紀念現(xiàn)代針灸奠基人承淡安誕辰120周年

承淡安

2019年是現(xiàn)代針灸奠基人承淡安（1899—1957）先生誕辰120周年。承淡安自青年時期立志以針灸濟國救民，數(shù)十年如一日傳播針灸絕學，其教育過程從民國延續(xù)至新中國成立，開創(chuàng)的澄江針灸學派對中醫(yī)領域影響巨大，高徒遍及海內(nèi)外。

仁懷為國 仁術(shù)為民

“仁懷為國、仁術(shù)為民”的精神貫穿承淡安一生的行醫(yī)歷程。

承淡安有一顆拳拳愛國之心，曾游學日本8個月，回到中國后發(fā)表《東渡歸來》一文，客觀看待日本民眾“性多狐疑，氣量狹窄”，以為“正以此而能研究競爭，進步神速。一事一物，絕不任其模糊過去”。承淡安又反思當時中國百姓“不求甚解，不知誤了多少學子”，懷著“中國不欲圖存則已，否則必以日為鏡鑒，普及教育，努力生產(chǎn)建設”的信心，克服留學他鄉(xiāng)的困難與艱辛，將所有時間與精力放在針灸學習上。他還參觀日本針灸學校的設備，與講師交流針灸臨床經(jīng)驗，購買日本針灸書籍并翻譯成中文，甚至裝成患者學習日本針灸師治病的過程。

抗日戰(zhàn)爭硝煙彌漫，承淡安位于江蘇無錫的診所也難逃厄運，他只好顛沛流離進入四川避難。承淡安曾說：“戰(zhàn)爭期間，藥物難以獲得，針灸可以替代藥物起到治病的效果。所以應該公布針灸學術(shù)，以便于利民。”于是他將研究社的講義資料整理、裝訂成冊，公開發(fā)布?？谷諔?zhàn)爭中，針灸在抗戰(zhàn)醫(yī)療中所起的作用難以估量，承淡安正是靠著西行一路行醫(yī)、講學傳播針灸知識與文化，實現(xiàn)了自身“針灸也能抗日”的思想。

承淡安在自傳中提到“我之平生樂于治療疾病，鉆研業(yè)務不以為苦，不好外出，實深受吾父（承乃盈）之影響?！?930年，承淡安為減輕患者經(jīng)濟負擔，在已有艾條基礎上進行研發(fā)與創(chuàng)新，前后嘗試50余次，終于研制出集太乙神針與雷火針功效為一體，無其弊端、效著價低的新藥條。為紀念父親承乃盈為針灸事業(yè)作出的貢獻，承淡安將藥條命名為“念盈藥條”，可見其仁孝之心。

新中國成立后，承淡安積極響應政府號召，大力發(fā)展針灸，為新中國的社會主義建設作出貢獻。為解決農(nóng)民醫(yī)療難題，承淡安編寫了《簡易灸治·丹方治療集》，書中主要介紹了操作方便、價格低廉、療效可觀的艾灸治病方法。為使農(nóng)民兄弟更好地利用艾灸治病，承淡安在編寫《簡易灸治·丹方治療集》時采用一病一故事的方式，并在相應病例旁配上腧穴插圖加以講解。

1950年8月，第一屆全國衛(wèi)生工作會議召開，承淡安在黨和政府新政策的鼓舞下，克服種種困難，從事針灸教育工作。此時承淡安健康狀況不理想，常常連夜心痛，工作過度即出現(xiàn)惡心嘔吐狀況。在此情況下，承淡安想到的依舊是報效祖國。他的從醫(yī)之宗旨，振興絕學之理想即便在身體每況愈下的情況下依舊不變。

學貫中西 敢為人先

中醫(yī)作為舊學，受到西方醫(yī)學與民主科學思潮的沖擊。承淡安認為：“夫西洋科學，不是學術(shù)唯一之途徑；東方學術(shù)，自有其江河不可廢之故也？”承淡安對于中醫(yī)獨樹一幟的看法足以見得他對于中國傳統(tǒng)中醫(yī)文化強烈的自信，堅持以傳統(tǒng)中醫(yī)學理為主，西方醫(yī)學為用的針灸理念，并將其總結(jié)為“以中醫(yī)為根據(jù)，用科學作化身”，幾千年流傳的中醫(yī)在承淡安手中得到傳承與創(chuàng)新。

承淡安堅持中醫(yī)學理，在日記中寫道：“傳統(tǒng)中醫(yī)幾千年來的治療效果主要基于《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》《金匱》及《神農(nóng)本草經(jīng)》這幾部著作上，這些書是中醫(yī)的基礎，舍去這基礎，中醫(yī)就不能治病?！庇纱丝梢?，承氏針灸在臨床取得的巨大療效與承淡安守正，堅持中醫(yī)學理密不可分。同時，承淡安公開家學，在針灸教育過程中也希望學生做到掌握中醫(yī)學理。

承淡安在堅守中醫(yī)學理的同時，積極學習西醫(yī)技術(shù)與理念，做到針灸理論的守正創(chuàng)新。承淡安青年時期接觸西方醫(yī)學，在自傳中寫道：“只要聽到有新的好的見效快的治病方法，就想去學一下”，并嘗試中西醫(yī)結(jié)合，重新定位腧穴在人體的部位，以確定每個穴位主治疾病。

承淡安關(guān)注國外針灸發(fā)展狀況，向國內(nèi)針灸醫(yī)者介紹針灸臨床療效的現(xiàn)代研究進展，旨在共同進步。承淡安在與新醫(yī)交流方面亦有新觀點，“以統(tǒng)一病名，將治法、診斷上之術(shù)語予以明確說明，結(jié)合生理、病理，方劑亦明確主治病候，藥物明確其實效，能結(jié)合新理者最好，但則可為次要耳?！?在針刺器具改革方面，承淡安亦有創(chuàng)新。1952年，承淡安正式規(guī)范了針刺工具標準，明確毫針制作的外形、規(guī)格、材質(zhì)，提出的毫針制作要求逐漸成為針刺工具的行業(yè)標準。

甘為人梯 獎掖后學

承淡安的針灸教育跨越民國，延續(xù)至新中國。民國時期，政府打壓中醫(yī)，先后有北洋政府漏寫中醫(yī)教育案、民國政府廢止中醫(yī)案以及新文化運動反對舊學，針灸在此環(huán)境下幾無生路。承淡安從臨床實踐中感受到針灸療效，不忍祖國醫(yī)術(shù)就此廢棄，因而以復興針灸絕學為目標，培養(yǎng)針灸人才為橋梁，開啟函授與師承相結(jié)合的教育模式，不斷完善針灸教育制度。

承淡安投身針灸教育事業(yè)，不摻私心，不計名利，只為復興針灸醫(yī)學，可謂仁德至極。其仁德不僅在于對待患者與學生，也在于對待同事。創(chuàng)辦中國針灸講習所時他拿出所有積蓄，作為合作辦社人的公辦資金，不需合作辦社人出資，膳宿都由講習所供給。其在自傳中提及：“我那時想，這兩千元如果用完，不能維持，此款由我獨負；如果社中從售得書圖、針具中所得，除維持辦校之外每學期猶有盈余時，則取十分之五為獎勵金……各盡其力，共謀發(fā)展，各人把辦校作為自己的事業(yè)看待?！?/p>

新中國成立后，承淡安接受江蘇省政府邀請，并受任為江蘇中醫(yī)進修學校（南京中醫(yī)藥大學前身）校長，制定建校初期的教育理念，為針灸向高等教育體系發(fā)展奠定基礎。針灸醫(yī)術(shù)在西學東漸影響下，高等教育幾乎處于空白狀態(tài)，而此時的承淡安因早年過度勞累，身體狀況堪憂，但為落實新中國支持中醫(yī)的政策，承淡安堅持帶病坐診辦校。他遵循中醫(yī)教育規(guī)律，為創(chuàng)立中醫(yī)高等教育體系、實現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化院校教育鞠躬盡瘁。

縱觀承淡安一生，將行醫(yī)與教學結(jié)合，傳道授業(yè)解惑不藏私，鼓勵學員鉆研針灸學術(shù)。完成《中國針灸治療學》時，承淡安申明，為讀者解答書中問題，保證學會，吸引了各地許多學者前去學習針灸。為了學社學生之間能更好地交流針灸，他組織學生成立學生研究會，目的在于答疑解惑，傳播針灸知識。

新中國成立后，黨和國家對于中醫(yī)的支持使得承淡安備受鼓舞，投入全部精力為社會主義建設添磚加瓦，在新中國政策的引領下，承淡安終于實現(xiàn)“針灸興國濟民”的愿望。

今值承淡安先生誕辰120周年，特此緬懷其對中醫(yī)發(fā)展作出的卓越貢獻，我輩當秉承其仁德精神，守正創(chuàng)新，為傳承發(fā)展好中醫(yī)藥事業(yè)作出更大貢獻。

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