清代溫病學(xué)家很多,在溫病學(xué)派形成過程中,影響較大的有葉桂、吳瑭、王士雄、薛生白。
葉桂、字天士,著有《溫?zé)嵴摗?,他的主要貢獻(xiàn)是為溫病學(xué)派的發(fā)展提供了理論與辨證基礎(chǔ)。他首先提出的“溫邪上受,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌钡挠^點(diǎn),概括了溫病的發(fā)病途經(jīng)與轉(zhuǎn)變,成為外感溫病的綱領(lǐng)。他根據(jù)溫病的發(fā)展過程,將其分為衛(wèi)、氣、營、血四個(gè)階段,在診斷上創(chuàng)造性地發(fā)展了察舌、驗(yàn)齒、辨別斑疹的方法。
吳瑭,字鞠通,著有《溫病條辨》。他以三焦為綱,病名為目,論述溫病的證治,并根據(jù)葉天士經(jīng)驗(yàn),提出了清絡(luò)、清營、育陰等各種治法,使溫病學(xué)更趨于系統(tǒng)和完整。
王士雄,字孟英,著有《溫病經(jīng)緯》。他以《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等有關(guān)溫病的條文為經(jīng),以葉天士、薛生白諸家之說為緯。除引證歷代醫(yī)家見解,闡明溫病的病源、癥狀、診斷及治療的原則外,他還結(jié)合臨證經(jīng)驗(yàn),將溫病分為新感和伏邪兩大類,進(jìn)行辨證施治,對溫病學(xué)說作了發(fā)揮和總結(jié)。
薛生白,字雪,著有《溫?zé)釛l辨》。他的書論火濕合化,客于募原,對濕溫病的證治分析甚為詳盡,為后學(xué)所重視。
溫病學(xué)說是歷代人民和醫(yī)家同傳染病斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,對保障我國勞動(dòng)人民的健康做出了很大貢獻(xiàn)。
本文地址:http://www.mcys1996.com/zhongyizatan/102351.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 浙派中醫(yī)中的傷寒學(xué)派
下一篇: 錢塘醫(yī)派