中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)歷程

中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)歷程

柳長(zhǎng)華　中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所

編者按：保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)是人類社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)提出的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，關(guān)系到人類可持續(xù)發(fā)展，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。2005年以來(lái)，國(guó)家中醫(yī)藥管理局主持開展了中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，各級(jí)各地積極響應(yīng)，取得了積極的進(jìn)展，但是作為一種新事物的出現(xiàn)，社會(huì)公眾對(duì)于什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中醫(yī)為什么屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)能給我們帶來(lái)什么好處，要保護(hù)的是什么，如何保護(hù)等一系列問(wèn)題，認(rèn)識(shí)并不一致。為此，我們特別邀請(qǐng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作專家委員會(huì)委員柳長(zhǎng)華教授主持“中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”專欄，解讀上述一系列問(wèn)題。

2003年10月聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開第三十二屆大會(huì)，表決通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，確定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類、保護(hù)模式。強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)文化，維護(hù)人類文化的多樣性。2004年8月我國(guó)正式加入該公約，相繼發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作意見》等相關(guān)文件，保護(hù)工作很快在全國(guó)推廣開來(lái)，社會(huì)公眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注和認(rèn)知迅速提高。

中醫(yī)是中華民族創(chuàng)造、傳承的關(guān)于自然、人體、疾病的知識(shí)和實(shí)踐體系，是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，屬于《公約》中“有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐”的范疇。中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著巨大的文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是一個(gè)關(guān)系國(guó)家、民族利益的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。國(guó)家中醫(yī)藥管理局2005年開始開展中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，成立中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥申報(bào)世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)和辦公室，具體負(fù)責(zé)保護(hù)與申報(bào)工作，以申報(bào)國(guó)家和聯(lián)合國(guó)名錄工作為突破口，達(dá)到以申報(bào)促進(jìn)保護(hù)的目的。2006年5月，委員會(huì)組織傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目申報(bào)國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。傳統(tǒng)醫(yī)藥作為第九大類進(jìn)入國(guó)家名錄，包括“中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法”、“中醫(yī)診法”、“中藥炮制技術(shù)”、“中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法”、“針灸”、“中醫(yī)正骨療法”、“同仁堂中醫(yī)藥文化”、“胡慶余堂中藥文化”、“藏醫(yī)藥”共9個(gè)項(xiàng)目入選，成為中醫(yī)申遺工作突破性進(jìn)展的里程碑。公布以后，得到了行業(yè)內(nèi)外學(xué)者以及民眾的高度認(rèn)同和贊賞。2007年6月，委員會(huì)組織了“傳統(tǒng)醫(yī)藥類國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”代表性傳承人推薦工作，經(jīng)文化部組織專家論證，共有29人被確認(rèn)為首批國(guó)家級(jí)代表性傳承人。目前，國(guó)家名錄中傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目擴(kuò)大至47個(gè)，有53位專家被認(rèn)定為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

在申報(bào)中醫(yī)項(xiàng)目進(jìn)入國(guó)家名錄的同時(shí)，國(guó)家中醫(yī)藥管理局開展了中醫(yī)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”工作，2009年制作完成了申報(bào)書文本和電視片等申請(qǐng)材料，上報(bào)文化部。遞交到聯(lián)合國(guó)教科文組織。

近年來(lái)，中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳教育工作也得到了積極開展，國(guó)家中醫(yī)藥管理局分別于2007年與2009年，在北京、成都舉辦三次中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型展覽，并配合開展了豐富多彩的競(jìng)答、培訓(xùn)、研討活動(dòng)，廣泛地宣傳和展示了中醫(yī)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大了人們對(duì)于中醫(yī)博大精深理論的深刻認(rèn)識(shí)和了解，極大地增進(jìn)了人們對(duì)中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同和自豪感，各項(xiàng)活動(dòng)取得很大成功，社會(huì)影響很大，并分別榮獲“太陽(yáng)神鳥金獎(jiǎng)”和“文化部遺產(chǎn)日獎(jiǎng)”。中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在全國(guó)已推廣開來(lái)。

2009年4月，《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》（國(guó)發(fā)[2009]22號(hào)）重要文件頒布，對(duì)中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出了進(jìn)一步的規(guī)劃，要求“做好中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，加大對(duì)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的保護(hù)力度，為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中醫(yī)藥項(xiàng)目代表性傳承人，創(chuàng)造良好傳習(xí)條件。”我們應(yīng)該按照文件要求，深入開展中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，通過(guò)調(diào)查研究，組織各保護(hù)項(xiàng)目開展申報(bào)、傳承、保護(hù)工作，構(gòu)建中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，明確保護(hù)范圍與主體，逐步建立一套完整的中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。進(jìn)一步開展宣傳普及工作，提高公眾對(duì)保護(hù)工作重要意義的認(rèn)識(shí)，凝聚社會(huì)共識(shí)。

鏈接：柳長(zhǎng)華教授簡(jiǎn)歷

柳長(zhǎng)華，男，1954年生人，教授，博士研究生導(dǎo)師。1979年7月畢業(yè)于山東中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系，1983年獲得醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位。2001年調(diào)入中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所工作，現(xiàn)任中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)兼黨支部書記，教育部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)科帶頭人，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作專家委員會(huì)委員，國(guó)家中醫(yī)藥管理局中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥申報(bào)世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)辦公室主任。主要研究方向?yàn)橹嗅t(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與中醫(yī)古籍整理與數(shù)字化研究。

2005年起主持中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究與申報(bào)工作。通過(guò)深入研究，成功地將中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥作為一大類申請(qǐng)進(jìn)入國(guó)家保護(hù)名錄。創(chuàng)造性地提出“中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知”等八大類別，為以后的申報(bào)與保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。主持中醫(yī)申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的工作，并指導(dǎo)各保護(hù)單位開展工作，研究構(gòu)建中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。由于業(yè)績(jī)突出，2007年被授予全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱號(hào)。

中醫(yī)正骨手法申請(qǐng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)到位保護(hù)能力情況怎么寫

尊敬的市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)鑒定機(jī)構(gòu)：中華醫(yī)學(xué)會(huì)中醫(yī)儀式學(xué)會(huì)在發(fā)展、研究和應(yīng)用中醫(yī)正骨手法多年來(lái)做出的巨大貢獻(xiàn)，使其成為當(dāng)前國(guó)家極具特色文化和內(nèi)涵的一項(xiàng)古老技能。我謹(jǐn)此申請(qǐng)此項(xiàng)傳統(tǒng)技藝列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目中。中醫(yī)正骨手法是一種以中醫(yī)理論為指導(dǎo)、用雙手律動(dòng)調(diào)和人體五臟六腑，以達(dá)到改善人體健康的治療手法，具有影響和調(diào)節(jié)人體生理機(jī)能、舒緩臟腑機(jī)能紊亂的作用。其學(xué)問(wèn)和技能更是顯著，覆蓋范圍也非常廣泛，在日常的診斷與治療中發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)，中醫(yī)正骨手法的傳播十分重要。中華醫(yī)學(xué)會(huì)中醫(yī)儀式學(xué)會(huì)近年來(lái)一直積極參與到國(guó)內(nèi)外各種文化交流及研究活動(dòng)中，不斷提高傳播水平，為將此項(xiàng)技藝發(fā)揚(yáng)光大作出了突出貢獻(xiàn)。同時(shí)，中華醫(yī)學(xué)會(huì)中醫(yī)儀式學(xué)會(huì)正在努力構(gòu)建一個(gè)完整的學(xué)術(shù)系統(tǒng)和實(shí)踐體系，以更好地發(fā)掘和傳承傳統(tǒng)文化。我們對(duì)申請(qǐng)選擇中醫(yī)正骨手法作為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)表示強(qiáng)烈的贊同，以保護(hù)能力的完善加快中醫(yī)正骨手法的傳播，最終實(shí)現(xiàn)市級(jí)文化繁榮發(fā)展的愿景。特此申請(qǐng)，謝謝。

中醫(yī)的發(fā)展歷史

中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)狻?a href="/ddjy_29/3706.html">祝由等。

自古以來(lái)就有“醫(yī)道相通”的說(shuō)法。唐朝以后，中國(guó)醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時(shí)期，宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完備。

并且統(tǒng)一了中國(guó)針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。金元以降，中醫(yī)開始沒(méi)落。明清以后，出現(xiàn)了溫病派時(shí)方派，逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)。

在明朝后期成書的李時(shí)珍的《本草綱目》標(biāo)志著中藥藥理學(xué)沒(méi)落。同一時(shí)期，蒙醫(yī)、藏醫(yī)受到中醫(yī)的影響。在朝鮮東醫(yī)學(xué)也得到了很大的發(fā)展。

自清朝末年，中國(guó)受西方列強(qiáng)侵略，國(guó)運(yùn)衰弱。同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國(guó)出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。

人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭(zhēng)論之中。同屬中國(guó)醫(yī)學(xué)體系的日本漢方醫(yī)學(xué)、韓國(guó)的韓醫(yī)學(xué)亦是如此。2003年“非典”以來(lái)，經(jīng)方中醫(yī)開始有復(fù)蘇跡象。

在文化大革命期間，中醫(yī)作為“古為今用”的醫(yī)學(xué)實(shí)例得到中國(guó)共產(chǎn)黨政策上的支持而得以發(fā)展?，F(xiàn)代，中醫(yī)在中國(guó)仍然是治療疾病的常用手段之一。

在國(guó)際上，針灸引起醫(yī)學(xué)界極大興趣。針灸已被證實(shí)在減輕手術(shù)后疼痛、懷孕期反胃、化療所產(chǎn)生的反胃和嘔吐、牙痛方面是有效的且其副作用極低。

然而，對(duì)慢性疼痛，背部疼痛以及頭痛，數(shù)據(jù)顯示出模棱兩可或者爭(zhēng)議性。上世紀(jì)90年代發(fā)起的現(xiàn)代中醫(yī)基礎(chǔ)理論的原始創(chuàng)新、革命。

中醫(yī)新哲學(xué)觀中醫(yī)三個(gè)哲學(xué)觀：整體觀、辨證觀，及新挖掘出的中醫(yī)第三哲學(xué)觀：相似觀－分形論。2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。

新納入的中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的相關(guān)信息將寫入第11版全球醫(yī)學(xué)綱要第26章內(nèi)，該章節(jié)主要闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的分類體系，將于2022年在世衛(wèi)組織成員國(guó)實(shí)施。

擴(kuò)展資料：

中醫(yī)文化的發(fā)展-歷史名醫(yī)：

一、中醫(yī)的起源

炎帝是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號(hào)神農(nóng)氏。炎帝部落生活在黃河中下游（今山西河南一帶），與黃帝結(jié)盟擊敗蚩尤。中華兒女將炎帝和黃帝奉為華夏始祖。

“神農(nóng)氏嘗百草，一日而遇七十毒”描述了神農(nóng)氏為了醫(yī)學(xué)實(shí)踐和探索的精神，正是這種精神奠定了中國(guó)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，后人為紀(jì)念他。

將中國(guó)的第一部醫(yī)學(xué)著作命名為《神農(nóng)本草經(jīng)》。由此我們得出結(jié)論，中醫(yī)源自于原始社會(huì)，發(fā)源于黃河流域。

二、中醫(yī)理論的奠定

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。

扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。著有《難經(jīng)》。開啟了以“望聞問(wèn)切”為診斷方式的醫(yī)療里程，并一直沿用至今。

三、中醫(yī)臨床的靈魂

張仲景（約公元150——約公元219年），名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。

張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

四、中醫(yī)的變革

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國(guó)譙縣人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。少時(shí)曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。

他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。?晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。華佗發(fā)明了茵陳蒿治療黃疸病的方法。

創(chuàng)辦了中國(guó)第一套廣播體操“五禽戲”，發(fā)明了麻沸散用作臨床麻醉，比西方麻醉劑早1600多年，又開創(chuàng)了中醫(yī)外科手術(shù)的先河，可以說(shuō)華佗開啟了中醫(yī)臨床的重要變革。

五、中醫(yī)理念的進(jìn)步

孫思邈（541年—682年），京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，被后人尊稱為“藥王”。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪。

及時(shí)記錄下來(lái)，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請(qǐng)，與政府合作開展醫(yī)學(xué)活動(dòng)。

唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國(guó)家藥典《唐新本草》。他是第一個(gè)提出對(duì)婦女和兒童單獨(dú)設(shè)科的，（這也是最早的提倡婦女兒童保護(hù)意識(shí)的）。

他是第一個(gè)完整闡述“醫(yī)德”的人，也是第一個(gè)麻風(fēng)病專家，第一個(gè)提出復(fù)方治病的，第一創(chuàng)建巴豆排毒的，第一個(gè)提出防重于治的，第一個(gè)發(fā)明導(dǎo)尿術(shù)的。

六、中醫(yī)的完善

李時(shí)珍（今博士街）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。李時(shí)珍自1565年起，先后到湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種。

考古證今，弄清許多疑難問(wèn)題，歷經(jīng)27個(gè)寒暑，于1590年完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》。這本書收集藥物1518種，其中植物1195種，記錄古代醫(yī)學(xué)家和民間藥方11096種。

附藥物形態(tài)圖1100多種，糾正了之前的一些錯(cuò)誤，補(bǔ)充了不足，是中國(guó)迄今為止最完整最科學(xué)的一部醫(yī)學(xué)著作。

-中醫(yī)

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