元炁,即元始祖炁,又名先天真一之炁(先天一炁),在道家世界觀里,是生化萬(wàn)物的根本。道家認(rèn)為,天地萬(wàn)物皆是元炁所化,此元炁則是大道所化。 人為萬(wàn)物之靈,人亦是元炁所化,人之生老病死皆由元炁之盈虧變化而主宰。中醫(yī)圣經(jīng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了著名的“男八女七”的人類(lèi)生命周期律,即男性的成長(zhǎng)周期是八,也就是每八年為一階段,有一次顯著變化;女性的生命周期數(shù)是七,每七年為一階段,有一次顯著變化。而道家則用易經(jīng)十二辟卦的陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律來(lái)解釋人類(lèi)生命的元炁盈虧。按道家的說(shuō)法,人在胞胎之中,即含有天地虛空所賦予的一點(diǎn)元始祖炁。

劉一明祖師《象言破疑》云:“男女陰陽(yáng)二炁交感之時(shí),杳冥之中有一點(diǎn)生機(jī)自虛無(wú)中來(lái),所謂先天真一之祖炁者是也”,然后在生長(zhǎng)過(guò)程中,不斷吸收天地之正炁。男性每32個(gè)月增長(zhǎng)元炁六十四銖(古重量單位,24銖折合16兩制的一兩),直至16歲盈滿。女性每28個(gè)月增長(zhǎng)元炁六十四銖,直至14歲盈滿。在此過(guò)程中,共采取天地正炁360銖,再加上胞胎中帶來(lái)的元始祖炁24銖,共得384銖,是為天賦1斤16兩之正數(shù),合于易經(jīng)64卦384爻數(shù),以全周天之造化。此后,男性每96個(gè)月消耗元炁64銖,直至64歲耗盡元炁;女性每84個(gè)月消耗元炁64銖,直至49歲耗盡元炁。先天元炁耗盡之后,若無(wú)道家明師指點(diǎn)補(bǔ)虧復(fù)壯之法,雖然仍有余年可享,但僅僅是依賴水谷之精(食物營(yíng)養(yǎng))而養(yǎng)后天之炁,缺乏生命的原始動(dòng)力,體衰不振,難有高壽,更不談超出造化之事。若得道家真訣而勤于修煉,時(shí)時(shí)采藥栽接(取天地正炁補(bǔ)我元炁),則陰極而生陽(yáng),返老而復(fù)壯。綜觀以上論述,道家所言之生命周期與醫(yī)家顯然不同,醫(yī)家著眼于人體器官之強(qiáng)壯,故曰男女的巔峰期分別在32與28歲,道家著眼于人體元炁之盈虧,故曰男女的盈滿期分別在16與14歲。人類(lèi)生命的本質(zhì)特點(diǎn)之一,是通過(guò)陰陽(yáng)異性交合而繁衍后代,生殖能力實(shí)與生命力息息相關(guān),男16歲元精漏,至64歲而絕,女14歲天癸至,至49歲而絕,此即元炁盈虧所致。從人之發(fā)育到最后終老來(lái)看,元炁足則體壯,元炁虧則體虛,元炁實(shí)為支撐生命存在的最大支柱、衡量生命質(zhì)量的最終指標(biāo)。
每個(gè)人的先天腎氣,有強(qiáng)有弱,并不是每個(gè)人都是一致的,有的人先天不足,有的人先天福澤深厚,但都離不開(kāi)這個(gè)先天為本。以先天為本,后天也可以通過(guò)修身內(nèi)求主動(dòng)地去培養(yǎng)它、提升它。先天元炁是萬(wàn)兩黃金難買(mǎi)的人體先天財(cái)富。腎氣對(duì)于智慧狀態(tài)起一種決定性的作用,它就像人體內(nèi)一個(gè)巨大的發(fā)電站一樣,不停地發(fā)出強(qiáng)大的電力,分布到全身。如果過(guò)量地向下、向自己的小腹腔分布,就稱之為能量順行。如果能讓它把絕大多數(shù)的電力向上調(diào)動(dòng)進(jìn)入大腦,人就會(huì)變得聰慧,智慧就能夠油然而生。這一能量在體內(nèi)的儲(chǔ)備并不是源源不絕的。我們所吃的食物即使再好,也無(wú)法把能量直接轉(zhuǎn)化到自己的能量倉(cāng)庫(kù)里面去。這個(gè)倉(cāng)庫(kù)里面的能量是從0歲到16歲,花了十幾年時(shí)間才儲(chǔ)備起來(lái)的。只有減少對(duì)它的損耗,這一生才能創(chuàng)造出光明和燦爛。
人一生之元炁盈虧的規(guī)律和過(guò)程,是道家對(duì)生命科學(xué)的重要認(rèn)識(shí)。而生命隨元炁耗散而流逝,誠(chéng)然使人觸目驚心。元炁耗散的途徑是多方面的,概括言之不過(guò)“上溢下漏”。上溢是指精神上的消耗、感官上的過(guò)度享受,即《道德經(jīng)》所言“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂?!毕侣?,則是指性行為損耗人體生殖細(xì)胞,這是消耗元炁最主要的途徑。故呂洞賓有詩(shī)云:“二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫,雖然不見(jiàn)人頭落,暗里教君骨髓枯?!?/section>
元炁既存在耗散現(xiàn)象,也自有補(bǔ)養(yǎng)之法,只不過(guò)并非食物營(yíng)養(yǎng)品所能補(bǔ)之。薛道光云“竹破須還竹補(bǔ),人衰須假鉛全”,這里的鉛乃是內(nèi)丹隱語(yǔ),就是指元炁。人體元炁損耗,只能用同類(lèi)的元炁來(lái)補(bǔ)充,乃至要進(jìn)一步逆轉(zhuǎn)造化而返老復(fù)壯,也在于積累元炁,正如《黃庭經(jīng)》所說(shuō)“仙人道士非有神,積精累炁以為真”。其系統(tǒng)的修煉方法,就是道家自古秘傳的丹道之學(xué)。
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