龍江韓氏婦科流派的學術思想突出表現(xiàn)為：重視肝腎，乙癸同源
發(fā)展了“同因異病
、異病同治”理論。韓氏認為疾病的發(fā)生和發(fā)展、治療和轉歸是相互聯(lián)系的是運動的，而不是孤立和靜止的，二者之間是對立統(tǒng)一的整體。同中有別，各具特性，異中求同，尋其共性，體現(xiàn)中醫(yī)辨證論治的獨到之處。臨證中韓氏注重氣血辨證，他認為氣血為女子妊養(yǎng)之根本
，注重理、法、方、藥的精準；韓氏指出“婦人臟病多虛”，遣方用藥多偏于滋補，但尤要注意補而不留邪，攻而不傷正的治療法則。從中醫(yī)整體觀出發(fā)考慮五臟間內在聯(lián)系論治婦科不孕癥、癥瘕等疾病審證度變
韓氏第四代傳人在此理論基礎上又提出：“肝主沖任”的理論。注重從肝論治婦科疾病
，臨證中療效顯著。龍江韓氏婦科是龍江婦科流派的代表
，在全國中醫(yī)婦科在行業(yè)內極具代表性和影響力，2007年韓百靈教授被中華中醫(yī)藥學會授予“國醫(yī)楷模”，從事臨床80余載，臨證經(jīng)驗十分豐富理論上：創(chuàng)立了“肝腎學說”，發(fā)展了“同病異治”、“異病同治”的理論，豐富和發(fā)展了中醫(yī)婦科學傳統(tǒng)理論體系，得到中醫(yī)婦科界的共識。所創(chuàng)方劑育陰湯、調肝湯等被國家規(guī)劃教材《中醫(yī)婦科學》多版錄用；提出從肝論治婦科疾病的理論內涵及臨床價值。“龍江韓氏婦科”經(jīng)過百余年的傳承
，依然昌盛不衰，光彩奪目，他們是在幾代人的努力下，譜寫著人類的健康，關愛著眾坤的幸福韓氏先祖韓儒林
二代傳承人韓殿一
韓氏第二代傳人韓殿一，繼祖業(yè)
韓百靈是韓氏婦科的集大成者
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