国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

揭秘通過(guò)穿衣服來(lái)修行養(yǎng)生

荊十三 2024-02-12 21:04:13

黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)代人們談養(yǎng)生的主要理論來(lái)源

,其中的養(yǎng)生理論指導(dǎo)人們生活的各個(gè)方面,包括飲食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生以及服飾養(yǎng)生等等。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)服飾養(yǎng)生的論述包含據(jù)四季穿衣
,據(jù)不同疾病狀態(tài)穿衣以及淡泊的著裝觀念等幾個(gè)方面。

微信圖片_20240120113724.png

1 據(jù)四季穿衣

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要養(yǎng)生理論是天人合一思想,人處在天地氣交之中

,人與天地相參
,人的生長(zhǎng)規(guī)律和天地的運(yùn)化是相應(yīng)的,人的衣著
、勞作等生活須參照天地自然的生長(zhǎng)收藏規(guī)律
。《靈樞?本神》言:“故智者之養(yǎng)生也
,必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑
。”人類要順應(yīng)天地四時(shí)陰陽(yáng)
,就要從日常生活做起
,其中,衣字當(dāng)先
,必不可少
。《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于順應(yīng)四時(shí)穿衣的觀點(diǎn)主要有服飾的色彩
、款式和穿著方式等要順應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)生長(zhǎng)收藏的特性
,防寒防暑,四時(shí)皆需謹(jǐn)防風(fēng)邪等

1.1 順應(yīng)四時(shí)陽(yáng)氣的生長(zhǎng)收藏穿衣

《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論篇》曰:“春三月

,此謂發(fā)陳,天地俱生
,萬(wàn)物以榮
,……以使志生,……此春氣之應(yīng)
,養(yǎng)生之道也
。……夏三月
,此謂蕃秀
,天地氣交,萬(wàn)物華實(shí)
,夜臥早起
,無(wú)厭于日,使志無(wú)怒
,使華英成秀
,使氣得泄,若所愛(ài)在外
,此夏氣之應(yīng)
,養(yǎng)長(zhǎng)之道也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!锶?div id="jfovm50" class="index-wrap">,此謂容平
,天氣以急,地氣以明
,……使志安寧
,以緩秋刑,收斂神氣
,使秋氣平
,無(wú)外其志,使肺氣清
,此秋氣之應(yīng)
,養(yǎng)收之道也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,此謂閉藏,水冰地坼
,無(wú)擾乎陽(yáng)
,……去寒就溫,無(wú)泄皮膚
,使氣亟奪
,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

從此話可以看出,春季是天地俱生

,萬(wàn)物以榮
,人體陽(yáng)氣生發(fā)的季節(jié),在這個(gè)季節(jié)人的服飾要有利于陽(yáng)氣的生發(fā)
,這就要求服飾的款式寬松
,衣帶勿緊,對(duì)皮膚和經(jīng)絡(luò)沒(méi)有壓迫
,利于氣機(jī)的運(yùn)行
。面料柔軟溫和,特別是內(nèi)衣
,更要對(duì)皮膚沒(méi)有刺激和壓力
。春季服飾不宜太薄,要使體表處于溫暖
、微欲其汗的感覺(jué),使腠理呈微開(kāi)的狀態(tài)
,利于陽(yáng)氣的外行

夏季是天地氣交的季節(jié)

,人的陽(yáng)氣布于體表,夏季的服飾要款式寬松
,面料柔軟
,無(wú)礙陽(yáng)氣在體表的運(yùn)行。夏季不宜裸露身體尤其是胸背處
,以防虛邪賊風(fēng)襲體表陽(yáng)氣
,傷人一身之陽(yáng),此謂夏為寒變
?div id="m50uktp" class="box-center"> !独侠虾阊浴吩唬骸跋碾m極熱時(shí),必著葛布短半臂
,以護(hù)其胸背
。”另外夏季要無(wú)厭于日
,使氣得泄
,如果裸體當(dāng)風(fēng)取涼,肌膚受風(fēng)邪之襲而收引閉塞
,不利氣的外泄
,此為暑氣內(nèi)閉。

秋季是收斂的季節(jié)

,宜收斂神氣
,無(wú)外其志,服飾的款式可適當(dāng)收斂一些
,貼身但對(duì)身體無(wú)壓迫
。秋季服飾不宜太厚,使體表處于稍稍有些涼的狀態(tài)
,使腠理閉合
,以利于陽(yáng)氣內(nèi)收。

冬季是閉藏的季節(jié)

,此季要無(wú)擾乎陽(yáng)
,去寒就溫,因此服飾要溫暖厚實(shí)
,包裹陽(yáng)氣
,但此季又無(wú)泄皮膚,否則使氣亟奪
,所以冬季服飾宜溫暖但不宜過(guò)熱
,更不宜使身體出汗,《攝生要義?四時(shí)篇》云:“冬月天地閉
,血?dú)獠?div id="4qifd00" class="flower right">
,伏?yáng)在內(nèi)
,心膈多熱,切忌發(fā)汗以泄陽(yáng)氣
?div id="4qifd00" class="flower right">
!标?yáng)加于陰謂之汗,汗是陰陽(yáng)二氣的合體
,所以汗出則傷陽(yáng)又損陰
,此違背了冬季無(wú)擾乎陽(yáng)的養(yǎng)生之道,又犯了秋冬養(yǎng)陰的忠告
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?a>遵生八箋》也發(fā)展了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的此觀點(diǎn),在論述十二月修養(yǎng)法時(shí)曰:“勿泄皮膚病大汗
,惟助胃氣
。勿甚溫暖,勿犯大雪”

1.2 穿衣須防六氣之亢

《黃帝內(nèi)經(jīng)》云

,天有四時(shí),地有五氣
,春季多風(fēng)
,夏季多暑,長(zhǎng)夏多濕
,秋季多燥
,冬季多寒。大氣舉之也
,燥以干之
,暑以蒸之,風(fēng)以動(dòng)之
,濕以潤(rùn)之
,寒以堅(jiān)之,火以溫之

對(duì)服飾的要求為春天要防風(fēng)

,服飾面料和款式要檔風(fēng)厚實(shí)挺括,可戴風(fēng)帽
。夏季要防暑
,服飾宜寬松透氣涼爽,但不宜裸露
,以防貪暑而感寒
。長(zhǎng)夏要防濕,服飾面料的吸濕透濕性能要好,款式寬松
,夏季不宜光腳
,鞋底不可過(guò)薄,因夏有暑熱和濕氣由地蒸騰而上
,腳底易感暑濕之氣,地之濕氣感則害皮肉筯脈
。秋季要防燥
,服飾面料防燥防靜電。冬季要防寒防風(fēng)
,服飾面料和款式要防寒防風(fēng)

《理虛元鑒?知防》也有關(guān)于防四時(shí)邪氣的論述,“虛人再經(jīng)不得一番傷寒

,或一番痢疾
,或半年幾月瘧疾,輕傷風(fēng)感冒
,亦不宜輒受
。所以一年之內(nèi),春防風(fēng)又防寒
;夏防暑熱
,又防因暑熱取涼而致感寒;長(zhǎng)夏防濕
;秋防燥
;冬防寒,又防風(fēng)
。此八者
,病者與調(diào)理病人者皆所當(dāng)知。即醫(yī)師亦須深明五運(yùn)六氣之理
。每當(dāng)時(shí)序推遷
,氣候偏重,即宜預(yù)為調(diào)攝挽救
,以補(bǔ)陰陽(yáng)造化之偏
,而制其太過(guò),扶其不足
。經(jīng)云:毋翼其勝
,毋贊其復(fù),閑其未然
,謹(jǐn)其將然
,修其已然。即此之謂也?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

1.3 四時(shí)穿衣皆需防風(fēng)邪

根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)四時(shí)之氣的論述

,四時(shí)均有風(fēng),皆需避之
?div id="d48novz" class="flower left">
!端貑?wèn)?上古天真論篇》云:“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí)
?div id="d48novz" class="flower left">
!边@就要求四時(shí)之服飾皆應(yīng)注意避風(fēng)的問(wèn)題。然四季之風(fēng)邪各有其易趨之所
,各有其易感之處
。《素問(wèn)?風(fēng)論篇》說(shuō):“風(fēng)中五臟六腑之俞
,亦為臟腑之風(fēng)
,各入其門戶,所中則為偏風(fēng)
?div id="d48novz" class="flower left">
!闭f(shuō)明五臟六腑各有其俞,其俞為邪氣感傳臟腑之地
。對(duì)服飾的要求是據(jù)四時(shí)風(fēng)邪的特性有針對(duì)性的設(shè)計(jì)款式和選擇面料
,以分別重點(diǎn)保護(hù)易感之臟?div id="4qifd00" class="flower right">
!端貑?wèn)?風(fēng)論篇》交待了四時(shí)風(fēng)邪易襲之臟:“以春甲乙傷于風(fēng)者為肝風(fēng)
,以夏丙丁傷于風(fēng)者為心風(fēng),以季夏戊己傷于邪者為脾風(fēng)
,以秋庚辛中于邪者為肺風(fēng)
,以冬壬癸中于邪者為腎風(fēng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄端貑?wèn)?金匱真言論篇》亦言:“東風(fēng)生于春
,病在肝,俞在頸項(xiàng)
;南風(fēng)生于夏
,病在心,俞在胸脅
;西風(fēng)生于秋
,病在肺,俞在肩背
;北風(fēng)生于冬
,病在腎,俞在腰股;中央為土
,病在脾
,俞在脊?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

說(shuō)明春天風(fēng)生于東

,病在肝,易感之俞在頸項(xiàng)
,這就決定了春天的服飾要固護(hù)頸項(xiàng)
,尤其是頭頸部的風(fēng)府穴、風(fēng)池穴和腦后部位
,風(fēng)池、風(fēng)府二穴是祛風(fēng)之所亦是最易受風(fēng)之處
,首需固護(hù)
。腦后受風(fēng)最傷人,《唐宋衛(wèi)生歌》曰:“坐臥防風(fēng)來(lái)腦后
,腦后受風(fēng)人不壽
。”《老老恒言》中亦載:“腦后為風(fēng)門穴
,脊梁第三節(jié)為肺俞穴
,易于受風(fēng),辦風(fēng)兜如氈雨帽以遮護(hù)之
?div id="d48novz" class="flower left">
!彼裕杭痉椏钍揭鬄楦哳I(lǐng)或者脖頸圍圍巾或戴風(fēng)帽之類保護(hù)頸部免受風(fēng)邪
,而且春天的服飾面料要厚實(shí)挺括檔風(fēng)防寒為要

夏季受風(fēng)病在心,俞在胸脅

,所以夏季雖然炎熱
,但不宜穿袒胸露背之服飾,以防風(fēng)邪襲擊胸脅而心受病

秋季病在肺

,俞在肩背,秋季之風(fēng)邪易襲肩背而肺受病
,所以秋季不宜穿露肩背的服飾
,秋季服裝適合穿如坎肩一樣的款式,在我國(guó)古代叫做裲襠(liǎng dāng)
,即“擋胸又擋背”

冬季風(fēng)襲病在腎,俞在腰股,王冰注:“腰為腎府

,股接次之
,以氣相連,故兼言也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笨梢?jiàn),“腰股”指腰部兼臀部
。說(shuō)明冬季之風(fēng)邪易襲腰和臀部而腎受病
,所以冬季服飾要長(zhǎng)過(guò)臀部,且腰部和臀部設(shè)計(jì)要厚實(shí)檔風(fēng)防寒
。在我國(guó)古代有種護(hù)腰的服飾叫“主腰”
,這種服飾從前面腹部至腰部,環(huán)圍一周
,為的是腰部和腹部的保暖

1.4 衣適寒溫

服飾有防寒的功能也有防暑的功能,但防寒防暑均應(yīng)適度

,防寒不宜汗出
,防暑不宜感涼?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鹅`樞?師傳》云:“便此者
,食飲衣服,亦欲適寒溫
,寒無(wú)凄愴
,暑無(wú)出汗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

夏天穿衣講究涼爽吸濕防暑

,但也不是一味追求涼爽,夏天更要防止因貪涼而受寒
,而且夏季腠理疏松
,最易受風(fēng)著寒,并且因?yàn)橄募娟?yáng)氣在表
,伏陰在內(nèi)
,受寒之后邪氣更易長(zhǎng)驅(qū)直入,傷及臟腑
。冬季服飾以溫暖為要
,但不宜暖至動(dòng)輒汗出的地步,有些涼意無(wú)防
,只要不覺(jué)寒冷戰(zhàn)栗即可
。故《靈樞?師傳》曰:“寒溫適中
,故氣將持,乃不致邪僻也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

2 據(jù)不同疾病狀態(tài)穿衣

《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述了不同疾病狀態(tài)的人衣著有所不同,五臟本身各有所惡

,穿衣偏頗會(huì)傷及五臟
。《素問(wèn)?宣明五氣篇》曰:“五臟所惡:心惡熱
,肺惡寒
,肝惡風(fēng),脾惡濕
,腎惡燥
,是謂五惡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄端貑?wèn)?臟氣法時(shí)論篇》又云:“病在肝
,……禁當(dāng)風(fēng)。病在心
,……禁溫食熱衣。病在脾
,……禁溫食飽食濕地濡衣
。病在肺,……禁寒飲食寒衣
。病在腎
,……禁犯粹(火矣)熱食溫灸衣?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

所以心病者不宜穿衣太暖

,肝病者衣宜檔風(fēng),脾病者不可穿濕衣
,肺病者不可衣之過(guò)寒
,腎病者不可穿熱衣?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹲裆斯{》亦云:“腎病
,無(wú)犯熱食,無(wú)著暖衣
?div id="m50uktp" class="box-center"> !毙魏嬂鋭t傷肺,且肺病者多咳
,對(duì)于咳者要溫衣
,所以《素問(wèn)?繆刺論篇》亦有“咳者溫衣飲食”
,也就是說(shuō)病咳嗽者穿衣要溫暖,不食冷食
。對(duì)于患寒證者
,宜溫衣,《素問(wèn)?湯液醪醴論篇》曰:“五臟陽(yáng)以竭也
,……微動(dòng)四極
,溫衣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睂?duì)于患熱證者
,宜寒衣,《素問(wèn)?刺熱論篇》“諸治熱病
,以飲之寒水
,乃刺之;必寒衣之
,居止寒處
,身寒而止也?div id="4qifd00" class="flower right">
!睂?duì)于宜汗出而解者
,適宜厚衣令汗出,《靈樞?癰疽》曰:“則強(qiáng)飲厚衣
,坐于釜上
,令汗出至足已?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

3 衣飾淡泊

《黃帝內(nèi)經(jīng)》指導(dǎo)人們對(duì)服飾的追求要少欲

,且適合自己的身份,提示人們“嗜欲無(wú)窮則憂患不止”
?div id="4qifd00" class="flower right">
!端貑?wèn)?上古天真論篇》云:“故美其食,任其服
,樂(lè)其俗
,高下不相慕,其民故曰樸
?div id="m50uktp" class="box-center"> !贝苏Z(yǔ)是示后人,圣人的無(wú)欲無(wú)求
,以其食為美
,享用自己的服飾,喜愛(ài)自己的民俗
,不相互攀比
。也是說(shuō)明圣人接受且喜歡自己所擁有的服飾
,不去刻意追求衣飾的華美和高貴,這是一種樸素的美德
,有此種樸素美德之人無(wú)衣飾美丑的閑擾
,當(dāng)然能獲身心的愉悅。另外
,《黃帝內(nèi)經(jīng)》也告訴后人服飾要合乎自己的身份和地位
,在古時(shí)是按當(dāng)時(shí)社會(huì)的章服制度選擇服飾的色彩和等級(jí)?div id="d48novz" class="flower left">
!端貑?wèn)?上古天真論篇》說(shuō):“無(wú)恚嗔之心
,行不欲離于世,被服章
,舉不欲觀于俗
,外不勞形于事,內(nèi)無(wú)思想之患
,以恬愉為務(wù)
,以自得為功,形體不敝
,精神不散
,亦可以百數(shù)?div id="d48novz" class="flower left">
!逼渲小氨环隆本褪前串?dāng)時(shí)的章服制度穿衣
。“按章服制度的規(guī)定穿著服裝既包含了衣著不離世俗
、人事,又包含著衣著要順應(yīng)自然之氣
,反映了其中天人合一的養(yǎng)生思想
。”《弟子規(guī)》早告訴我們“衣貴潔
,不貴華
;上循分,下襯家”
,也是說(shuō)衣服不在于華麗與否
,重要的是服飾要干凈整潔,與自己的身份地位和家庭經(jīng)濟(jì)狀況相符

4 小結(jié)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部包羅萬(wàn)象的巨著

,其養(yǎng)生理論指導(dǎo)人們?nèi)绾未┮拢謩e從季節(jié)
、身體狀態(tài)
、病證和情志等方面論及了有益于養(yǎng)生的服飾的選擇
。總的原則是服飾要素的選取和穿著方式不偏離《黃帝內(nèi)經(jīng)》天人相應(yīng)思想
,服飾不但要利于四時(shí)陽(yáng)氣的生長(zhǎng)收藏
,有防寒防暑的功能,還需四季謹(jǐn)防虛邪賊風(fēng)
,防五運(yùn)六氣之亢
,且符合五臟的喜好和身體的疾病狀態(tài)。但又警醒人們要養(yǎng)性修身
,淡泊物欲
,且不可為追求美飾不得而徒增煩惱,否則反犯養(yǎng)生之忌


本文地址:http://www.mcys1996.com/zhongyizatan/124479.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

,注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員
,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

,中氣即命根" rel="prev"> 中氣不足,中氣即命根

下一篇:

?" rel="prev"> 火為什么能“活血化瘀”

相關(guān)文章
春季吃野菜 時(shí)尚又抗癌
春季轉(zhuǎn)眼之間就要到了,各種野菜長(zhǎng)得蓬蓬勃勃
。隨著人們生活水平的提高
,吃野菜也成為時(shí)尚之舉。野菜的吃法很多
,可清炒
,可煮湯,可做餡
,營(yíng)養(yǎng)豐富
,物美價(jià)廉,殊不知野菜在抗癌方面也有一手
天冷為什么愛(ài)牙痛
每年冬季
,尤其是在氣溫驟降的天氣里,到牙科就診的就會(huì)明顯增多
。是為什么呢
?一般來(lái)說(shuō),引起牙痛的主要原因是口腔疾病
,如齲齒
、急性牙髓炎、牙周炎
、急慢性根尖周炎
基因檢測(cè)結(jié)果可能影響乳腺癌患者對(duì)手術(shù)方案的選擇
《中華醫(yī)學(xué)信息導(dǎo)報(bào)》報(bào)道
,最近
,美國(guó)的研究人員提出,新近確診為乳腺癌的女性患者
小兒腎炎
疾病概述小兒腎炎一般指腎小球腎炎
,是一種雙側(cè)腎臟的彌漫性、非化膿性疾病
。多發(fā)生于學(xué)齡兒童
更年心是怎么回事?
更年心是怎么回事?近20年來(lái)
,更年期綜合征幾乎成了醫(yī)學(xué)上一個(gè)時(shí)髦的診斷。不少45~55歲的中年婦女
,因心慌
、失眠多夢(mèng)、潮熱
、煩躁