《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)代人們談養(yǎng)生的主要理論來(lái)源
,其中的養(yǎng)生理論指導(dǎo)人們生活的各個(gè)方面,包括飲食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生以及服飾養(yǎng)生等等。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)服飾養(yǎng)生的論述包含據(jù)四季穿衣1 據(jù)四季穿衣
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要養(yǎng)生理論是天人合一思想,人處在天地氣交之中
,人與天地相參,人的生長(zhǎng)規(guī)律和天地的運(yùn)化是相應(yīng)的,人的衣著、勞作等生活須參照天地自然的生長(zhǎng)收藏規(guī)律。《靈樞?本神》言:“故智者之養(yǎng)生也,必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。”人類要順應(yīng)天地四時(shí)陰陽(yáng),就要從日常生活做起,其中,衣字當(dāng)先1.1 順應(yīng)四時(shí)陽(yáng)氣的生長(zhǎng)收藏穿衣
《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論篇》曰:“春三月
從此話可以看出,春季是天地俱生
夏季是天地氣交的季節(jié)
秋季是收斂的季節(jié)
冬季是閉藏的季節(jié)
1.2 穿衣須防六氣之亢
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云
對(duì)服飾的要求為春天要防風(fēng)
《理虛元鑒?知防》也有關(guān)于防四時(shí)邪氣的論述,“虛人再經(jīng)不得一番傷寒
,或一番痢疾,或半年幾月瘧疾,輕傷風(fēng)感冒,亦不宜輒受。所以一年之內(nèi),春防風(fēng)又防寒;夏防暑熱,又防因暑熱取涼而致感寒;長(zhǎng)夏防濕;秋防燥;冬防寒,又防風(fēng)。此八者,病者與調(diào)理病人者皆所當(dāng)知。即醫(yī)師亦須深明五運(yùn)六氣之理。每當(dāng)時(shí)序推遷,氣候偏重,即宜預(yù)為調(diào)攝挽救1.3 四時(shí)穿衣皆需防風(fēng)邪
根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)四時(shí)之氣的論述
,四時(shí)均有風(fēng),皆需避之?div id="d48novz" class="flower left">說(shuō)明春天風(fēng)生于東
夏季受風(fēng)病在心,俞在胸脅
秋季病在肺
冬季風(fēng)襲病在腎,俞在腰股,王冰注:“腰為腎府
1.4 衣適寒溫
服飾有防寒的功能也有防暑的功能,但防寒防暑均應(yīng)適度
夏天穿衣講究涼爽吸濕防暑
2 據(jù)不同疾病狀態(tài)穿衣
《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述了不同疾病狀態(tài)的人衣著有所不同,五臟本身各有所惡
所以心病者不宜穿衣太暖
3 衣飾淡泊
《黃帝內(nèi)經(jīng)》指導(dǎo)人們對(duì)服飾的追求要少欲
,且適合自己的身份,提示人們“嗜欲無(wú)窮則憂患不止”?div id="4qifd00" class="flower right">4 小結(jié)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部包羅萬(wàn)象的巨著
,其養(yǎng)生理論指導(dǎo)人們?nèi)绾未┮拢謩e從季節(jié)、身體狀態(tài)、病證和情志等方面論及了有益于養(yǎng)生的服飾的選擇。總的原則是服飾要素的選取和穿著方式不偏離《黃帝內(nèi)經(jīng)》天人相應(yīng)思想,服飾不但要利于四時(shí)陽(yáng)氣的生長(zhǎng)收藏,有防寒防暑的功能,還需四季謹(jǐn)防虛邪賊風(fēng)本文地址:http://www.mcys1996.com/zhongyizatan/124479.html.
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