顧植山：堅守龍砂特色-弘揚(yáng)運(yùn)氣學(xué)說

顧植山是國家中醫(yī)藥管理局龍砂醫(yī)學(xué)流派代表性傳承人、全國二、三、四批中醫(yī)優(yōu)秀人才研修項目授課專家、全國第六批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師、中華中醫(yī)藥學(xué)會五運(yùn)六氣研究專家協(xié)作組組長，世界中聯(lián)五運(yùn)六氣專業(yè)委員會會長、安徽中醫(yī)藥大學(xué)教授、中國中醫(yī)科學(xué)院博士后合作導(dǎo)師。

剛?cè)雽W(xué)安徽中醫(yī)藥大學(xué)的郭小林，以前長期被咳嗽困擾，久治不愈，每到夜間便咳嗽加劇，幾乎沒怎么睡過好覺?！翱人詫ξ业膶W(xué)習(xí)影響很大，經(jīng)過顧老師治療后，咳嗽發(fā)作次數(shù)逐漸減少，成績也上來了，這不僅增加了我對中醫(yī)的熱愛，也堅定了我學(xué)習(xí)中醫(yī)的決心和信心?！彼f。

被顧植山“圈粉”的小郭僅僅是龍砂醫(yī)學(xué)流派眾多粉絲當(dāng)中的一員。龍砂醫(yī)學(xué)起源于江陰，江陰也被稱為中醫(yī)之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚，歷代名醫(yī)眾多。

顧植山便出生在江陰，從小在從事醫(yī)療的父母身邊，對龍砂醫(yī)家的許多故事耳濡目染，暗暗立下繼承發(fā)揚(yáng)龍砂醫(yī)學(xué)的心愿。1961年，他走上了學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路，從基層一點點做起，不忘初心，傳承龍砂學(xué)術(shù)，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。

家承岐黃龍砂脈 教學(xué)相長筑功底

顧植山回憶：“學(xué)習(xí)早期，母親給我指引的學(xué)習(xí)方法是先讀好《黃帝內(nèi)經(jīng)》，而且要求先讀白文本，做獨立思考，以免被后世一些不正確的注家局限和誤導(dǎo)。第一年《內(nèi)經(jīng)》，第二年《傷寒》《金匱》，第三年再讀方藥和臨床各科?！备改傅挠绊懴?，少年時期的顧植山便閱讀了較多中醫(yī)古籍和文史類文獻(xiàn)。

1966年，顧植山從長江南岸的江陰來到了淮河北岸的安徽省懷遠(yuǎn)縣，開始了長達(dá)十余年的農(nóng)村基層醫(yī)療工作?！澳菚r在鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院，中醫(yī)、西醫(yī)，甚而化驗、護(hù)理、制劑等，什么都得干。接觸的病種多，處理急重病的機(jī)會也多，受現(xiàn)在醫(yī)院條條框框的束縛少。”顧植山說，這段經(jīng)歷對提高自己的臨床能力和深入認(rèn)識中醫(yī)的臨床療效具有非常重要的意義。

1978年，56號文件發(fā)布，顧植山抱著試一試的心態(tài)參加了安徽省的選拔考試。顧植山不但以懷遠(yuǎn)縣第一名的成績被錄取，并且被安徽省政府作為“特別優(yōu)秀的青壯年中醫(yī)”選調(diào)到安徽中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)安徽中醫(yī)藥大學(xué)）任教。

“從一個基層中醫(yī)到中醫(yī)大學(xué)的教師，跨度極大，需要補(bǔ)充許多知識。為了加強(qiáng)中醫(yī)理論的基本功，我重新系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中醫(yī)四大經(jīng)典?！?顧植山說，當(dāng)時學(xué)校對任教的老師沒有參加臨床的硬性要求，老師參加臨床不算工作量也沒有任何報酬，“但我始終認(rèn)為教中醫(yī)課程的老師是不能脫離臨床的，教科書的理論，必須經(jīng)過臨床的檢驗”。因此，顧植山堅持每周2次以上的門診，做到“雷打不動”。

顧植山在講授各家學(xué)說時，盡量能結(jié)合親歷的臨床案例進(jìn)行評析，受到學(xué)生的歡迎?！罢n程內(nèi)容應(yīng)緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，中醫(yī)本科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是臨床醫(yī)生，對一個臨床醫(yī)生來講需要的不僅是扎實的理論，而且需要扎實的臨床功底。”他說。

顧植山在校開設(shè)的“中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)”，從學(xué)生的實際需求出發(fā)，自編中醫(yī)文獻(xiàn)教材主要講授歷代中醫(yī)文獻(xiàn)的源流，“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”，指引讀書門徑，讓學(xué)生對歷代中醫(yī)文獻(xiàn)的概況及要點有一基本了解，在文獻(xiàn)整理方面則著重于指導(dǎo)學(xué)生如何選擇利用文獻(xiàn)整理的成果，獲得大家的一致好評。

驗證氣象探理論 屢測屢驗彰絕學(xué)

《中醫(yī)各家學(xué)說》和《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》中都不可避免要涉及到五運(yùn)六氣的內(nèi)容?！澳菚r中醫(yī)界對運(yùn)氣學(xué)說爭議較大，教科書對涉及運(yùn)氣的內(nèi)容不敢作正面介紹，偶爾提到時也多帶有一定的批判傾向?！鳖欀采交貞洝?/p>

重視五運(yùn)六氣是龍砂醫(yī)學(xué)流派的一大特色，歷代龍砂名醫(yī)對“五運(yùn)六氣”理論的研究和應(yīng)用著述頗豐，如明代呂夔的《運(yùn)氣發(fā)揮》，清代繆問注姜健所傳《三因司天方》，均有“運(yùn)氣應(yīng)病說”專論。顧植山從小就知道五運(yùn)六氣是個“好東西”，在教學(xué)中不迷信教科書上的現(xiàn)成說法，而是通過自己的研究探索和臨床實踐觀察，做出自己獨立的分析意見。

為了驗證五運(yùn)六氣的科學(xué)性，上世紀(jì)80年代初期，顧植山專程去安徽省氣象局收集當(dāng)時所能收集到的安徽省全部氣象數(shù)據(jù)進(jìn)行系列的統(tǒng)計分析，結(jié)果與五運(yùn)六氣常位推算的符合率明顯高于平均概率，“說明古人總結(jié)的五運(yùn)六氣規(guī)律是有科學(xué)道理的”，顧植山說。

2003年，“非典”的爆發(fā)，給人們帶來了災(zāi)難，也給中醫(yī)學(xué)和五運(yùn)六氣學(xué)說帶來了考驗和機(jī)遇。

“過去一些醫(yī)家對運(yùn)氣學(xué)說提出質(zhì)疑，焦點在對疫病的預(yù)測功能上?，F(xiàn)在疫病來了，按照運(yùn)氣學(xué)說能預(yù)見到嗎？”顧植山介紹，我們根據(jù)運(yùn)氣學(xué)說在《疫病鉤沉》一書中明確指出：像上半年那樣的大規(guī)模流行不會再出現(xiàn)；下半年“完全不具備運(yùn)氣致疫條件”。實際情況再次驗證了運(yùn)氣理論的準(zhǔn)確。

運(yùn)用運(yùn)氣理論對SARS疫情的預(yù)測也同樣引起了國家中醫(yī)藥管理局的重視。2004年3月，國家中醫(yī)藥管理局啟動了“運(yùn)用五運(yùn)六氣理論預(yù)測疫病流行的研究”特別專項課題，由顧植山負(fù)責(zé)組建課題組，安徽中醫(yī)藥大學(xué)、中國中醫(yī)科學(xué)院、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、北京中醫(yī)藥大學(xué)等單位的十多名專家參加了課題研究。

顧植山說，對于五運(yùn)六氣科學(xué)與否，有用與否，不需要、也沒有必要和別人打口水仗，需要在臨床中不斷體驗、感悟、積累，方能自有判別，摒棄疑問，篤信不疑。

推廣龍砂彰特色 傳承流派育人才

太極河洛思想和五運(yùn)六氣學(xué)說為宋代兩大顯學(xué)。宋代的這些學(xué)術(shù)精華經(jīng)過東南宗師陸文圭的傳承闡揚(yáng)，在龍砂地區(qū)得到很好繼承、發(fā)揚(yáng)。重視五運(yùn)六氣，運(yùn)用開闔樞三陰三陽理論指導(dǎo)運(yùn)用經(jīng)方，擅用膏方治未病，成為龍砂醫(yī)學(xué)流派的三大主要特色。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)這一絕學(xué)，江陰市政府于2007年成立了“致和堂中醫(yī)藥研究所”，邀請顧植山回家鄉(xiāng)擔(dān)任研究所所長。針對龍砂醫(yī)學(xué)的三大特色，研究所設(shè)立五運(yùn)六氣、經(jīng)方和膏方三個研究室。

2007年，研究所首先在江陰市科技局申請了“致和堂膏滋藥制作工藝研究”的科研課題，對柳寶詒的膏滋藥制作工藝進(jìn)行了發(fā)掘整理。2009年致和堂膏滋藥制作技藝成為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，顧植山個人獲“2007年度江陰市科協(xié)創(chuàng)新人才一等獎”。2011年，致和堂膏滋藥制作技藝成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

近年來，膏方市場空前繁榮，原流傳在江浙民間的膏方正在迅速向全國推廣，但各地對江浙膏滋民俗產(chǎn)生的文化背景和理論并不清楚，大多將治已病的膏劑混同于治未病的養(yǎng)生膏滋。

為了推廣和普及膏方知識，2009年10月，中華中醫(yī)藥學(xué)會“全國首屆膏方應(yīng)用與制作培訓(xùn)班”和“全國首屆膏方學(xué)術(shù)研討會”舉辦，顧植山在培訓(xùn)班上做了“膏滋方理論考源”的專題報告，之后“龍砂膏方”已在全國多個省市推廣。2009年在江陰市科技局立項的“膏方理論與臨床應(yīng)用研究”課題，于2012年獲江陰市科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎。

2012年，國家中醫(yī)藥管理局啟動對中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室建設(shè)項目，龍砂醫(yī)學(xué)流派率先成為建設(shè)項目的試點?！皣抑С种嗅t(yī)學(xué)術(shù)流派傳承的目的，除了避免失傳外，更重要的是要做好推廣發(fā)揚(yáng)?！换í毞挪皇谴骸?，遍地開花才能催生流派傳承的繁榮春天?！鳖欀采秸f。

為了讓更多的人盡快了解到龍砂醫(yī)學(xué)流派的學(xué)術(shù)，顧植山帶領(lǐng)團(tuán)隊近年來在全國各地作了一百多場次的宣講，除每年多次的全國性和國際性學(xué)術(shù)會議、國家級繼續(xù)教育項目外，還包括國家中醫(yī)藥管理局第二批、第三批、第四批全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修培訓(xùn)班，顧植山中醫(yī)五運(yùn)六氣臨床應(yīng)用培訓(xùn)班，顧植山中醫(yī)五運(yùn)六氣龍砂膏方應(yīng)用培訓(xùn)班等，培養(yǎng)學(xué)員數(shù)千人。

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