裘沛然是中國的國醫(yī)大師,他長期從事中醫(yī)教育和中醫(yī)理論、臨床研究,在中醫(yī)基礎理論、各家學說、經(jīng)絡、傷寒溫病、養(yǎng)生諸領域頗多見解,對內(nèi)科疑難病的治療亦頗具心得,為培養(yǎng)中醫(yī)人才作出了貢獻。他醫(yī)術精湛,醫(yī)德高尚,為世人所稱道。
裘沛然
為醫(yī):清風傲骨施仁義,良醫(yī)入世良相心
躬耕杏林70余年,裘老以善治疑難雜病著稱。年逾九旬時,他還堅持在臨床一線為患者解除病痛。他常說:“辨證施治有常法常方,但病機千變?nèi)f化,應知‘法無常法、常法非法’?!?年前,一個來自寧波的7歲男孩被家人抬進裘沛然診室。一進門,孩子的家長就跪倒在地,求救孩子一命。原來,男孩在醫(yī)院診斷為腎病綜合征伴慢性腎功能衰竭,已住院治療兩個多月,沒有任何效果。在多次接到病危通知之后,家人抱著最后一線生機慕名而來。裘老安慰病患家人道:“我一定好好研究,盡力救治?!闭f完,當時年近九旬的裘老俯下身,醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理單膝跪地給孩子診脈。經(jīng)仔細檢查和觀察,他稍作沉思便開出了藥方。僅僅半個月的時間,孩子尿量增多、水腫大減,病情減輕了許多。3個月后,男孩體檢、化驗各項指標均恢復到正常范圍,隨訪兩年也沒有復發(fā)。
裘老認為一個高明的中醫(yī),最重要的就是要識病和遣藥。識病要精審,遣藥需精靈。如何做到辨證識病的精確呢?他認為首先要樹立正確的思維指導原則?!搬t(yī)者意也”。診治疾病必須謹慎而盡心,務求專心致志、精心思慮、反復推敲。
為學:學如測海深難識,理未窮源事可疑
裘老在中醫(yī)學術上的建樹,長期以來為中醫(yī)界的同道所稱許。他力倡的“傷寒溫病一體論”是經(jīng)長期研究得出的結(jié)論,有利于中醫(yī)外感熱病的臨床診治。對于中醫(yī)歷代各家學說的立場與觀點,裘老既不輕易否定,也不盲目接受。尤其對某些遭人非議的學術觀點,他特別重視將其拿到臨床反復驗證后提出自己的見解。明代醫(yī)家張景岳以常用熟地而遭后世詬病,裘老通過多年的思索和實踐得知景岳確有獨到之處,故常以大劑量熟地配伍入藥,治愈了不少久治無效的痰壅氣急、納呆、苔厚膩的疑難重癥,一破百余年來胸悶納呆忌用熟地的禁區(qū)。
自1958年以來,裘老任《辭?!犯敝骶幖嬷嗅t(yī)學科主編,主持編寫《中國醫(yī)學百科全書》中醫(yī)卷、《大百科全書》傳統(tǒng)醫(yī)學卷、《中醫(yī)歷代各家學說》、《新編中國針灸學》等30余種著作。2005年,《裘沛然選集》獲中華中醫(yī)藥學會科學進步一等獎。裘老主編的《中國醫(yī)籍大辭典》于2003年獲第五屆國家辭書獎一等獎,于2006年獲教育部科學技術進步二等獎。
裘老時時關注中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,深感目前中醫(yī)藥界的總體狀況是“有喜亦有憂”。在當代科學技術迅速發(fā)展的今天,中醫(yī)的路究竟該怎么走?裘老經(jīng)過長期研究和思考,旗幟鮮明地提出了“中醫(yī)特色、時代氣息”8字方針。他認為,中醫(yī)學必須在保持特色的前提下,努力擷取相關的科學新理論、新技術和新成果,才能在挑戰(zhàn)之中立于不敗之地。
為人:胸懷蒼生筆不輟,為世散墨劍風樓
很少有人知道,裘老還是一位愛國愛民的學者和詩人。在長期治病救人的過程中,他深感“心靈疾病對人類的危害遠甚于身體疾患”,進而開始思索“做人”與“健康”間的關系。隨著思考的深入醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理,裘老思維的觸角超越了單純醫(yī)學的范圍,向史學、哲學、化學、數(shù)學領域延伸。他開始拿起手中的紙和筆,開出一劑劑“治人心靈”的“良方”。這成為他晚年生活所關注的重心。
2008年,95歲高齡的裘老耗時8年寫成的《人學散墨》一書出版了。這本書是他在對中國哲學、儒學、史學等研究的基礎上,結(jié)合自己的人生體驗和對社會人情的思索寫成的。他在《自序》中寫道:“這是專門為論述如何能做一個‘合格’的人而寫的?!边@本“治人心靈”的書籍的出版,受到了社會各界的贊譽。
“中醫(yī)工作者要有民族自尊心,一定要牢牢掌握中醫(yī)學的精髓,同時還要有海納百川的襟懷。學習不止是為了充實,更重要的是為了超越?!濒美弦簧詫Α叭藢W”至理的探究,展現(xiàn)了一代鴻儒大醫(yī)的風范。
裘沛然先生是中國著名中醫(yī)學家,年近九秩,行醫(yī)七十年,醫(yī)德廣被。他讀書萬卷,著作等身,所主編及撰寫的醫(yī)學與詩文書籍達36部,寢饋于《辭?!饭ぷ饔馑氖?,還編著其它各種辭書、叢書和醫(yī)學百科全書等巨著,培養(yǎng)了大批中醫(yī)人才。他的所作所為不愧于“國醫(yī)大師”這個稱號!
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