我國最早的名醫(yī)傳記

我國最早的名醫(yī)傳記

早在我國西漢時著名文學家司馬遷在其所著《史記》中，就有戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲的傳記。到唐代時醫(yī)史學家甘伯宗集唐以前歷代醫(yī)學家120人的傳記為《名醫(yī)傳》，全書7卷，書中有傳有贊而且有圖，是我國古代最早的醫(yī)史人物傳記專書。惜此書早已亡佚，但其內(nèi)容在后來宋代醫(yī)家周守忠(約十三世紀)所著《歷代名醫(yī)蒙求》(1220)中有所收錄。

公元1006年時宋代醫(yī)家趙自化曾著有《名醫(yī)顯帙傳》，大約同時代的醫(yī)家黨永年還著有《神秘名醫(yī)錄》?？上н@兩部書也亡佚了，無從知其詳細內(nèi)容。公元1189年，醫(yī)家張杲撰著《醫(yī)說》，它的第一卷為歷代名醫(yī)，從三皇到唐代共116名。這是我國現(xiàn)存最早的專卷醫(yī)史人物傳記。而作為我國現(xiàn)存最早的醫(yī)史人物專著，當是明代文人李濂(1488-1568年)撰著的《醫(yī)史》。

《醫(yī)史》全書10卷。書中收錄了自《左傳》醫(yī)和以下到金代李杲見于史傳的55人，又搜集采用諸家文集所載自宋代張擴以下到張養(yǎng)正共10人，還補寫了張仲景、王叔和、王冰、王履、戴原禮、葛應雷等醫(yī)家的傳記，每傳記之后還附有論述。該書名為《醫(yī)史》實際上是從古代有關(guān)文獻收集起來的部分醫(yī)史人物傳略。

中國最早的名醫(yī)是誰？

最準確的我國古代十大名醫(yī).為中醫(yī)的發(fā)展做出了不可以磨滅的貢獻!!
扁 鵲
扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。他為什么被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說法有關(guān)。因為醫(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。秦越人在長期醫(yī)療實踐中，刻苦鉆研，努力總結(jié)前人的經(jīng)驗，大膽創(chuàng)新，成為一個學識淵博，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。

扁鵲善于運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。

張仲景

明代陳嘉謨在《本草蒙筌》中引用《歷代名醫(yī)圖贊》一詩贊頌張仲景及其《傷寒雜病論》。

此中所說張仲景，名機，據(jù)傳當過長沙太守，所以有張長沙之稱。南陽郡涅陽（今河南省南陽縣）人，約生于東漢和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一九年），活了七十歲左右。

《傷寒雜病論》是我國最早的理論聯(lián)系實際的臨床診療專書。它系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。書中還精選 了三百多方，這些方劑的藥物配伍比較精煉，主治明確。如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石甘湯。這些著名方劑，經(jīng)過千百年臨床實踐的檢驗，都證實有較高的療效，并為中醫(yī)方劑學提供了發(fā)展的依據(jù)。后來不少藥方都是從它發(fā)展變化而來。名醫(yī)華佗讀了這本書，嘖嘖贊嘆說：“此真活人書也”。喻嘉言高度贊揚張仲景的《傷寒論》，說：“為眾方之宗、群方之祖”?！叭缛赵轮馊A，旦而復旦，萬古常明”（《中國醫(yī)籍考》）。歷代有關(guān)注釋、闡發(fā)此書的著作很多。特別是注釋、闡發(fā)《傷寒論》的著作，竟達三四百種之多。它的影響遠遠超出了國界，對亞洲各國，如日本、朝鮮、越南、蒙古等國的影響很大。特別是日本，歷史上曾有專宗張仲景的古方派，直至今天，日本中醫(yī)界還喜歡用張仲景方。日本一些著名中藥制藥工廠如小太郎、內(nèi)田、盛劑堂等制藥公司出品的中成藥（浸出劑）中，傷寒方一般也占60%以上（其中有些很明顯是傷寒方的演化方）?？梢姟秱s病論》在日本中醫(yī)界有著深遠的影響，在整個世界都有著深遠的影響。

華 佗

華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。據(jù)人考證，他約生于漢永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。因為《后漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載。據(jù)此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處于水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平”。這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。

皇甫謐

提起皇甫謐，人們可能立刻想到他編撰的《針灸甲乙經(jīng)》。其實，除此之外，他還編撰了《歷代帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書。他一生以著述為業(yè)。在醫(yī)學史和文學史上都負有盛名。

皇甫謐，幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定朝那（今甘肅靈臺縣朝那鎮(zhèn)）人。生于東漢建安二十年（公元二一五年），卒于西晉太康三年（公元二八二年），活了六十八歲。

葛 洪

葛洪，字稚川，號抱樸子，人稱“葛仙翁”，丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生于晉太康四年（公元二八三年），卒于東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采藥，又從事著述，直至去世。對他的一生，明代陳嘉謨在《本草蒙筌》中引用了《歷代名醫(yī)像贊》的一首詩來概括：“陷居羅浮，優(yōu)游養(yǎng)導，世號仙翁，方傳肘后”。但這只說出了他煉丹采藥，隱逸求仙的一面。而他另外的一面卻被忽略了。其實，他是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫(yī)學和制藥化學上有許多重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經(jīng)散佚，流傳至今的，主要有《抱樸子》和《肘后救卒方》?！侗阕印肥且徊烤C合性的著作，分內(nèi)篇二十卷，外篇五十卷。內(nèi)篇說的是神仙方藥，鬼怪變化，養(yǎng)生延年，禳邪卻病等事，屬于道教的著作。但其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結(jié)我國古代煉丹術(shù)的名篇；外篇說的是人間得失，世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇，是著名的文論著作。《肘后救卒方》簡稱《肘后方》，是他在廣東編著的一部簡便切用的方書。收錄的方藥大部分行之有效，采藥容易，價錢便宜。而且，篇帙不大，可掛在肘后隨行（即今天所說的袖珍本），即使在缺醫(yī)少藥的山村、旅途，也可隨時用來救急。所以，受到歷代群眾的歡迎。葛洪的醫(yī)學著作，據(jù)史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。

孫思邈

孫思邈，京兆華原（今陜西省耀縣）人，約生于隋開皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二歲（有的考證活了一百四十一歲）。人們把他當做“神仙”，尊稱為“藥王 ”。

錢 乙

我國醫(yī)學史上第一個著名兒科專家錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨立的一門學科。后人視之為兒科的經(jīng)典著作，把錢乙尊稱為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。

錢乙，字仲陽。祖籍浙江錢塘，后祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。約生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。

錢乙的一生，在治學上最突出的地方，就是“專一為業(yè)，垂四十年”。

朱震亨

金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先習儒學，后改醫(yī)道，在研習《素問》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，訪求名醫(yī)，受業(yè)于劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫(yī)。朱震亨以為三家所論，于瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽常有余，陰常不足”之說，申明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱為“滋陰派”的創(chuàng)始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不必復診之例，故時人譽之為“朱一貼”。弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫(yī)學家。朱震亨，字彥修（1281——1358年），享年78歲。

李時珍

李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗萬歷二十一年（公元一五九三年）。他家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親名聞，號月池，是當?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對那些空洞乏味的八股文，怎么也學不進去。自十四歲中了秀才后九年，三次到武昌考舉人，都落第了。于是，他放棄了科舉作官的打算，專心學醫(yī)，于是求父親說：“我今年二十三歲了，老是考不上，您還是讓我學醫(yī)吧！”并且表示了這樣的決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦嵜媲敖K于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成 很有名望的醫(yī)生。大約到了三十八歲，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務的醫(yī)療機構(gòu)，當時，被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。只任職一年，李便辭職回鄉(xiāng)。

葉天士

葉天士，名桂，號香巖，又號上律老人。江蘇吳縣人，約生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。

葉天士信守“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?。不管什么人，只要比自己有本事的，他都希望拜之為師。這樣，他的老師有長輩，有同行，有病人，甚至有端中的和尚。當他打聽到某人善治某病，就欣然前往，學成后才離去。從十二歲到十八歲僅僅六年，他除繼家學外，先后踵門求教過的名醫(yī)，就有十七人。葉天士的虛心求教，“師門深廣”，確實令人肅然起敬。

我國最早的醫(yī)學家是誰?他給后人留下什么

我國古代著名醫(yī)學家:

扁鵲： 戰(zhàn)國時醫(yī)學家。姓秦，名越人，渤?？む恚ń窈颖比吻穑┤?。學醫(yī)于長桑君。醫(yī)療經(jīng)驗豐富，遍游各地行醫(yī)，擅長各科。在趙為“帶下醫(yī)”（婦科），至周為“耳目痹醫(yī)”（五官科），入秦為“小兒醫(yī)”（兒科），醫(yī)名甚著。

《漢書·藝文志》載有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《外經(jīng)》。

華佗（？-208） ：東漢末醫(yī)學家。又名歫。字元化。沛國譙（今安徽亳縣）人。 精內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，于外科尢為擅長，施針用藥，簡單有效。曾以“麻沸散”為“腸胃積聚”等病患者做麻醉，成功施行腹部手術(shù)。反映早在公元二世紀時，古人對于麻醉方法和外科手術(shù)的運用已相當成熟?，F(xiàn)存《中藏經(jīng)》，系后人托名之作。

張仲景 ：漢末著名醫(yī)學家。名機。南陽郡（今河南南陽）人。學醫(yī)于同郡張伯祖 。相傳曾任長沙太守。當時傷寒流行，病死者很多。經(jīng)鉆研《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》及《胎臚藥錄》等古代醫(yī)書，并廣泛收集有效方劑，著《傷寒卒（雜）病論》?？偨Y(jié)了漢以前民間醫(yī)療經(jīng)驗，對中國醫(yī)學的發(fā)展有重大貢獻。

王叔和 ：魏晉間醫(yī)學家。名熙，高平人。曾任太醫(yī)令。精研醫(yī)學，重視診脈，收 輯前代診脈文獻，結(jié)合自己的體會，編成《脈經(jīng)》十卷，是現(xiàn)存最早的脈學專書。
皇甫謐（215--282）： 魏晉間醫(yī)學家。幼名靜，字士安，自號玄晏先生，安定朝 那（今甘肅平?jīng)鑫鹘迹┤?。根?jù)《素問》、《針經(jīng)》、《明堂孔穴針灸治要》等書，著成《甲乙經(jīng)》。

巢元方 ：隋代醫(yī)學家。曾任太醫(yī)博士，隋大業(yè)六年（610）主持 編撰《諸病源候論》。其書列述各類病癥，為研究古代醫(yī)學的重要資料。

孫思邈（581--682）: 唐醫(yī)學家。京兆華原（今陜西耀縣）人。少時因病學醫(yī)，對醫(yī)學有較深研究，并博涉經(jīng)史百家學術(shù)，兼通佛典。曾總結(jié)唐以前臨床經(jīng)驗和醫(yī)學理論，收集方藥、針灸等內(nèi)容，著有《千金要方》、《千金翼方》、其書首列婦女、幼兒疾病，并倡立臟病、腑病分類，具有新的系統(tǒng)性，在醫(yī)學上有較大貢獻。

王冰:唐代醫(yī)學家。自號啟玄子。平素鉆 研醫(yī)學，曾郃時十二年，注釋九卷本《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》。所著又有《玄珠密語》、《元和紀用經(jīng)》等，一說為后人

王惟一: 北宋醫(yī)學家。天圣四年（1026）參與官修 《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，在總結(jié)古人針灸醫(yī)療實踐基礎(chǔ)上，考定明堂圖經(jīng)絡孔穴。并鑄成立體銅人孔穴模型。后又參預校正《黃帝八十一難經(jīng)》?！躲~人腧穴針灸圖經(jīng)》等流傳至日本、朝鮮等國，對東亞地區(qū)針灸醫(yī)學有重要影響。

唐慎微: 北宋醫(yī)藥學家。字審元，蜀州晉原（今四川崇慶）人，曾著《補注神農(nóng)本草》、《圖經(jīng)本草》兩書，并搜輯經(jīng)史諸子文獻內(nèi)所載方藥。重視民間醫(yī)藥經(jīng)驗，曾赴各地采訪單方、草藥，編為《經(jīng)史證類備急本草》，總結(jié)了宋以前藥物學成就。

許叔微： 南宋醫(yī)學家。字知可，紹興二年（1132年）進 士，所著《傷寒發(fā)微論》、《傷寒百證歌》、《傷寒九十論》等，對漢張仲景《傷寒論》的內(nèi)容有所發(fā)揮。另著有《普濟本事方》，記錄醫(yī)案及經(jīng)驗諸方。

王好古： 元代醫(yī)學家。字進之，號海藏，趙州（今河北趙縣）人。曾學醫(yī)于張潔 古、李東垣，并任趙州醫(yī)學教授。所著有《醫(yī)壘元戎》、《湯液本草》、《此事難知》、《陰癥略例》等，對脾胃學說多所闡發(fā)。

朱丹溪（1281--1358）： 元代醫(yī)學家。名震亨，字彥修，家居丹溪，早年即好醫(yī)學，所著《格致馀論》，認為多種疾病的病機，均由“陽有馀、陰不足”所致，其治法主張“滋陰降火”。對于當時《和劑局方》中用藥偏于溫燥現(xiàn)象，著《局方發(fā)揮》加以批評。另著《素問糾略》、《本草衍義補遺》等。

薛己（1488--1558）： 明代醫(yī)學家。字新甫，號立齋。江蘇吳縣人。家世業(yè)醫(yī)， 曾任太醫(yī)院院使。其醫(yī)論重視脾腎，治法善用補益。自著及注釋醫(yī)書十六種，多附治驗病例。?人匯集其著作為《薛氏醫(yī)案》七十八卷，其《口齒類要》等，為現(xiàn)存較早的口腔、喉科專著。

李時珍（1518--1593）： 明代杰出醫(yī)藥學家。字東璧，號瀕湖，蘄州（今湖北蘄 春）人。家世業(yè)醫(yī)，注重藥物研究，重視臨床實踐。曾長期上山采藥，并深入民間，向農(nóng)民、漁民、樵民、藥農(nóng)、鈴醫(yī)請教，參考歷代醫(yī)藥及有關(guān)書籍八百馀種，對各種藥物親自鑒別考證，糾正了古代《本草》書中藥名、品種、產(chǎn)地等錯誤，并收集整理宋、元以來民間發(fā)現(xiàn)的多種藥物，經(jīng)二十七年艱苦勞動，著成《本草綱目》。其書收錄諸家《本草》所載藥物共一千五百十八種，新增藥物三百七十四種，總結(jié)了十六世紀以前我國古代人民的藥物經(jīng)驗，對后世藥物學發(fā)展作出了重大貢獻。所著又有《瀕湖脈學》、《奇經(jīng)八脈考》流傳于世。另有《五臟圖論》、《三焦客難》、《命門考》等。

張景岳（1562--1639）：明代醫(yī)學家。名介賓，字會（惠）卿，會稽（今浙江紹 興）人。曾學醫(yī)于金英（夢石）。精研《內(nèi)經(jīng)》，歷時三十年為之整理注釋，著有《類經(jīng)》、《類經(jīng)圖翼》、《類經(jīng)附翼》等、《景岳全書》、《質(zhì)疑錄》等，于醫(yī)學理論頗多闡發(fā)。

張石頑（1617--1701？）： 清初醫(yī)學家。名璐，字路玉，長洲（ 今江蘇吳縣）人。所著有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《本經(jīng)逢原》、《診宗三昧》等。又著《醫(yī)通》，

薛雪（1681--1770）： 清代醫(yī)學家。字生白，號一瓢，江蘇蘇州人。少習文史， 兼擅詩畫，醫(yī)術(shù)與同郡葉天士齊名。曾選輯《內(nèi)經(jīng)》原文，按陰陽、藏象、論治、疾病等分為十四類，約取諸家注釋，并加入個人體會，編為《醫(yī)經(jīng)原旨》。又著《濕熱篇》，為論濕熱病之專著。

王清任（1768--1831）： 清代醫(yī)學家。字勛臣，河北玉田人。以為“業(yè)醫(yī)診病， 當先明臟腑”。為明解剖，曾沖破封建禮教的束縛與非難，親至墳冢間觀察小兒殘尸，并至刑場檢視尸體臟器結(jié)構(gòu)。所著《醫(yī)林改錯》，糾正古代醫(yī)書記載臟器結(jié)構(gòu)及功能之錯誤（也有誤改之處）。其醫(yī)論和診治重視氣血、擅長活血化瘀。

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