因為海鹽，那沒有人得膽結(jié)石，當(dāng)然這是以后我們提《金匱》留下來的伏筆。這是我大概舉一個例子給你看，所以中國的很多地方的我們都可以用這種來分析，那研究歷史有個好處就是我們可以知道發(fā)病的原因是什 么，發(fā)病的原因是什么。
你知道那個腸癰，陽氣不行嘛，我剛剛不是講，那在肌肉里面就會發(fā)，得褥瘡啊發(fā)些 膿瘡的。
那過去呢南邊還有一個，這邊還有一個，臺灣在這邊，我們有個海南島，在這個海南島呢高的是五 指山對不對，地理都知道，那在五指山上面種水果的果農(nóng)，果農(nóng)水果要長得深，比較好啊，那海邊的沿岸怎么 種，岸怎么種，那海邊人就是打魚去啊對不對，是不是正常。
當(dāng)水果的季節(jié)豐盛的時候，果農(nóng)就拿了很多水果 上來，那漁民呢就抓了很多海鮮上來，兩邊就開始交易了，那果農(nóng)好久沒有吃到海鮮了，狠狠的吃一頓，漁民 呢好久沒有吃到水果了，狠狠的吃一頓，所以吃的時候饑不擇食，什么都通通吃下去了，結(jié)果第二天一票人跑 到醫(yī)院去急診，全部都是盲腸炎，急性盲腸炎，拿出來一看都是看到都是果實，從漁民身上都是瓜子的那個橘子的籽，果農(nóng)的身上開出來很多螃蟹的殼，蝦子的殼啊，魚的骨頭呀，所以不能過食，過食都不可以。
從這些案例一看，就讀完了，所以吃東西要咬細(xì)一點，不要太急，不要暴飲暴食，要說哎呀好久沒吃，狠狠吃一頓， 這個都不馬上盲腸炎，當(dāng)然我們有治癥，只是告訴你怎么來的。因為你太急嘛，吃太過了，太飽了，陽氣就不行了，累積起來了。并不是說你吃完以后馬上跑步，不是，因為吃太飽了，陽氣壓抑到了，沒有辦法清走。 第一節(jié) 五封與八風(fēng)-四季易發(fā)之病
再來呢金匱真言論，第四，第四篇，這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》第四篇呢，這個在…北方呢是腰骨這個我們稱脾缺。這是指四肢。
這個金匱真言論里面呢講的就是這個，這個黃帝問呢，天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，這個八風(fēng)呢如果我 們?nèi)グ阉?xì)分開來的時候，東，那這個你可以知道就好了，不需要去背，不需要這個，這個沒有那么嚴(yán)重哈。
八風(fēng)過去我們?nèi)ゲ榈臅r候，八風(fēng)的解釋呢這個東來講是弱風(fēng)，南方呢是大弱風(fēng)，西方呢是剛風(fēng)，這個西南角是謀風(fēng)，那個西邊呢什么剛風(fēng)，剛風(fēng)，然后西北角呢是折風(fēng)，那北方的風(fēng)是比較嚴(yán)重就是大剛風(fēng)，傷人的，東北 角呢的風(fēng)，是兇風(fēng)，東北風(fēng)吹來的是兇風(fēng)，正東風(fēng)吹來呢我們所謂的嬰兒風(fēng)，這是我們在古書能夠找到的，
叫做八風(fēng)的八個方位。那天地之間有八風(fēng)，經(jīng)里面有五風(fēng)，所以風(fēng)吹五臟呢產(chǎn)生的這五風(fēng)在這邊。
如果說這個東風(fēng)，第三行你看那個齊伯對曰，第三行上面那邊，東風(fēng)生于春，冬天盛于春風(fēng)，病在肝，血在頸項這個地方，所以在春天的時候，我們要特別把脖子項上那邊保護(hù)不要受于風(fēng)。
南風(fēng)呢生于夏病在心， 在胸邪，那如果是南邊的風(fēng)吹來的時候，我們要把胸脅的部位護(hù)南方是管著心臟，西方盛于秋，病在肺，那在背肩，肩背就叫做肺俞的地方。
那北風(fēng)勝于冬，冬天吹北風(fēng)，受到這個傷害的話，因為腎臟管冬天，病就在腎臟。
那除了這些癥狀就是在腰骨，骨縫之間，還有四肢關(guān)節(jié)的中間都是屬于腎臟。那中央是土，病在，中 央得到風(fēng)的時候，病在脾臟，這個血在脊上，像我們都是按照人身體的部位去區(qū)分這個風(fēng)傷于人的現(xiàn)象。
那如果說你從23頁倒數(shù)過來第四行中間上方那面看，所以春氣者病在頭，當(dāng)你春天的時候受到風(fēng)寒的時候，病都在頭上，很多人哦我頭痛很強，春，春傷于風(fēng)，就馬上就知道了。
夏天氣傷在病在臟，夏天為什么那么深入？就因為夏天本來就是熱，多汗的季節(jié)，所以一受風(fēng)的時候，風(fēng)進(jìn)入內(nèi)臟都很深的，那病在臟。秋季者 病在肩膀，肩背痛，大部分人秋天的時候傷于風(fēng)，冬氣者，病在四肢上面，所以四肢關(guān)節(jié)的酸痛大部分都是冬 天受于風(fēng)。
所以呢春天呢容易得到病呢流鼻血呀這種， 仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，因為皮主濕，那濕受傷的時候，這個濕氣，我們?nèi)松砩嫌泻芏嗟臐竦慕蛞海侨绻⑴K受到傷害的話，這個濕呢就會從小腸大腸排出來，我畫個圖給你看。
中醫(yī)的觀念里面呢脾主少腹，所以少腹的問題呢，腹部有問題呢，通通是在脾臟， 脾呢中央生濕，因為脾是主土，土里面有很多的濕液，它才能夠生萬物，才能夠生萬物，濕是正常，這個所以 這個下面呢很多的津液，很多的濕氣在下面。
當(dāng)你受到風(fēng)寒的時候，這個濕，陽沒有辦法去顧它，這個任何的 東西一定要有陽來顧，它才不會溜走，陽不顧的時候，動瀉，大腸小腸就排出來了。所以你陽不足，濕就沒有辦法去添入在身體里面，會動瀉的現(xiàn)象。
那如果說長夏善病洞泄寒中秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥 ，就是你如果四肢沒有保養(yǎng)好的話，按照節(jié)氣能夠發(fā)的病，所以呢倒數(shù)第二段第二行中間的，就是冬天呢不按蹻 ，就是冬天不要做太多的運動，這個時候你沒有受到風(fēng)寒的時候，春天就不會有鼻子的問題，鼻病。
那春不病，春如果沒有病頸項，它是一起的，那仲夏就不會病胸邪，所以它都是一系列下來的，人如果說一旦一個節(jié)氣受傷，比 如說你冬天受傷，會影響到春夏，長夏，秋冬，那如果夏天受傷，會影響到后面再理解下來就是長夏再到秋天到冬天。
那我們要知道這個干嘛呢，知道這個病的原因在哪里，只是要知道病的原因在哪里而已。
我們真正在治病的時候，大部分的原則我們來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但是我們在治病的時候很簡單，很簡單， 因為他理論是一樣的，所以你能夠抓到一個觀念的時候，那治起來很快，可是有的人呢很會治病，他不見得能 夠知道病的源頭，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的就是病的源頭，包括他小到一個疣，怎么來的，汗出當(dāng)濕啊，就馬上就知 道了。
那如果說你是坐在那邊，或者是穿了衣袖，那你流汗了，流汗的時候，本來汗是發(fā)生掉，為什么碰到干燥的空氣會干，可是你衣服在外面，這個汗水跟衣服碰在一起，造成濕，衣服是濕的，那你汗再繼續(xù)流，這個濕汗都是你自己造成的，就容易生疣，所以一出汗趕快衣服要換掉，濕的衣服要換掉，換干的，媽媽都是對的，不聽話的小孩子就會長疣嘛。
你一看疣，不聽你媽的話，對不對，所以小孩子你一天給他換個三四件衣服很正常的，他皮嘛。
25頁呢我們講經(jīng)，人的精生之本也，人有個精在這邊，這個精要不能做狹義的做精子，不是，人的精神所在，人的精華的所在，生命的本，身體的根本所在。
古藏于精者，能夠知道收藏的，冬天知道收藏精的，春不病瘟。夏天如果你不出汗，躲在冷氣間里面，不出汗，這個不秋天就會成為風(fēng)虐 ，這個所以呢我們稱為陰 陽中間呢，是 陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也 ，這個我們剛剛前面剛剛有介紹過， 我們這里不再重復(fù)講了。 那從26頁第三行下方開始看，人的陰陽呢外為陽，內(nèi)為陰，人生的陰陽呢，背為陽，腹為陰。男女是不一樣的哦，千萬不能搞混，男人呢男人是胸為陰，背為陽，女人呢胸為陽，背是陰。這兩個是反的，那么怎么記？我教你怎么記，很簡單，顏色淡的通通都屬于陽，顏色深的通通的都屬于陰，那女人的奶水從胸部排出來， 白色的，所以女人胸是陽，你用這個方法來記它，背后是陰。男人呢胸是陰，因為男人胸沒有奶水呀，所以這個是陰，背后是陽。所以我們?nèi)巳绻茨莻€尸體的時候，你去看過去，面朝上的就是女的，老是看頭發(fā)就好了，錯了，你沒有經(jīng)驗，那是泡了爛的你知道男女，分不出來，尸體都胖肥大，整個肌肉都爛掉了。朝上的，浮在水面上朝上的通通是女的，背朝上的全部是男的，那個浮尸一看就知道，那以前在大陸文革的時候，很多那個逃到香港去了，我們很多在游水在海上死掉，看到很多浮尸就可以看出來，這是我們?nèi)藖矸株庩枴?nbsp;人生里面的陰陽，臟腑中的陰陽，臟者為陰，腑者為陽，這我們后面，肝心脾肺腎都是陰，這個是臟，陰。那膽小腸大腸膀胱六腑為陽，這個大家都知道了。那早我們講那個，我們前面在介紹針灸的時候，我們講臟為陰，腑為陽，就是出自早的源頭在《黃帝內(nèi)經(jīng)》這里面，這是源頭的所在，源頭的所在。我們看這個27頁，這個我們要知道 所以欲知陰中之陰，陽中之陽者何也？為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在為施針石也。故背為陽，陽中之陽，心也。背為陽，陽中之陰，肺也 。這里呢注意看陽中之陰，腹中之陰，陰中之陰而腎呢，如何去區(qū)隔它，就是你們看那個醫(yī)書上那個《黃帝內(nèi)經(jīng)》上寫， 不要這樣去寫，你只要記得，我們呢我們把人分成這樣子，心、肺，上焦就是陽，我不管你，上焦就是陽。肝、 脾還有這個腎，下面呢都是陰，這樣區(qū)分就好了，那為什么要把它區(qū)分成這樣子？因為中間有個隔，有個隔， 中醫(yī)對隔的觀念里面，除了說講三焦以外，重要的是這個部分是陰，這個部分是陽，陰看陽，陽是清，陰是濁，所以呢常人記得我從頭《黃帝內(nèi)經(jīng)》我們在介紹，整本中醫(yī)的觀念就是你一定要知道什么是正常的人，而不是西醫(yī)去學(xué)病，他研究病，正常人什么樣都忘掉了，正常人的定義是什么？這個橫隔膜呢是分清濁的地方， 所有身上的濁物常人的濁氣只能到這里為止，不能上去了，這是正常。那如果超過這個界限呢，就是反常，就是要去治療他了，就要治療了。所以說這里講的就主要是臟也要分陰陽的意思，所以這個是陽，這個是陰， 這樣子。這個陰陽要能夠協(xié)調(diào)，這個隔就很重要。那一般西洋的醫(yī)學(xué)認(rèn)為說，吸氣嘛，那個橫隔膜就下降，肺的容量增加了，吐氣就要橫隔膜要上升，實際上不知道，這個隔的重要的功能就是分清濁，如果清濁不分，濁能 夠上去，濁在上清在下的話，人的病態(tài)就產(chǎn)生了，所以你一定要知道什么叫常態(tài)，那你就知道，現(xiàn)在有病態(tài)， 你把他治治好了以后他變成常態(tài)，你知道正常了，要不然我們沒有驗血報告，我們又怎么知道他正常了。那我們這里可以舉個例，比如說這個下面是濁的地方，大腸，如果大腸的沼氣陽明呢還有胃，這個本來這個腸里面 的濁物濁氣大腸其實只能到隔膜，擋到了，上不去了，那現(xiàn)在這個沼氣太燥熱，這個濁氣沖，沖上去，那順著陽明經(jīng)往上沖的時候，沖過了胃經(jīng)到上面去的時候，本來我們的頭面，胃經(jīng)呢頭維，下關(guān)，頰車，大迎，四白巨髎，底倉，是不應(yīng)該還是在這個位置上？對不對，那現(xiàn)在這個橫隔在這邊來，濁氣應(yīng)該在下面，不能往上升的，那現(xiàn)在濁氣太盛，往上升，沖上來，它不會待在經(jīng)絡(luò)上面，跑到這里，跑到兩個眉的中間來了，比如印堂， 這是陽太過的地方，所以我們說陽明頭痛，我們會去砸中脘穴。就是讓它濁氣下去，讓他清濁能夠分出來。如果沒有過，不會頭痛啦，應(yīng)該是只到這邊嘛，對不對，太過了，沖上去了。我們今天介紹到這里，我們下堂課繼續(xù)再講。 這一堂我們繼續(xù)把上一節(jié)呢有個地方我要稍微修正一些，因為上一節(jié)講得稍微快一點，我要把它稍微修正一下。 來，我們?nèi)绻f我們把它分成春夏秋冬，春夏秋冬，中間呢就是所謂長夏，長夏就是節(jié)氣交換的時候， 節(jié)氣交換的時候是長夏。那應(yīng)該是這個呢是所謂冬病，所謂寒癥在這個時候出現(xiàn)，所謂陰癥。 我們現(xiàn)在看《黃帝內(nèi)經(jīng)》第 27 頁，27 頁這一段呢所以預(yù)知陰中之陰陽中之陽為何者。冬病，冬、春，病都在陰，夏秋呢病是在陽，這是，這是我們區(qū)分為這個陰和陽受病的時間，受病的時間。 那橫隔這個中間有個橫隔在這個地方， 在《黃帝內(nèi)經(jīng)》上面說，背為陽，腹為陰，這樣子容易搞混，你就記得，橫隔以上呢我們稱為陽，橫隔以下呢 我們稱為陰。那橫隔以上只有兩個臟，一個是心臟，一個是肺臟。 橫隔以下呢當(dāng)然肝有一半在橫隔上面，肝、脾、腎，都在橫隔以下，這就是所謂的陰，這是所謂的陽。也就是心和肺，所以剛好是夏和秋，是受病的時間，這是陽，那春和冬呢是陰是在底下，是在橫隔之下。 所以說心，這是在五臟，我們這一段呢這個段落講的就是由五臟里面來分陰陽，我們的陰陽可以無限的切無限的切，一直切，那個皮表為陽極，皮表為陽，皮里為陰， 那你一直切一直切越切越細(xì)，那這一段講的就是臟我們把它區(qū)分為陰陽的話，就可以這樣子區(qū)分，所以陰中之 陰陽中之陽的意思就在這里。 那心呢就是陽中之陽，那肺呢就是陽中之陰，因為這是上焦，整個胸腔都是這個陽的位置。那腹部呢就是所謂的陰，腹部就是陰，那陰之中之陰呢就是腎，腹為陰，那陰中之陽呢就是肝，肝 里面有一點陽，陰中之至陰就是所謂的脾臟，這是陰陽表里。 那我們?yōu)槭裁匆@樣子區(qū)分呢？因為跟我們的脈也有關(guān)系，跟我們的脈也有關(guān)系，如果我們手拿來的時候，手掌在上面，這是手掌橫紋，這個大指上去到橫紋下來的時候，這個是我們的經(jīng)渠，這是我們的太淵的地方， 我現(xiàn)在講的是左手，左手。那這個上面呢是寸，經(jīng)渠這里是關(guān)，關(guān)下呢這個就是列缺的地方，列缺的地方，那 以關(guān)我們來區(qū)分的時候，關(guān)就是關(guān)隔，正好在這個地方，那關(guān)隔以上呢是陽脈，我們所謂的陽脈，關(guān)隔以下就是所謂的陰脈。 所以我在介紹的時候，陽脈，我說陽氣沒了，陰脈陰氣沒了怎么辦，你馬上就知道是在這個位置上。陰脈和陽脈之間呢就產(chǎn)生了一個中間一個交界的地方，所以陰和陽中間交界的地方是什么？長夏，長夏， 就是講的是脾臟，所以節(jié)氣在轉(zhuǎn)換的時候，不會說今天是夏天，明天就變秋天，沒有那么塊，慢慢慢慢慢慢轉(zhuǎn)換，這一段講的就是用五臟來應(yīng)天陽，天陽的關(guān)系。 因為陰和陽呢由統(tǒng)籌由中央來控制，所以呢陰，我們?nèi)绻匆?，陰陽，央，所以中央呢這個央呢就是陰央陽，陰央陽，所以好像就是拼音一樣，所以央字的來源就是陰陽兩個字合在一起讀一個音就變成央，中央就是 長夏。 那注意看第 28 頁，28 頁，這一段呢過去這個一般在教書的時候大家都，一般就是能夠講《黃帝內(nèi)經(jīng)》 就是按照字面解釋啦，按照字面解釋，那我們分段，分段，首先呢齊伯說，這一段呢是根據(jù)黃帝問的一句話， 黃帝說，五臟應(yīng)四時，四季，各有收受，什么季節(jié)中間的，五臟跟這個我們四時的節(jié)氣，生長收藏有什么關(guān)系， 齊伯就開始講了。 東方的青色，入通于肝開竅于目，我們先看肝臟，那肝臟開竅于眼睛，藏精于肝其病發(fā)驚駭，味酸，其類草木，其畜是雞，其谷是麥，其應(yīng)四時上為歲星。歲星就是木星，是以春季帶頭，其音是角，是角，所以我們知道病是在筋，味道是臊味，在這里做個段落。 我們現(xiàn)在開始講五行的時候，我們先把人區(qū)分成這樣子，比如說你看地圖，你看地圖，臺灣在這邊，臺灣 的東邊是東海，臺灣的西邊是中國大陸，北方在這邊，南方在這邊，所以在地圖上的時候東南西北是這樣走的對不對？那我們?nèi)?，人在這邊，那手臂要伸出來，身體，如果是直立站在這邊，這里是東邊，南，西北，我們用這樣子來區(qū)分。 東方呢應(yīng)肝，肝臟，那它的顏色是青色，南方呢赤色，定為心臟，西方呢是肺，因為白色， 北方呢是腎，它是黑色，正中央這個地方呢就是脾，土是黃色，那我們從東方開始，大家都知道過去你在學(xué)針 灸的時候，肝、心、脾、肺、腎，如果說我們五臟對應(yīng)的五色，五種顏色，青、赤、黃，這個大家都是，都是大家耳熟能詳?shù)摹?nbsp;
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