡(jiǎn)介

陳華豐，著名醫(yī)學(xué)家，出生于中醫(yī)世家?，F(xiàn)為國(guó)際針灸聯(lián)合會(huì)理事、國(guó)際醫(yī)學(xué)交流促進(jìn)會(huì)專家組顧問(wèn)、“名醫(yī)堂”創(chuàng)始人。
長(zhǎng)期從事醫(yī)學(xué)研究的學(xué)者，著有《觀面無(wú)隱私》、《芒針現(xiàn)代臨床應(yīng)用》、《陳氏血壓三焦學(xué)說(shuō)》、《回春有術(shù)》、《家庭食療百食通》等醫(yī)學(xué)專著和科普讀物。
醫(yī)藥產(chǎn)品領(lǐng)域的發(fā)明家，發(fā)明有“紅石谷系列養(yǎng)生酒”、“佛龍寶抗癌膠囊”、“陳氏護(hù)心腕”、“陳氏哮喘帖”、“陳氏降壓一帖”、“名醫(yī)堂美容治療儀”、“陳氏一次性針灸針”等重大研究成果。

兩千年前,我國(guó)最早用"切脈"方法珍病的醫(yī)學(xué)家是誰(shuí)?

切脈診病，由來(lái)已久。司馬遷在《史記》中就記載了醫(yī)家診脈治病的內(nèi)容，而1973年在湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢（西漢）墓中出土的簡(jiǎn)帛醫(yī)書(shū)中，已有“脈法”的內(nèi)容。我國(guó)第一部脈學(xué)專著——《脈經(jīng)》產(chǎn)生于晉朝，其中的診脈方法和理論已相當(dāng)完備。
http://www.fx120.net/ZYBK/ZYZD/QIE/200412291701329359.htm

扁鵲善于運(yùn)用四診，尤其是脈診和望診來(lái)診斷疾病?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》中記述了與他有關(guān)的兩個(gè)醫(yī)案：一個(gè)是用脈診的方法診斷趙子簡(jiǎn)的病，一個(gè)是用望診的方法診斷齊桓侯的病。
扁鵲已經(jīng)綜合運(yùn)用了我國(guó)診病的“四診”原則—望、聞、問(wèn)、切。他自說(shuō)：“越人之為方，不等切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形，言病之所在?！边@話已經(jīng)充分表明扁鵲在臨床上運(yùn)用了“四診”的診法。
可以說(shuō)，扁鵲奠定了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)。難怪司馬遷稱贊他說(shuō)：“扁鵲言醫(yī)，為方者宗。守?cái)?shù)精明，后世修（循）序，弗能易也?！?
http://www.fx120.net/ZYBK/zyjd/200411151104169708.htm

最早的四診法是誰(shuí)發(fā)明的？

扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，并創(chuàng)造了四診法。四診的內(nèi)容是望、聞、問(wèn)、切。四診是中醫(yī)診斷的基本方法。我們欽佩的是，這是扁鵲在2000多年前總結(jié)出來(lái)的。這種方法完全適合我們現(xiàn)在的社會(huì)，為中醫(yī)和脈學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。四診法被廣泛應(yīng)用至今，并隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展和完善。
在四診之初，扁鵲稱之為望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)影、切脈。觀察是指醫(yī)生用自己的眼睛觀察病人的精神和空氣狀態(tài)，體表的顏色，體重減輕或肥胖的程度，動(dòng)作的靈活或遲鈍，以及各種排泄物，如痰、膿、糞、血等。，從而從病人的體表推斷出病人的病情。探視是非常重要的，扁鵲把探視作為四診之首。嗅覺(jué)診斷是指醫(yī)生通過(guò)自己的聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)聽(tīng)病人的聲音和氣味。聲音一般包括呼吸、嘔吐、打嗝、咳嗽等。氣味一般包括口臭、痰鼻涕、體臭等。
會(huì)診是指醫(yī)生會(huì)與患者溝通，了解患者病情的發(fā)作和變化，包括發(fā)病時(shí)間、開(kāi)始時(shí)的癥狀、身體各部位的感覺(jué)、當(dāng)前病情的變化、期間的用藥等。，將作為診斷的依據(jù)。脈診是指切脈和觸診。脈診是中醫(yī)常用的方法。一般脈診是指中醫(yī)用手指切按住患者手腕的寸口，通過(guò)患者動(dòng)脈的脈搏，包括頻率、強(qiáng)度、脈形等。，從而了解病人身體的內(nèi)部變化。觸診是指醫(yī)生用手觸摸病人患病的地方，以感知病人患病的硬度、溫度等。，從而有助于做出更好的診斷。
扁鵲被后人尊為醫(yī)學(xué)始祖。他善于總結(jié)前人和自己的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了四診。當(dāng)時(shí)，扁鵲在治療疾病的過(guò)程中已經(jīng)熟練地運(yùn)用了四診的診斷技術(shù)。扁鵲善于通過(guò)走訪了解患者病情的癥狀和演變。而且他對(duì)內(nèi)科、外科、兒科、五官、婦科等也很精通。在治療疾病的過(guò)程中，他應(yīng)用了針灸、煎藥、推拿、針刺等方法。扁鵲的脈診方法非常突出，對(duì)我們現(xiàn)在也很有影響。扁鵲的診斷方法也被《史記》稱贊為第一個(gè)將脈診應(yīng)用于臨床的醫(yī)生。扁鵲也非常重視疾病的預(yù)防，并有防患于未然的想法。

歷史上的名醫(yī)

歷代名醫(yī)——中國(guó)古代神話中人類的始祖傅。時(shí)間大約是舊石器時(shí)代中晚期。據(jù)說(shuō)它是中國(guó)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人之一。被稱為“傅嘗百味藥，制九針”，千百年來(lái)被中國(guó)醫(yī)學(xué)界尊為醫(yī)學(xué)和針灸之祖。神農(nóng)說(shuō)神農(nóng)是顏地。傳說(shuō)中國(guó)農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者生活在新石器時(shí)代晚期，《帝王世紀(jì)》:“神農(nóng)氏最先教人，嘗百草之味，知水泉之悲歡，這個(gè)時(shí)候他一天接觸七十種毒藥，所以是醫(yī)生的榮幸。”說(shuō)“炎帝神農(nóng)，相傳為黃帝，中國(guó)各民族的共同祖先。在原始社會(huì)末期，他是一個(gè)部落或部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。關(guān)于他的發(fā)明有很多傳說(shuō)，中國(guó)古代文獻(xiàn)中也有很多黃帝發(fā)明藥物的記載。齊波傳奇時(shí)期最負(fù)盛名的醫(yī)學(xué)家。:“使齊波又嘗百草。醫(yī)疾，今經(jīng)，本草，書(shū)咸。"宋代醫(yī)學(xué)?？奔伊皱驮凇痘茨献有迍?wù)訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)："求民，憂民之隱者，主之深仁，也是歷代黃帝之御極。"高說(shuō)他是古代的一位經(jīng)絡(luò)醫(yī)生，也是黃帝的大臣。高智是一名醫(yī)生，擅長(zhǎng)針灸理論、臨床和熨燙等外治法。與此同時(shí)，關(guān)于脈學(xué)的討論也很多。古代醫(yī)家雷公，相傳是黃帝的大臣，擅長(zhǎng)教授醫(yī)學(xué)、色診和針灸。關(guān)于針灸的論述，我與黃帝討論了“萬(wàn)針之理”和“望色辨病”的理論。據(jù)說(shuō)少師是古代的一位醫(yī)生，以他的人體體質(zhì)理論而聞名。詳細(xì)描述了少師五個(gè)人的體質(zhì)、性格和行為特征。少師的論點(diǎn)從韓國(guó)醫(yī)學(xué)家發(fā)展到近代的“四象醫(yī)學(xué)”。甄立言甄立言，甄權(quán)的弟弟，生于南朝梁大同十一年，卒于唐貞觀年間。精通醫(yī)術(shù)，精通本草，擅長(zhǎng)寄生蟲(chóng)病?！兜弁跏兰o(jì)》七卷，《帝王世紀(jì)》三卷，《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)表》兩卷，《本草音義》五十卷，均已丟失，《本草藥性》、《本草集錄》仍可找到部分丟失文章。His《古今錄驗(yàn)方》是我國(guó)最早的糖尿病記載。歷代名醫(yī)——周涵金扁鵲扁鵲，本名秦越人，又名藝鷺。據(jù)考證，他生于周威烈王十九年，卒于萊王五年。扁鵲是他的昵稱。這是因?yàn)獒t(yī)生治病救人，所到之處，都給他們帶來(lái)福祉，就像喜鵲飛翔，飛到哪里，都給他們帶來(lái)快樂(lè)。淳于髡，西漢臨淄人。年輕時(shí)酷愛(ài)鉆研醫(yī)術(shù)，拜公孫光為師，學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)書(shū)和治療經(jīng)驗(yàn)。公孫光把他推薦給臨淄的恭城楊青。那時(shí)候，恭城楊青已經(jīng)60多歲了。收淳于髡為徒，傳授他所珍藏的《黃帝脈》、《扁鵲脈》等醫(yī)書(shū)，根據(jù)五色診斷疾病、判斷病人預(yù)后的方法。張仲景，東漢末南陽(yáng)縣聶陽(yáng)人，著名機(jī)士。張仲景的祖籍一直眾說(shuō)紛紜。陳邦憲的名字是南陽(yáng)縣聶陽(yáng)，范亨的名字是南陽(yáng)蔡洋。華陀，字伯國(guó)橋人。年輕時(shí)曾拜師徐州一帶求學(xué)，“學(xué)了幾經(jīng)，從而知修身之術(shù)”。專攻醫(yī)藥保健。他四處行醫(yī)，足跡和名聲傳遍安徽，
他的曾祖父是漢太尉皇甫嵩，但到了皇甫謐，家里窮，年輕時(shí)沒(méi)有好好讀書(shū)。直到二十歲以后，他變得非?？释麑W(xué)習(xí)，廢寢忘食，終于成為當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者。傅翁和郭于，東漢廣漢縣人，是漢武帝和漢武帝時(shí)期最著名的醫(yī)學(xué)家。郭玉的祖師是一位隱士醫(yī)，也就是在四川富水附近靠打魚(yú)為生的老人。世人不知道他的名字，所以稱他為“伏翁”。史書(shū)記載：“伏翁避王莽之亂，居伏。他撈了老本，做了醫(yī)生，死了?！薄８鸷椤扒笾粚W(xué)，猶偏愛(ài)無(wú)網(wǎng)之魚(yú)；心雖勤，無(wú)所獲?！斑@是晉代科學(xué)家葛洪在治學(xué)中的一句名言。葛洪，本名智川，是抱樸子，人稱“葛仙翁”，是丹陽(yáng)句容縣人。生于金代太康四年，卒于東晉興寧元年。晚年隱居廣東羅浮山，在那里他做過(guò)煉丹師、草藥醫(yī)生和作家，直到去世。歷代名醫(yī)魏晉南北朝雷南宋——藥師。著有三卷《外臺(tái)秘要》，記載了炮、炙、煎、煅、曝、曝等十七種制藥方法。原書(shū)已失傳，其內(nèi)容被古代草藥收集保存，部分至今仍在使用。現(xiàn)在《古今錄驗(yàn)方》，這是張繼的失蹤版本。陶弘景，丹陽(yáng)秣陵人，居士或華陽(yáng)隱士，卒為易老師。陶生活在南朝，經(jīng)歷了宋齊梁。他是當(dāng)時(shí)很有影響的人物，一個(gè)對(duì)本草學(xué)有很大貢獻(xiàn)的博物學(xué)家。道氏出身世界名醫(yī)，祖父和父親都學(xué)過(guò)醫(yī)術(shù)，也有武術(shù)功底。他從小聰慧，十歲左右讀葛洪《外臺(tái)秘要》，深受影響。來(lái)自的生于南朝齊、梁之間，有的史籍寫(xiě)成的金或的金元，這是一個(gè)偽字。據(jù)《名醫(yī)錄》，袁泉在注釋《直隸綿州志隱逸》之前約卞氏拜訪了王桑儒。他的《炮炙論》是國(guó)內(nèi)最早的《雷公炮炙論》的注釋。此書(shū)雖有缺失，但宋林翼等人在校正《神仙傳》時(shí)仍能看到其書(shū)，并引用《南史王僧儒傳》書(shū)名。徐治才徐治才是南北朝時(shí)期的名醫(yī)，出身于醫(yī)學(xué)世家。他的祖先是，南朝丹陽(yáng)人，人稱“東海徐”。徐道渡、之子、徐叔湘、邱等都是醫(yī)家。徐道度之子徐文伯及其同宗徐堅(jiān)也被列為博士。徐堅(jiān)不知什么原因被北朝俘虜后，終于在北朝做了官。徐治才，徐文伯的孫子，徐雄的第六個(gè)兒子，又名劉旭，也被北朝俘獲。徐寅宗徐寅宗，南朝梁大同二年，卒于唐武德九年，享年九十歲。徐氏常州宜興人，南朝時(shí)曾在陳任職，仕途之初參軍并任宜興知府。陳死后在隋朝做官，他拿著藥侍奉皇族。唐武德元年，授三七侍郎。許氏以醫(yī)術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)。他精通脈診，用藥?kù)`活，不拘一格。甄振權(quán)，生于南朝梁大同七年，卒于唐貞觀十七年，徐州扶溝人。因?yàn)槟赣H的病，他和哥哥甄立言相談甚歡，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，專攻方術(shù)，因此成為名醫(yī)。振全對(duì)針灸有很深的了解，他也是醫(yī)學(xué)博士。他一生行醫(yī)
唐朝貞觀年間，寶七十歲，任郡守。當(dāng)時(shí)，李太景世民患有氣痢，所有的醫(yī)生都一再無(wú)法治愈，所以他要求一個(gè)處方。寶藏曾患過(guò)這種病，取奶煎水治好了，于是有了偏方。唐太宗吃了藥后，痢疾治好了。因此，珍寶們授予了三個(gè)官銜，即我國(guó)醫(yī)學(xué)史上的最高官銜——紅樓卿。崔之緹崔之緹出生于徐州鄢陵，公元615-685年。生于崔氏官宦家庭，歷任洛州司馬、郎中、戶部尚書(shū)。唐高宗在殿中升任少建，后擔(dān)任中書(shū)侍郎，公元670年至674年為尚書(shū)右大臣。公元679年，官至戶部。張忠聞仲，約公元620~700年。唐周洛陽(yáng)。廣齋元年，武則天任御醫(yī)，后任大夫。溫仲通醫(yī)學(xué)理論特別是行氣研究。他認(rèn)為風(fēng)有124種，氣有80種。如果不能區(qū)分，會(huì)延緩發(fā)病，導(dǎo)致死亡。王道，今陜西道縣人，生于公元670~755年左右。他的曾祖父王是唐太宗的宰相。祖父珍貴，父親興盛的時(shí)候，王導(dǎo)是次子。王導(dǎo)幼年多病，長(zhǎng)大后酷愛(ài)醫(yī)術(shù)。他覺(jué)得不知名的醫(yī)生做不了孝子，于是決定學(xué)醫(yī)。鑒真，字春雨，鑒真廣陵江陽(yáng)人。他是唐朝的佛教大師。他年輕的時(shí)候，家里很窮。長(zhǎng)安元年14歲，隨父在揚(yáng)州大云寺出家。唐中宗神龍?jiān)?，他得到了道安禪師的菩薩護(hù)符。號(hào)齊，又名齊。他的籍貫不詳，約公元710~805年，公元762~763年。王年輕時(shí)致力于衰老的研究，強(qiáng)調(diào)照顧學(xué)生，研究醫(yī)學(xué)，尤其是《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》。贊陰贊陰，唐代成都人，約公元797-859年。贊的醫(yī)生擅長(zhǎng)產(chǎn)科，熟悉藥理學(xué)。在唐朝中期，他利用前人對(duì)月經(jīng)、月經(jīng)、妊娠、分娩和產(chǎn)后疾病的經(jīng)驗(yàn)來(lái)治療自己的癥狀。李李，本名德潤(rùn)，五代前四川子洲人，生活于九、十世紀(jì)。李原籍波斯。他的祖先在隋朝來(lái)到中國(guó)，在初唐時(shí)改姓李，并在安史之亂期間定居在蜀中的子洲。漢代保生，五代后蜀人，生活于公元十世紀(jì)，籍貫史書(shū)無(wú)記載。孟嘗君年間，翰林學(xué)士，《注黃帝素問(wèn)》。他和其他醫(yī)生仔細(xì)研究藥物的形態(tài)和功效，以《素問(wèn)》為藍(lán)本，參考各種本草文獻(xiàn)。歷代名醫(yī)——宋、金、字審元。祖籍周樹(shù)金陽(yáng)，出身名醫(yī)世家，因?qū)?jīng)方研究頗深而名噪一時(shí)。元年，應(yīng)蜀的邀請(qǐng)，赴成都行醫(yī)。唐雖然語(yǔ)言樸實(shí)典雅，相貌不佳，但睿智敏感，醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚。病人不管地位如何，只要叫他們，風(fēng)雨無(wú)阻，都會(huì)來(lái)。有《黃帝內(nèi)經(jīng)》。錢(qián)乙，字仲陽(yáng)，祖籍浙江錢(qián)塘。他是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一位著名的兒科醫(yī)生。錢(qián)乙的《內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》是中國(guó)現(xiàn)存的第一部?jī)嚎茖Ｖ５谝淮蜗到y(tǒng)總結(jié)了對(duì)小兒的辨證論治方法，使兒科學(xué)發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。陳陳，南宋醫(yī)學(xué)家。傅亮，臨川人。第三任博士，曾任冀明醫(yī)學(xué)院博士
在治療上，要注意調(diào)理脾胃，滋養(yǎng)正氣，扶正祛邪。與金元四大醫(yī)家之一的張。叢政，傣族人，生于隨州考城。劉繼承的理論，有了新的解釋。治病主要以祛邪為主，認(rèn)為“先攻邪，邪去則元?dú)鈴?fù)”。提出攻邪學(xué)說(shuō)，善用“發(fā)汗、嘔吐、下法”三法，認(rèn)為三法可以合諸法，譴責(zé)醫(yī)者濫用補(bǔ)藥、鎮(zhèn)定劑，貽誤病人。有《諸病源候論》。歷代名醫(yī)——明代王績(jī)，字石山居士，安徽祁門(mén)人。學(xué)養(yǎng)孩子的事，一次次嘗試。因?yàn)槟赣H的病，她學(xué)的是心內(nèi)科，所以棄儒從醫(yī)。在外科治療上，強(qiáng)調(diào)“外科必內(nèi)，智護(hù)求外”。應(yīng)該以搞活元?dú)鉃橹?，貴在消，貴在養(yǎng)，這對(duì)外科的發(fā)展影響很大。他的生平經(jīng)歷被弟子陳玨編成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。雪姬雪姬，本名辛福，是李宅人。吳縣。薛家重視脾胃和腎，主張以脾胃為本。在臨床實(shí)踐中，他運(yùn)用了補(bǔ)脾益中、滋土培元等多種方法。他最初選擇了醫(yī)學(xué)，后來(lái)以內(nèi)科出名。薛的《經(jīng)效產(chǎn)寶》一書(shū)是我國(guó)第一部以內(nèi)科學(xué)命名學(xué)科和書(shū)名的著作。是麻風(fēng)病專著；是骨科專著；是一本關(guān)于口腔和喉科學(xué)的專著。這些是現(xiàn)存最早的專業(yè)文獻(xiàn)。萬(wàn)全，又名任泉，有“密室”之稱。萬(wàn)廣泛吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)了十部著作，共計(jì)《本草》篇?，F(xiàn)存的有《新修本草》，《經(jīng)史證類備急本草》，《小兒藥證直訣》，收藏《婦人大全良方》，《外科精要》。萬(wàn)氏以兒科和婦科見(jiàn)長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)小兒的護(hù)理和疾病的預(yù)防，強(qiáng)調(diào)辨證論治，治療脾胃。牛黃清心丸、玉舒丹丸、安沖丸等。為家傳秘方，效果良好，臨床常用。李時(shí)珍，本名東壁，晚臨湖山人，蘄州人，出身于一個(gè)醫(yī)學(xué)博士家庭。祖父是貝爾醫(yī)生。我的父親李顏穩(wěn)曾被任命為泰醫(yī)院的官員，他的作者有《儒門(mén)事親》，《石山醫(yī)案》，《內(nèi)科摘要》，《疬瘍機(jī)要》，《正體類要》等。李時(shí)珍向家人學(xué)習(xí)，讀醫(yī)書(shū)，教學(xué)生，治窮人，但并不重視。由于他治好了富姑的兒子侯的病，他被聘為楚的封賜寺，掌管一所好醫(yī)院，并被推薦為太醫(yī)院的法官。李時(shí)珍主編的《口齒類要》，以宋代唐慎微的《萬(wàn)密齋醫(yī)書(shū)十種》為基礎(chǔ)，集唐宋本草之精華，得益于金元明醫(yī)書(shū)之不足，打破了長(zhǎng)期沿用的本草上、中、下分類，建立了三界十六部分類，建立了較為完善的百病主藥分類，確立了歸經(jīng)分類，從而將本草推向一。徐春福徐春福，祁門(mén)人，號(hào)乳源、思敏、四合。早年出道，因工作辛苦失去支持，體弱多病。所以他轉(zhuǎn)而研究醫(yī)學(xué)，師從名醫(yī)王浣。徐寫(xiě)了《萬(wàn)氏外科心法》和《酒病點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)》。徐是中國(guó)民間醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體“一家一宅仁者醫(yī)會(huì)”的發(fā)起人和創(chuàng)始人，對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展和學(xué)術(shù)交流起到了一定的推動(dòng)作用。高高武，美古，鄞縣人，喜歡讀書(shū)，精通天文、性情、兵法、騎射。晚年，他學(xué)醫(yī)，尤其是針灸。作者《萬(wàn)氏秘傳眼科》，《痘疹歌括》，0755-790
他敢于疑古，敢于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了“改錯(cuò)本”的先河，拉開(kāi)了百家爭(zhēng)鳴傷寒的序幕。楊繼世楊繼世，本名冀州，三衢人。醫(yī)學(xué)背景。嘉靖三十四年，被選為大夫。隆慶三年入太醫(yī)院生濟(jì)堂，在三朝任醫(yī)官46年。病歷遍布福建、江蘇、河北、山東、河南、山西等地?！队卓浦改稀芬粫?shū)是在《家傳《四診發(fā)明》的基礎(chǔ)上，收集了許多書(shū)籍，并考慮到自己的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)針灸理論和臨床進(jìn)行了再次總結(jié)。楊教授臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)術(shù)見(jiàn)解獨(dú)到。人們認(rèn)為針灸和藥物對(duì)于治療疾病是不可或缺的。重視經(jīng)絡(luò)理論，指導(dǎo)腧穴的辨證，提出“輸了腧穴不如輸了經(jīng)絡(luò)”，做到“腧穴皆正，百病皆除”。在操作上，楊強(qiáng)調(diào)“妙在手指”，重視補(bǔ)瀉手法。他把以前的14種針灸方法總結(jié)為12字手法，即“剪爪、握指、口溫、進(jìn)針、隨指、取爪、點(diǎn)穴、搓指、捻指、留指、抖針、拔指”。之后簡(jiǎn)化為踹、爪、搓、彈、止、觸、隨、捻八種針?lè)ā埥橘e，他的名字叫惠卿，他的名字叫景_，他的名字叫桐子。殷珊人。14歲時(shí)，他隨父赴京，師從名醫(yī)金英。張的醫(yī)生在京城很有名氣。張?jiān)缒暝凇兜は分刑岢瓣?yáng)有余而陰不足”的學(xué)說(shuō)。中年以后，他以《奇經(jīng)八脈考》為基礎(chǔ)，批判丹溪“以秘法治陰陽(yáng)，以秘法治靈”。受張的影響，他批判了丹溪“東方式治病，建立齋戒”的主張。受王冰影響，他說(shuō)生命之門(mén)的火是生命力，腎中的水是精氣。陰精無(wú)形，不足以載元?dú)?。他提出了?yáng)有余、真陰不足的學(xué)說(shuō)，成為文不對(duì)題派的主要人物之一。在診療思想上，張強(qiáng)調(diào)辨證論治，提出"二理六變"理論，主張"百病從本"。張臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，提出了許多有益的見(jiàn)解。作為暖身派的主要人物，他功不可沒(méi)；但是，過(guò)分強(qiáng)調(diào)熱身也不能怪流弊。傅青主，本名傅山，本名朱慶，山西陽(yáng)曲人，是明末清初著名的醫(yī)學(xué)家。有《蘄艾傳》，《人參傳》等傳世作品。是一部有成就的婦科專著。縱觀全書(shū)，主要是把握肝、腎、脾三臟的關(guān)系，調(diào)理治療婦科病，方藥更適合臨床，因此備受后世醫(yī)家推崇。雖然傅青主以其著作《痘疹證治》而聞名于世，但他的醫(yī)學(xué)造詣非常全面，因此被稱為“醫(yī)圣”。歷代名醫(yī)——清代鄒汝南，江蘇武進(jìn)人。有《本草綱目》。這是一部探索《證類本草》本質(zhì)，研究《古今醫(yī)統(tǒng)大全》的力作。它融合了《醫(yī)門(mén)捷徑》和《針灸聚英》兩本書(shū)的精華，對(duì)《針灸節(jié)要》藥物及其功效的闡述有獨(dú)特精辟的見(jiàn)解，可以說(shuō)是頗有見(jiàn)地。劉魁劉魁，本名文賦，山東諸城人，是清代嘉慶名醫(yī)柳永的堂弟。師從名醫(yī)郭有濤學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)《痘科正宗》和《小兒推拿秘旨》，尤其是學(xué)習(xí)金元四大家的名著。它能融新舊于一體，在瘟疫的治療上獨(dú)樹(shù)一幟。他充分運(yùn)用和發(fā)展了“戾氣論”在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域治療疫病的理論和實(shí)踐，撰寫(xiě)了《萬(wàn)病回春》和《壽世保元》。劉魁的醫(yī)學(xué)專著不僅被國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)界研究和使用，b
唐大烈的《傷寒論》記載了他的《傷寒論》的八個(gè)例子，講解了醫(yī)理和用藥；其他還有《傷寒論條辨》，《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》，《針灸大成》等。亦稱薛作品。薛雪對(duì)濕熱的研究突出了濕熱相合的特點(diǎn)，抓住了濕熱輕重之分的關(guān)鍵，結(jié)合臟腑、三焦、表里等辨證方法，融為一體，解決了濕熱的辨證問(wèn)題，有利于臨床應(yīng)用。在治療方面，雖然有溫補(bǔ)瀉下、清熱燥濕的多種方法，同時(shí)也有補(bǔ)陽(yáng)益氣、養(yǎng)陰生津的多種方法的配伍，但在其用藥上，始終注重清熱不阻濕、燥濕不助熱、扶正不阻邪、扶正祛邪。治療不拘一格，體現(xiàn)了治療濕熱的特色，成為后世治療濕熱的法則，影響深遠(yuǎn)。葉，本名桂，本名，本名老人，江蘇吳縣人。生于清康熙五年，卒于乾隆十年，是四大溫病學(xué)家之一。葉石天自幼熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《傅青主女科》等古籍，也收藏了歷代名家的書(shū)籍。不僅不知疲倦，而且謙遜賢惠；不僅要博覽群書(shū)，還要虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。葉石天恪守著“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)。他的老師中有長(zhǎng)輩，有同輩，有病人，甚至有僧人。從12歲到18歲，僅6年時(shí)間，除了繼承家學(xué)，他咨詢了17個(gè)人。葉的虛心勸告和“對(duì)他的主人的淵博知識(shí)”確實(shí)令人肅然起敬。葉是我國(guó)發(fā)現(xiàn)猩紅熱的第一人，最擅長(zhǎng)治療流行性疾病和結(jié)核病。他在溫病學(xué)方面取得了卓越的成就，是溫病學(xué)的創(chuàng)始人之一。清代乾隆以后，江南出現(xiàn)了一批以研究溫病著稱的學(xué)者。以葉為首，他們總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，突破舊規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了治療溫病的新途徑。葉著《傅青主男科》為我國(guó)溫病學(xué)的發(fā)展提供了理論和辨證依據(jù)。他最早提出了“溫病邪受其影響，先攻肺，逆?zhèn)餍陌钡恼擖c(diǎn)，并總結(jié)了溫病發(fā)展和傳播的途徑，成為認(rèn)識(shí)外感溫病的總綱領(lǐng)。根據(jù)溫病的發(fā)展分為衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段，是辨證論治的綱領(lǐng)。在診斷方面，發(fā)展了舌診、牙診、斑疹判別、白斑判別。徐大椿，原名大業(yè)，本名靈臺(tái)，本名惠喜老人，江蘇吳江松陵鎮(zhèn)人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年。敏感好辯。從《傅青主女科》，《傅青主女科》，《本經(jīng)疏證》，還有天文，地理，氣質(zhì)，技能等。他們都精通，尤其是醫(yī)學(xué)。徐大椿勤奮學(xué)習(xí)，一生寫(xiě)了很多東西。他所有的評(píng)論和解釋，比如《神農(nóng)本草經(jīng)》，《傷寒雜病論》，《內(nèi)經(jīng)》，《傷寒雜病論》等等。是幾千年來(lái)中醫(yī)史上獨(dú)一無(wú)二的醫(yī)學(xué)批評(píng)家。他還寫(xiě)過(guò)《神農(nóng)本草經(jīng)》，《內(nèi)經(jīng)》，《難經(jīng)》，《瘟疫論類編》，《松峰說(shuō)疫》等。其中不乏真知灼見(jiàn)。后人將其編為《景岳全書(shū)節(jié)文》，流傳很廣，影響很大。趙學(xué)敏，字淑軒，號(hào)一機(jī)，浙江錢(qián)塘劉可為人。經(jīng)過(guò)35年的工作，趙學(xué)敏初步完成了自己的系列叢書(shū)，命名為《四大家醫(yī)粹》。這套書(shū)共100冊(cè)，包括藥性、本草、養(yǎng)生、祈福、眼科、煉丹術(shù)、民間醫(yī)療方法等12種醫(yī)書(shū)。該系列的標(biāo)題是：《松峰醫(yī)話》，《傷寒貫珠集》，0755-790
這些資料的公開(kāi)不僅為中醫(yī)研究提供了第一手資料，也為中醫(yī)提供了許多新的治療方法。是一部彌補(bǔ)明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍不足的本草著作。不僅糾正了李時(shí)珍書(shū)中的幾十處錯(cuò)誤，還補(bǔ)充了大量新藥。該書(shū)是清代最重要的本草著作，在中醫(yī)史上占有重要地位。

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