扁鵲上門行醫(yī)醫(yī)德故事

扁鵲上門行醫(yī)醫(yī)德故事

扁鵲，姓秦，名越人，是我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來稱呼他。后世對(duì)他“冠以蒼生”大地的稱號(hào)。扁鵲不但醫(yī)術(shù)高超，更具有高尚的醫(yī)德。

據(jù)說扁鵲所到之地，無不送醫(yī)送藥上門，熱忱服務(wù)。扁鵲到衛(wèi)國，得知衛(wèi)人疾，主動(dòng)上門救治，但遭冷落，拒絕醫(yī)治，后衛(wèi)人死，扁鵲十分痛惜。到虢國行醫(yī)，聽說虢太子死，經(jīng)過詢問，扁鵲認(rèn)為太子死的奇特，便主動(dòng)“至虢宮門下”求治，后經(jīng)認(rèn)真診斷和精心調(diào)治，太子果然痊愈了。扁鵲名揚(yáng)天下，人們都稱贊他為神醫(yī)，能“起死復(fù)生”，扁鵲卻謙遜地說：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳?！薄氨怡o過齊，齊桓侯客之”。賓主敘間，扁鵲仍念念不忘己業(yè)，通過望診，發(fā)現(xiàn)桓侯有隱疾在身，“不治將深”，但桓侯拒而無疾。盡管齊桓侯“驕姿不論于理”，蠻待扁鵲，但扁鵲處于仁愛至誠仍先后四次入朝勸告于他，但終因齊桓侯不聽于理而病死。扁鵲診秦武王瘍疾，秦武王懼怯手術(shù)，聽信讒言，不肯就醫(yī)，“扁鵲怒而投其石，君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣?！北憩F(xiàn)了扁鵲對(duì)那些不信醫(yī)信巫、信邪的人痛斥和他實(shí)事求是、直言不諱的剛強(qiáng)性格。

扁鵲淡薄明志，忠于醫(yī)業(yè)，謙虛謹(jǐn)慎，服務(wù)熱忱的高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度為祖國醫(yī)德的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為后世醫(yī)家樹立了楷模。后世醫(yī)德的發(fā)展，溯本求源，無不濫觴于此。因此，扁鵲被尊奉為中國醫(yī)道醫(yī)德萬世師表是當(dāng)之無愧的。

扁鵲的事跡~~~

扁鵲的故事

扁鵲是我國歷史上第一個(gè)有正式傳記的醫(yī)學(xué)家。

他本姓秦，名越人，渤?？つ?今河北省任丘)人。

大約生活于公元前5世紀(jì)。

年輕時(shí)便跟從長(zhǎng)桑君習(xí)醫(yī)，學(xué)成后，長(zhǎng)期在民間行醫(yī)，足跡遍及當(dāng)時(shí)的齊、趙、衛(wèi)、鄭、秦諸國。

他的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)極其豐富，曾編撰過頗有價(jià)值的《扁鵲內(nèi)經(jīng)》9卷和《扁鵲外經(jīng)》12卷，可惜均已失傳，這是祖國醫(yī)學(xué)的極大損失。

扁鵲精通望、聞、問、切四診，尤以望診和切脈著稱。

醫(yī)圣張仲景對(duì)其十分尊崇和贊譽(yù)。

扁鵲曾望診齊桓公的面色，認(rèn)為他有病，“不治將深”，但他不聽勸告，拒絕醫(yī)治，不久抱病死去。

在切脈方面，扁鵲診斷趙簡(jiǎn)子就是其中一例。

趙病“五日不知人”，當(dāng)時(shí)趙國大臣們十分驚慌。

扁鵲切脈后云：“治血脈也”，認(rèn)為并非死癥。

后來趙簡(jiǎn)子果然痊愈。

有有一次扁鵲路經(jīng)虢國(今河南省陜縣一帶)，聽說虢太子暴死后正要準(zhǔn)備埋葬。

扁鵲了解病情后，斷定太子沒有死，而是患了一種稱之為“尸蹶”的病證(類似于現(xiàn)在的休克)。

人們對(duì)扁鵲的診斷開始時(shí)表示懷疑，經(jīng)扁鵲針刺治療后，太子很快蘇醒，又經(jīng)敷熨其兩脅，太子便能坐起，人們驚嘆不已。

以后又經(jīng)過服藥2O天，太子恢復(fù)健康。

后世所謂的“起死回生”典故，即源于此處。

可想扁鵲若無高超的醫(yī)術(shù)，豈敢承攬這樁風(fēng)險(xiǎn)之事。

盛譽(yù)之下，扁鵲卻從不以此炫耀聲名，表現(xiàn)出他謙虛謹(jǐn)慎的美德，足以垂范于后人。

扁鵲還是一位樸素的唯物主義者，一生堅(jiān)持與巫醫(yī)巫神作斗爭(zhēng)。

每到一處，他都向人們宣傳科學(xué)思想，勸導(dǎo)人們信醫(yī)匆信巫，以免枉送性命。

扁鵲是一位內(nèi)、外、婦、兒各科兼長(zhǎng)的醫(yī)家，治病嚴(yán)肅認(rèn)真，且能尊重民俗，根據(jù)各地群眾的需要而行醫(yī)。

由于醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)超群，醫(yī)技精湛，便遭到了當(dāng)時(shí)身為秦國太醫(yī)令李醯的妒忌，李醯竟然派人將扁鵲刺殺。

李的罪惡行徑，一直為后世所唾罵。

人民群眾始終懷念扁鵲，至今河北、河南、陜西省等地，還保留著許多有關(guān)扁鵲的紀(jì)念遺跡，當(dāng)?shù)厝罕姴捎貌煌男问奖硎緦?duì)扁鵲的懷念之情。

中國歷史故事：神醫(yī)扁鵲

　　故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家?guī)砹酥袊鴼v史故事：神醫(yī)扁鵲，歡迎大家參考！

　　簡(jiǎn)介：

　　扁鵲（公元前407—前310），春秋戰(zhàn)國時(shí)代名醫(yī)，醫(yī)術(shù)精湛，所以人們就用傳說中的上古軒轅時(shí)代的名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他?！妒酚洝分杏涊d他是渤?？さ囊幻蠓颍R醫(yī)則是指他的出生地在盧國。由此可見，“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個(gè)通用名詞。秦越人也被稱為“扁鵲”，按照古人的傳說，醫(yī)生治病救人，走到哪里，就將安康和快樂帶到哪里，好比是帶來喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”。而這個(gè)出生在盧國、名叫秦越人的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、學(xué)識(shí)淵博，治病救人，順理成章地被人們尊敬地稱作“神醫(yī)扁鵲”。

　　歷史故事：

　　我國醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上曾涌現(xiàn)出許多名醫(yī)。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時(shí)跟隨師傅學(xué)醫(yī)，非常用功。他學(xué)成后醫(yī)術(shù)高超，到各地治病救人，被人們稱為“神醫(yī)”。

　　有一次，扁鵲到齊國見到齊桓侯，通過觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對(duì)他說：“您生病了，如今病在皮膚里，如果耽誤了，病情將會(huì)加重?！?/p>

　　齊桓侯不相信扁鵲的話，說：“我沒病。你們醫(yī)生貪功好利，總想靠醫(yī)治沒病的`人來顯示自己的醫(yī)術(shù)?！?/p>

　　過了五天，扁鵲又見到齊桓侯，他真誠地說：“您的病已到了血脈，不治療會(huì)加重?！饼R桓侯不高興地說：“我沒病?！庇诌^了五天，扁鵲對(duì)齊桓侯說：“您的病已經(jīng)深入到腸胃了，再不治療后果會(huì)很嚴(yán)重?！饼R桓侯仍覺得扁鵲在騙他，沒有理會(huì)。

　　五天后，扁鵲再見到齊桓侯，他轉(zhuǎn)身就跑開了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問扁鵲。

　　扁鵲說：“以前齊桓侯的病我能治好?？涩F(xiàn)在病已經(jīng)到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開了?！?/p>

　　不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來越重，沒一個(gè)醫(yī)生能治好。臨終前，他后悔地說：“要是聽扁鵲的話該多好??！”

　　扁鵲還根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問病情、把脈，為祖國醫(yī)學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。

給高分：扁鵲的故事

以下是史記記載扁鵲的故事

扁鵲倉公列傳第四十五

邱永山 譯注
【說明】這是一篇記敘古代名醫(yī)事跡的合傳。一位是戰(zhàn)國時(shí)期的扁鵲，另一位是西漢初年的淳于意。通過兩千多年前享有盛譽(yù)的名醫(yī)業(yè)績(jī)介紹，能使人了解到祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在那時(shí)已有相當(dāng)高的水平。這些醫(yī)學(xué)家們不僅善于綜合運(yùn)用望、聞、問、切的診斷方法；也能使用湯劑、針灸、藥酒、藥熨、按摩、甚至食療等各種治療手段；他們醫(yī)治的疾病也很廣泛，諸如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)、外、婦、兒、五官等科均有涉及。同時(shí)，我們也能看到當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)理論的提高，通過他們及其之前的醫(yī)學(xué)家的努力，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論已初具規(guī)模，人們?cè)谂φ莆者@種理論以指導(dǎo)醫(yī)療實(shí)踐。他們都主張治療要從實(shí)際病情出發(fā)，要精心慎重和及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反對(duì)以偏概全、淺嘗輒止、墨守成規(guī)的錯(cuò)誤態(tài)度。他們也提出了有關(guān)疾病預(yù)防的一些問題，反映了預(yù)防醫(yī)學(xué)也引起了這些有遠(yuǎn)見的醫(yī)學(xué)家的注意。
作者筆下的扁鵲、淳于意，都是既有某些傳奇色彩而又深深植根生活實(shí)際的藝術(shù)形象。傳奇色彩使人物個(gè)性更生動(dòng)鮮明；植根生活使他們的言談舉止真切如睹，增強(qiáng)了形象的真實(shí)性。這種使傳奇和寫實(shí)把握得恰到好處，以及浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)方法的結(jié)合，也就使傳中的藝術(shù)形象神而不誣，奇而不誕，夸張而不失實(shí)。這是本文最有特色之處。另外，古醫(yī)書往往術(shù)語疊出，文字也抽象生澀，令人望而卻步。此文中所談，主要是醫(yī)術(shù)，作者卻能在平實(shí)的敘述中時(shí)見波瀾陡起，讀來也算得曉暢易懂，文章的故事性、通俗性得到一定的提高，于是這篇專業(yè)性很強(qiáng)的文章，自然會(huì)引起更多讀者的閱讀興趣。再次，文章的選材也頗具匠心。文中對(duì)扁鵲、淳于意的重要生平，尤其是從師經(jīng)過、醫(yī)術(shù)精妙等，都能娓娓談來，毫不板滯雷同。同寫名醫(yī)，同寫醫(yī)術(shù)，能避免此弊，足見作者選擇材料時(shí)，趨新避同的價(jià)值取向。文章在介紹淳于意時(shí)，選寫了24條和醫(yī)案類似的材料，作者卻把它們寫得段段精采新奇，使人不覺重復(fù)冗長(zhǎng)，充分顯示他醫(yī)術(shù)的超絕精妙，一位令人嘖嘖贊嘆的醫(yī)學(xué)家形象也就栩栩如生出現(xiàn)在人們眼前。

扁鵲是渤?？む|（mào，茂）人，姓秦，叫越人。年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來，只有扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人，他來來去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了，想傳留給你，你不要泄漏出去。”扁鵲說：“好吧，遵命?！彼@才從懷中拿出一種藥給扁鵲，并說：“用草木上的露水送服這種藥，三十天后你就能知曉許多事情。”又接著拿出全部秘方都給了扁鵲。忽然間人就不見了，大概他不是凡人吧。扁鵲按照他說的服藥三十天，就能看見墻另一邊的人。因此診視別人的疾病時(shí)，能看五臟內(nèi)所有的病癥，只是表面上還在為病人切脈。他有時(shí)在齊國行醫(yī)，有時(shí)在趙國行醫(yī)。在趙國時(shí)名叫扁鵲。
在晉昭公的時(shí)候，眾多大夫的勢(shì)力強(qiáng)盛而國君的力量衰弱，趙簡(jiǎn)子是大夫，卻獨(dú)掌國事。趙簡(jiǎn)子病了，五天不省人事，大夫們都很憂懼，于是召來扁鵲。扁鵲入室診視病后走出，大夫董安于向扁鵲詢問病情，扁鵲說：“他的血脈正常，你們何必驚怪！從前秦穆公曾出現(xiàn)這種情形，昏迷了七天才蘇醒。醒來的當(dāng)天，告訴公孫支和子輿說：‘我到天帝那里后非?？鞓?。我所以去那么長(zhǎng)時(shí)間，正好碰上天帝要指教我。天帝告訴我“晉國將要大亂，會(huì)五代不安定。之后將有人成為霸主，稱霸不久他就會(huì)死去。霸主的兒子將使你的國家男女淫亂”?！珜O支把這些話記下收藏起來，后來秦國的史書才記載了此事。晉獻(xiàn)公的混亂，晉文公的稱霸，及晉襄公打敗秦軍在肴山后放縱淫亂，這些都是你所聞知的。現(xiàn)在你們主君的病和他相同，不出三天就會(huì)痊愈，痊愈后必定也會(huì)說一些話?！?
過了二天半，趙簡(jiǎn)子蘇醒了，告訴眾大夫說：“我到天帝那兒非常快樂，與百神游玩在天的中央，那里各種樂器奏著許多樂曲，跳著各種各樣的舞蹈，不像上古三代時(shí)的樂舞，樂聲動(dòng)人心魄。有一只熊要抓我，天帝命令我射殺它，射中了熊，熊死了。有一只羆走過來，我又射它，又射中了，羆也死了。天帝非常高興，賞賜我兩個(gè)竹笥（sì，寺），里邊都裝有首飾。我看見我的兒子在天帝的身邊，天帝把一只翟犬托付給我，并說：“等到你的兒子長(zhǎng)大成人時(shí)賜給他?！碧斓鄹嬖V我說：“晉國將會(huì)一代一代地衰微下去，過了七代就會(huì)滅亡。秦國人將在范魁的西邊打敗周人，但他們也不能擁有他的政權(quán)?！倍灿诼犃诉@些話后，記錄并收藏起來。人們把扁鵲說過的話告訴趙簡(jiǎn)子，趙簡(jiǎn)子賜給扁鵲田地四萬畝。
后來扁鵲路經(jīng)虢國。正碰上虢太子死去，扁鵲來到虢國王宮門前，問一位喜好醫(yī)術(shù)的中庶子說：“太子有什么病，為什么全國舉行除邪去病的祭祀超過了其他許多事？”中庶子說：“太子的病是血?dú)膺\(yùn)行沒有規(guī)律，陰陽交錯(cuò)而不能疏泄，猛烈地暴發(fā)在體表，就造成內(nèi)臟受傷害。人體的正氣不能制止邪氣，邪氣蓄積而不能疏泄，因此陽脈弛緩陰脈急迫，所以突然昏倒而死?！北怡o問：“他什么時(shí)候死的？”中庶子回答：“從雞鳴到現(xiàn)在。”又問：“收殮了嗎？”回答說：“還沒有，他死還不到半天呢。”“請(qǐng)稟告虢君說，我是渤海郡的秦越人，家在鄚地，未能仰望君王的神采而拜見侍奉在他的面前。聽說太子死了，我能使他復(fù)活。”中庶子說：“先生該不是胡說吧？怎么說太子可以復(fù)活呢！我聽說上古的時(shí)候，有個(gè)叫俞跗的醫(yī)生，治病不用湯劑、藥酒，镵針、砭石、導(dǎo)引、按摩、藥熨等辦法，一解開衣服診視就知道疾病的所在，順著五臟的腧穴，然后割開皮膚剖開肌肉，疏通經(jīng)脈，結(jié)扎筋腱，按治腦髓，觸動(dòng)膏肓，疏理橫隔膜，清洗腸胃，洗滌五臟，修煉精氣，改變神情氣色，先生的醫(yī)術(shù)能如此，那么太子就能再生了；不能做到如此，卻想要使他再生，簡(jiǎn)直不能用這樣的話欺騙剛會(huì)笑的孩子?！边^了好久，扁鵲才仰望天空嘆息說：“您說的那些治療方法，就像從竹管中看天，從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不需給病人切脈、察看臉色、聽聲音、觀察病人的體態(tài)神情，就能說出病因在什么地方。知道疾病外在的表現(xiàn)就能推知內(nèi)有的原因；知道疾病內(nèi)在的原因就能推知外在的表現(xiàn)。人體內(nèi)有病會(huì)從體表反應(yīng)出來，據(jù)此就可診斷千里之外的病人，我決斷的方法很多，不能只停留在一個(gè)角度看問題。你如果認(rèn)為我說的不真實(shí)可靠，你試著進(jìn)去診視太子，應(yīng)會(huì)聽到他耳有嗚響、看到鼻翼搧動(dòng)，順著兩腿摸到陰部，那里應(yīng)該還是溫?zé)岬?。?
中庶子聽完扁鵲的話，眼呆滯瞪著不能眨，舌頭翹著說不出話來，后來才進(jìn)去把扁鵲的話告訴虢君。虢君聽后十分驚訝，走出內(nèi)廷在宮廷的中門接見扁鵲，說：“我聽到您有高尚的品德已很長(zhǎng)時(shí)間了，然而不能夠在您面前拜見您。這次先生您路經(jīng)我們小國，希望您能救助我們，我這個(gè)偏遠(yuǎn)國家的君王真是太幸運(yùn)了。有先生在就能救活我的兒子，沒有先生在他就會(huì)拋尸野外而填塞溝壑，永遠(yuǎn)死去而不能復(fù)活?！痹挍]說完，他就悲傷抽噎氣郁胸中，精神散亂恍惚，長(zhǎng)時(shí)間地流下眼淚，淚珠滾落沾在睫毛上，悲哀不能自我克制，容貌神情發(fā)生了變化。扁鵲說：“您的太子得的病，就是人們所說的‘尸蹶’。那是因?yàn)殛枤庀萑腙幟}，脈氣纏繞沖動(dòng)了胃，經(jīng)脈受損傷脈絡(luò)被阻塞，分別下注入下焦、膀胱，因此陽脈下墜，陰氣上升，陰陽兩氣會(huì)聚，互相團(tuán)塞，不能通暢。陰氣又逆而上行，陽氣只好向內(nèi)運(yùn)行，陽氣徒然在下在內(nèi)鼓動(dòng)卻不能上升，在上在外被阻絕不能被陰氣遣使，在上有隔絕了陽氣的脈絡(luò)，在下有破壞了陰氣的筋紐，這樣陰氣破壞、陽氣隔絕，使人的面色衰敗血脈混亂，所以人會(huì)身體安靜得像死去的樣子。太子實(shí)際沒有死。因?yàn)殛柸胍u陰而阻絕臟氣的能治愈，陰入襲陽而阻絕臟氣的必死。這些情況，都會(huì)在五臟厥逆時(shí)突然發(fā)作。精良的醫(yī)生能治愈這種病，拙劣的醫(yī)生會(huì)因困惑使病人危險(xiǎn)。
扁鵲就叫他的學(xué)生子陽磨礪針石，取穴百會(huì)下針。過了一會(huì)兒，太子蘇醒了。又讓學(xué)生子豹準(zhǔn)備能入體五分的藥熨，再加上八減方的藥劑混和煎煮，交替在兩脅下熨敷。太子能夠坐起來了。進(jìn)一步調(diào)和陰陽，僅僅吃了湯劑二十天就身體恢復(fù)和從前一樣了。因此天下的人都認(rèn)為扁鵲能使死人復(fù)活。扁鵲卻說：“我不是能使死人復(fù)活啊，這是他應(yīng)該活下去，我能做的只是促使他恢復(fù)健康罷了?！?
扁鵲到了齊國，齊桓侯把他當(dāng)客人招待。他到朝廷拜見桓侯，說：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治將會(huì)深入體內(nèi)?！被负钫f：“我沒有病?！北怡o走出宮門后，桓侯對(duì)身邊的人說：“醫(yī)生喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績(jī)?！边^了五天，扁鵲再去見桓侯，說：“您的病已在血脈里，不治恐怕會(huì)深入體內(nèi)?！被负钫f：“我沒有病?！北怡o出去后，桓侯不高興。過了五天，扁鵲又去見桓侯，說：“您的病已在腸胃間，不治將更深侵入體內(nèi)。”桓侯不肯答話。扁鵲出去后，桓侯不高興。過了五天，扁鵲又去，看見桓侯就向后退跑走了?；负钆扇藛査艿木壒?。扁鵲說：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥熨的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病進(jìn)入骨髓，就是掌管生命的神也無可奈何?，F(xiàn)在疾病已進(jìn)入骨髓，我因此不再要求為他治病?！边^了五天后，桓侯身上患了重病，派人召請(qǐng)扁鵲，扁鵲已逃離齊國?；负钣谑蔷筒∷懒?。
假使桓侯能預(yù)先知道沒有顯露的病癥，能夠使好的醫(yī)生及早診治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人們擔(dān)憂的是疾病太多，醫(yī)生憂慮的是治病的方法太少。所以有六種患病的情形不能醫(yī)治：為人傲慢放縱不講道理，是一不治；輕視身體看重錢財(cái)，是二不治；衣著飲食不能調(diào)節(jié)適當(dāng)，是三不治；陰陽錯(cuò)亂，五臟功能不正常，是四不治；形體非常羸（léi，雷）弱，不能服藥的，是五不治；迷信巫術(shù)不相信醫(yī)術(shù)的，是六不治。有這樣的一種情形，那就很難醫(yī)治了。
扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí)，聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女，就做治婦女病醫(yī)生；到洛時(shí)，聞知周人敬愛老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生；到了咸陽，聞知秦人喜愛孩子，就做治小孩疾病的醫(yī)生；他隨著各地的習(xí)俗來變化自己的醫(yī)治范圍。秦國的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，派人刺殺了扁鵲。到現(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。

扁鵲者，勃?？む嵢艘并?，姓秦氏②，名越人。少時(shí)為人舍長(zhǎng)③。舍客長(zhǎng)桑君過④，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之⑤。長(zhǎng)桑君亦知扁鵲非常人也⑥。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，閑與語曰⑦：“我有禁方⑧，年老，欲傳與公，公毋泄⑨。”扁鵲曰：“敬諾⑩。”乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水（11），三十日當(dāng)知物矣（12）?！蹦讼と∑浣綍M與扁鵲（13）。忽然不見，殆非人也（14）。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人（15）。以此視病，盡見五臟癥結(jié)（16），特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。
①鄭：據(jù)《史記索隱》渤?？o鄭縣，鄭當(dāng)作鄚（mào，茂）。②姓秦氏：先秦時(shí)，姓是有共同血緣關(guān)系的種族稱號(hào)，氏是由姓衍生的分支。漢代時(shí)姓氏合一，通稱姓。姓秦氏，就是姓秦。③舍長(zhǎng)：供客人食宿的館舍的主管人。④長(zhǎng)桑：復(fù)姓。過：經(jīng)過。⑤謹(jǐn)：恭敬。遇：相待、接待。⑥常人：一般人，普通人。⑦閑：通“間”，悄悄。⑧禁方：秘方。⑨毋：通“無”，不要。⑩敬諾：恭敬地應(yīng)答。諾，應(yīng)承之詞。（11）上池之水：指草木的露水。（12）知物：洞察事物。（13）悉：全部。（14）非人：意指不是一般人。（15）垣一方：墻那一邊。（16）癥結(jié)：指肚子里結(jié)塊的病，此指病因。
當(dāng)晉昭公時(shí)，諸大夫強(qiáng)而公族弱①，趙簡(jiǎn)子為大夫，專國事②。簡(jiǎn)子疾，五日不知人③，大夫皆懼，于是召扁鵲。扁鵲入視病，出，董安于問扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也④，而何怪⑤！昔秦穆公嘗如此，七日而寤⑥。寤之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所甚樂⑦。吾所以久者，適有所學(xué)也⑧。帝告我：“晉國且大亂⑨，五世不安⑩。其后將霸（11），未老而死（12）。霸者之子且令而國男女無別（13）”。’公孫支書而藏之（14），秦策于是出（15）。夫獻(xiàn)公之亂（16），文公之霸，而襄公敗秦師于肴而歸縱淫（17），此子之所聞。今主君之病與之同，不出三日必閑（18），閑必有言也?！?
①公族：此處指國君。②專：專擅，獨(dú)掌。③不知人：指不省人事。④治：安，正常。⑤而：你，你們。⑥寤：醒。⑦之：到。帝所：天帝生活的地方。⑧適：正好。⑨且：將要。⑩五世：五代，指晉獻(xiàn)公、奚齊、卓子、惠公、懷公五代。（11）霸：指晉文公稱霸。（12）老：指時(shí)間長(zhǎng)久。（13）男女無別：據(jù)《史記·趙世家》，指晉襄公縱淫事。（14）書：記錄，記載。（15）秦策：指秦國史書。（16）獻(xiàn)公之亂：指晉獻(xiàn)公為立受寵的驪姬所生之子做太子而引發(fā)的內(nèi)亂。（17）敗秦師于肴：指晉襄公元年（前627），晉在肴山打敗侵犯滑國的秦軍。（18）閑：通“間”，指病愈。
居二日半，簡(jiǎn)子寤，語諸大夫曰：“我之帝所甚樂，與百神游于鈞天①，廣樂九奏萬舞②，不類三代之樂③，其聲動(dòng)心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊④，熊死。有羆來，我又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥⑤，皆有副⑥。吾見兒在帝側(cè)，帝屬我一翟犬⑦，曰：‘及而子之壯也以賜之?！鄹嫖遥骸畷x國且世衰⑧，七世而亡。贏姓將大敗周人于范魁之西⑨，而亦不能有也。’”董安于受言，書而藏之。以扁鵲言告簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬畝。
①鈞天：天的中央。②廣樂：指各種樂器。③三代：指夏、商、周三代。④中：符合，適合，這里指射中目標(biāo)。⑤笥（sì，寺）：裝物品的方形竹器。⑥副：首飾。⑦屬：委托，托付。翟：通“狄”，中國古代北方一個(gè)民族的名稱。⑧世衰：指一代一代地衰弱。⑨這句意思是說，贏姓的諸侯國要重重挫敗周人的諸侯國。指前372年，贏姓的趙成侯?yuàn)Z取周朝姬姓的衛(wèi)國鄉(xiāng)邑之事。
其后扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰①：“太子何病，國中治穰過于眾事②？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)③，交錯(cuò)而不得泄④，暴發(fā)于外，則為中害⑤。精神不能止邪氣⑥，邪氣畜積而不得泄⑦，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死⑧?！北怡o曰：“其死何如時(shí)？”曰：“雞鳴至今⑨?！痹唬骸笆蘸?？”曰：“未也，其死未能半日也?！薄把猿箭R渤海秦越人也，家在于鄭，未嘗得望精光侍謁于前也⑩。聞太子不幸而死，臣能生之?！敝惺釉唬骸跋壬脽o誕之乎（11）？何以言太子可生也！臣聞上古之時(shí)，醫(yī)有俞跗，治病不以湯液醴灑（12），镵石撟引（13），案扤毒熨“（14），一拔見病之應(yīng)（15），因五臟之輸（16），乃割皮解?。?7），訣脈結(jié)筋（18），搦髓腦（19），揲荒爪幕（20），湔浣腸胃（21），漱滌五臟，練精易形（22）。先生之方能若是（23），則太子可生也，不能若是而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒（24）。”終日（25），扁鵲仰天嘆曰：“夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文（26）。越人之為方也，不待切脈望色聽聲寫形（27），言病之所在。聞病之陽（28），論得其陰（29）；聞病之陰，論得其陽。病應(yīng)見于大表（30），不出千里，決者至眾，不可曲止也（31）。子以吾言為不誠，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張（32），循其兩股以至于陰（33），當(dāng)尚溫也。”
①喜方：愛好醫(yī)方、醫(yī)術(shù)。②治：舉行。穰：通“禳”，去除邪惡的祭祀。③不時(shí)：不按時(shí)，沒規(guī)律。④泄：疏通泄導(dǎo)。⑤中害：指內(nèi)臟受傷害。⑥精神：指人體的正氣。⑦畜：通“蓄”，積聚，儲(chǔ)藏。⑧蹶：泛指突然昏倒，不省人事的病癥。⑨雞鳴：古代一天有十二時(shí)辰，雞鳴相當(dāng)現(xiàn)在凌晨的一至三時(shí)。⑩精光：神采光澤，引申為尊容。（11）得無：莫不是，該不是。誕：放誕虛妄。（12）湯液：湯劑。醴灑：指酒劑。（13）镵石：古時(shí)治病用的石針。撟引：即導(dǎo)引，古代的一種體育療法。撟，舉起，翹起。引，伸展。（14）案扤：按摩。案通“按”。扤，動(dòng)。毒熨：用藥物敷在患處后加熱使藥力透入體內(nèi)的熱敷療法。（15）撥：撥開衣服，指對(duì)病人進(jìn)行診視檢查。應(yīng)：反應(yīng)，指疾病所在。（16）因：順著。輸：通“腧”，穴位。（17）解：剖開。（18）訣脈：疏導(dǎo)經(jīng)脈。訣，通“決”。結(jié)筋：結(jié)扎筋腱。（19）搦（nuò，諾）髓腦：按治髓腦。搦，按。（20）揲荒：觸動(dòng)膏肓。揲，持，觸動(dòng)。荒，通“肓”，即膏肓。爪幕：用手疏理橫隔膜。爪，通“抓”，用手指疏理。幕，通“膜”，指橫隔膜。（21）湔浣：洗滌。（22）練精易形：修煉精氣，改變?nèi)萆?。?3）方：醫(yī)療技術(shù)。（24）曾：簡(jiǎn)直?？葖胫畠海簞倳?huì)笑的嬰兒?？?，本意是嬰兒的笑聲。（25）終日：整日，此處作好久，良久意。（26）郄：通“隙”，縫隙。文：通“紋”，花紋、斑紋?！埃?7）寫形：審察病人體態(tài)神情外部癥狀。寫，摹寫，這里指審察。（28）聞：聞知，診視到。陽，指外表癥狀。（29）論：推論，推知。陰：指內(nèi)在的病因。（30）大表：身體的外表。（31）不可曲止：不能停在一個(gè)角度看問題。曲，彎曲，此指一隅之見。（32）鼻張：鼻翼搧動(dòng)。（33）陰：指陰部，外生殖器。
中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚①，舌撟然而不下②，乃以扁鵲言入報(bào)虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕③，曰：“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁于前也。先生過小國，幸而舉之④，偏國寡臣幸甚⑤。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑⑥，長(zhǎng)終而不得反⑦。”言未卒，因噓唏服臆⑧，魂精泄橫⑨，流涕長(zhǎng)潸⑩，忽忽承?（11），悲不能自止，容貌變更。扁鵲曰：“若太子病（12），所謂‘尸蹶’者也（13）。夫以陽入陰中，動(dòng)胃繵緣（14），中經(jīng)維絡(luò)（15），別下于三焦、膀胱（16），是以陽脈下遂（17），陰脈上爭(zhēng)，會(huì)氣閉而不通（18），陰上而陽內(nèi)行，下內(nèi)鼓而不起（19），上外絕而不為使（20），上有絕陽之絡(luò)，下有破陰之紐（21），破陰絕陽，（之）色（已）廢脈亂（22），故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽入陰支蘭藏者生（23），以陰入陽支蘭藏者死。凡此數(shù)事，皆五臟蹶中之時(shí)暴作也。良工取之（24），拙者疑殆（25）?！?
①眩然：眼睛昏花的樣子。瞚（shùn，順）：同“瞬”，眨眼。②舌撟然不下：舌頭翹起不能放下。形容說不出話的樣子。這句和上句都是形容驚訝的神情。③中闕：皇宮的中門。闕：皇宮中對(duì)稱的門樓，中間有路可通行。④舉：救助。⑤寡臣：寡德之臣，是虢君的自謙之詞。⑥棄捐填溝壑：死的委婉說法。棄捐，拋棄。填，填埋。⑦長(zhǎng)終：永遠(yuǎn)死去。反：同“返”，指復(fù)生。⑧噓唏：哭泣時(shí)的抽咽、哽咽之聲。服（bì必）臆：因悲傷而氣滿郁結(jié)。服，通“愊”，滿的意思。⑨魂精泄橫：精神散亂恍惚?；昃?。泄，散。橫，縱橫雜亂。⑩長(zhǎng)潸（shān，山）：長(zhǎng)時(shí)間地流淚。（11）忽忽：淚珠滴得很快的樣子。承?（jíe，杰）：（淚珠）掛在睫毛上。?，同“睫”。（12）若：你，你的。（13）尸蹶：古代病名，突然昏迷摔倒，其狀如尸的病癥。（14）繵緣：纏繞。繵同“纏”。緣：繞。（15）中經(jīng)維絡(luò)：經(jīng)脈受損傷，絡(luò)脈被阻塞。中，傷害。維，連結(jié)，阻塞。（16）三焦：包括上焦、中焦、下焦。橫膈以上為上焦，脘腹部為中焦，肚臍以下為下焦。本文所指三焦，是第三焦、下焦。（17）遂：通“墜”。（18）會(huì)：恰好，正好。（19）鼓：鼓動(dòng)。（20）絕：隔絕。（21）紐：筋紐。（22）色廢：容顏?zhàn)兩⑹С?。?3）支蘭：遮攔、阻隔的繵意思。支：支柱。蘭，通“欄”，欄桿。（24）良工：醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。?。汗ト。钢斡』?。（25）拙者：醫(yī)術(shù)拙劣的醫(yī)生。疑：疑惑，困惑。殆：危險(xiǎn)。
扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石①，以取外三陽五會(huì)②。有閑③，太子蘇。乃使子豹為五分之熨④，以八減之齊和煮之⑤，以更熨兩脅下⑥。太子起坐。更適陰陽⑦，但服湯二旬而復(fù)故⑧。故天下盡以扁鵲為能生死人⑨。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳⑩?！?
①厲針砥石：磨礪針石。厲，通“礪”，磨礪。砥，砥礪。②三陽五會(huì)：百會(huì)穴的別名。《針炙大成》卷七說，“百會(huì)一名三陽，一名五會(huì)?！雹塾虚e：通“間”，一會(huì)兒，傾刻。④五分之熨：用藥熱敷患處，使溫?zé)崴帤馍钊塍w內(nèi)五分的療法。⑤八減之齊：即八減劑，古方名，今已失傳。齊，通“劑”。⑥更：更換、交替。⑦更：再。適：調(diào)適，調(diào)和。⑧但：僅僅，只是。復(fù)故：恢復(fù)原來的狀態(tài)。⑨生死人：使死了的人再生。⑩起：振作，振起，指活過來。
扁鵲過齊，齊桓侯客之①。入朝見，曰：“君有疾在腠理②，不治將深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯謂左右曰：“醫(yī)之好利也，欲以不疾者為功③?！焙笪迦眨怡o復(fù)見，曰：“君有疾在血脈，不治恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見，曰：“君有疾在腸胃閑④，不治將深?！被负畈粦?yīng)⑤。扁鵲出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見，望見桓侯而退走⑥。桓侯使人問其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也⑦；其在骨髓，雖司命無奈之何⑧。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！焙笪迦眨负铙w?、?，使人召扁鵲，扁鵲已逃去?；负钏焖?。
①客之：把扁鵲看作客人。②腠（còu，湊）理：皮膚和臟腑的紋理，這里指皮膚和肌肉之間。③不疾者：沒有病的人。功：功績(jī)。④閑：通“間”，中間。⑤不應(yīng)：不理睬。⑥退走：后退而跑開。走，跑。⑦醪：濁酒，這里指藥酒。⑧司命：古代傳說中掌管人生命的神。⑨體病：身體得了重病。
使圣人預(yù)知微①，能使良醫(yī)得蚤從事②，則疾可已③，身可活也。人之所?、?，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少⑤。故病有六不治：驕恣不論于理⑥，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適⑦，三不治也；陰陽并⑧，臟氣不定，四不治也；形羸不能服藥⑨，五不治也，信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也⑩。
①微：細(xì)微，此指癥狀不明顯的疾病。②蚤：通“早”。③已：停止，指疾病的治愈。④?。簯n慮。⑤道：此指治病的方法。⑥不論于理：不講道理。⑦適：適當(dāng)，妥當(dāng)。⑧并：交合，此指錯(cuò)亂。⑨羸（léi，雷）：瘦弱。⑩重：甚，極。
扁鵲名聞天下。過邯鄲，聞貴婦人①，即為帶下醫(yī)②；過洛陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫(yī)③；來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫(yī)，隨俗為變。秦太醫(yī)令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。至今天下言脈者，由扁鵲也。
①貴：重視。②帶下醫(yī)：婦科醫(yī)生。③痹：風(fēng)、寒、濕等侵犯肌體引起關(guān)節(jié)肌肉疼痛麻木的病癥。

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