對(duì)待病人在服藥治療期間的忌口問題,歷來有兩種看法:一是不問病的深淺輕重和寒熱虛實(shí),主張統(tǒng)統(tǒng)忌口;一是強(qiáng)調(diào)食物營養(yǎng)的重要,主張任何疾病都不要忌口。
這兩種看法,雖都有其理由,但都是以偏概全的。
其實(shí),任何一種飲食物,既有利于人體生長發(fā)育的一方面,也有害于臟腑功能的一方面,正如《素問·生氣通天論》所說:“陰之所生,本在五味;陰之五宮,傷在五味”。我們應(yīng)該取其利而棄其弊。
疾病的發(fā)生錯(cuò)綜復(fù)雜,立法用方也是變化無窮的。但總起來說,不外乎“扶正祛邪”,即如何協(xié)調(diào)陰陽的相對(duì)平衡,通過經(jīng)絡(luò)臟腑,增加人體的抵抗力而祛除病邪,從而達(dá)到恢復(fù)健康的目的。
要扶正,除了用藥來保護(hù)胃氣和及時(shí)解除病邪,避免損傷氣血外,還應(yīng)配合適當(dāng)?shù)氖澄餇I養(yǎng)。這對(duì)于治愈疾病,促進(jìn)康復(fù),有著重要作用。
所以,《素問·臟器法時(shí)論》在說到“毒藥攻邪”之后,緊接著說:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣”。
有些疾病通過一定階段的治療,在邪氣衰退,正氣初復(fù)的情況下,就是要通過飲食的調(diào)節(jié)而收全功。
《素問·五常正大論》說:“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;無毒治病,十去其九。谷肉果菜,食養(yǎng)盡之,無使過之,傷其正也”。
可見食物營養(yǎng)在治療過程中的重要性。
但也應(yīng)該看到,食物營養(yǎng)取之不當(dāng),不僅影響治療的效果,而且會(huì)增加病人的負(fù)擔(dān)。
這因?yàn)椤岸嗍诚?,則脈凝泣而色變;多食苦,則皮槁而毛拔;多食辛,則筋急而爪枯;多食酸,則肉胝皺而唇揭;多食甘,則骨痛而發(fā)落。此五味之所傷也”(《素問·五臟生成》)。
有些熱性疾病初愈,由于過食肉類,導(dǎo)致脾胃不和,氣血逆亂而復(fù)發(fā),所以《素問·熱論》有“病熱少愈,食肉則復(fù),多食則遺”之說。
食物營養(yǎng)是人體生命活動(dòng)不可少的物質(zhì),具有“利”和“害”的兩面性,因而病人在服藥治療期間的忌口問題,我的看法是既要忌口,又要不忌口。
在什么情況下要忌口,什么情況下不忌口,我認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)以下三方面情況確定。
疾病的發(fā)生,盡管是錯(cuò)綜復(fù)雜的,但總不外是感邪于外或病起于內(nèi),邪盛正衰或正盛邪衰,病性屬陰或?qū)訇枴?/p>
所以,病人對(duì)于飲食物的忌口或不忌口,首先應(yīng)該根據(jù)疾病的寒熱虛實(shí)來定。
一般來說,凡是屬實(shí)、屬熱、屬外感的病變,宜吃清淡而富于營養(yǎng)的飲食物,不宜吃肥甘厚味。
例如麻疹,是感受時(shí)行不正之氣,邪犯肺胃而致的熱性病變,在治療過程中,雖然有宣透、解毒、養(yǎng)陰先后次序的不同,但均以透疹為主。
所以在發(fā)熱出疹期間,宜吃芫荽、稀粥或藕粉之類,以顧護(hù)胃氣而扶正以祛邪,如果吃油膩甘甜黏滯之品,則往往引起疹毒內(nèi)陷,造成氣急鼻扇,口唇青紫,咳喘肢厥的危候。
又如濕溫病人,為濕熱之邪內(nèi)蘊(yùn)中焦,脾胃受困,清濁相干的病變,宜吃富于營養(yǎng)而易消化的食品,如冬瓜豬骨湯、玉米粥之類,既能滲濕清熱,又能扶正,不宜吃甜膩及堅(jiān)硬之食物,以免加重濕邪而形成危急的病變。
內(nèi)傷疾病,原屬臟腑虧損,元?dú)馓撊醵碌牟∽儯势洳⌒远嗪嗵?,治之?dāng)以扶正為主,在飲食的配合上,宜吃甘溫之品以益氣,或甘潤之品以養(yǎng)陰,忌食辛熱發(fā)散之品,以免耗氣傷陰。
如肺癆多因稟賦不足,或大病、久病之后,或酒色勞役太過,臟腑虧損,邪毒乘虛入侵而致,除根據(jù)病情對(duì)證治療外,在飲食上也要適當(dāng)注意。
如屬陰虛,可多吃甲魚肉或山龜肉粥,或用老母鴨肉煲黑豆吃以固本,并適當(dāng)吃川貝燉冰糖以治標(biāo)。
如屬陽虛,可配吃桂圓肉、淮山藥、蓮子肉燉瘦豬肉或山羊肉?;瓷剿帯⑸徸痈势?,豬肉、羊肉、桂圓肉甘溫,溫而不燥,補(bǔ)而不膩,溫能長養(yǎng),甘能益氣生血,配之得當(dāng),則正復(fù)邪去。
如吃辛燥發(fā)散之品,則往往導(dǎo)致耗氣傷陰而邪不去。
又如腎虛腰痛,多屬陰陽兩虧的病變,除在治療上用溫陽或滋陰之藥外,在飲食上要注意調(diào)配,民間常食用豬骨煲杜仲或豬腰煲桑寄生,效果比較好。
任何一種食物,對(duì)人體臟腑都有一定的影響,不過由于食物有四性(寒、熱、溫、涼)和五味(苦、辛、甘、酸、咸)的不同,因此,飲食物與臟腑之間有其特殊的聯(lián)系。
《素問·至真要大論》說:“夫五味入胃,各歸所喜,故酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入腎”。
酸性收斂,甘能緩中,對(duì)肝陰不足,肝陽上亢的病變,吃一些酸性、甘性的食物,有斂肝、緩急、潛陽的作用;
反之,如屬肝氣郁結(jié),胸脅脹痛的病變,治之當(dāng)用疏解之法,在食物上宜配吃辛潤之品,所謂“肝欲散,急食辛以散之”,這樣,療效就較佳。
苦能通泄下降,凡屬實(shí)熱之證,宜吃苦瓜之類,以清熱瀉火;反之,如屬水火不濟(jì),心腎不交的病變,宜吃咸寒之品,如墨魚、牡蠣肉之類以滋陰潛陽,所謂“急食咸以軟之,用咸補(bǔ)之”。
甘為平味,能益氣生血,凡屬脾氣虛弱引起的紫癜,用桂圓肉、紅棗、冰糖之類燉吃,有益氣攝血之功。
如屬食積傷胃,不時(shí)脹痛噯氣,不宜吃甘潤之品,只可吃面條、瘦豬肉之類。
辛性主升主散,凡屬風(fēng)寒之邪犯肺而引起鼻塞、咳嗽,可吃生姜、鮮蘇葉之類以發(fā)汗祛邪;反之如屬肺虛自汗,則宜益氣養(yǎng)陰以斂汗,可用糯稻根、甘蔗之類煲水當(dāng)茶飲,或喝冰糖酸梅湯,所謂“肺欲收,急食酸以收之”。
咸能軟堅(jiān)潤下,凡熱病后期,真陰虧損而便秘者,吃淡菜、鮮牡蠣肉之類,有滋陰通便之效。如屬骨痿肢軟之病變,不宜用這類飲食。
人體由于稟賦不同和后天調(diào)養(yǎng)關(guān)系,體質(zhì)也各有差異。
凡矮胖、屬陰之體,雖吃溫性的食物,亦不為害,如吃寒冷之物,則陽易傷而百病叢生。
凡屬高瘦、陽氣偏盛的體質(zhì),宜吃甘涼的食物,以矯正其偏頗,保持陰陽的相對(duì)平衡;反之,如吃燥熱之食物,則往往導(dǎo)致“陽勝則陰病”。
飲食的宜忌,除了要考慮體質(zhì)的因素外,還要注意地理環(huán)境、四時(shí)氣候和生活習(xí)慣等。
例如,西北地高多燥,氣候寒冷,雖多吃溫潤之品,亦不為害;東南地卑多濕,氣候溫和,常吃甘淡之品,則有利于健康。
總之,病人在治療期間,必須根據(jù)病情的寒熱虛實(shí)、食物的性味功能、病人體質(zhì)的屬陰或?qū)訇?、平時(shí)生活的喜惡、地理環(huán)境、氣候的變化等加以綜合分析,然后決定應(yīng)吃什么,應(yīng)忌什么;
即使做不到不偏于陰,不偏于陽,不偏于血,不偏于氣,亦即要符合《靈樞·師傳》所說的“食飲者,熱無灼灼,寒無滄滄。寒溫中適”的要求,取其利而防其害,促進(jìn)病體的康復(fù)。
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