以中藥名人文、入詩(shī)、入詞、入曲、入聯(lián)、入謎者,歷代不乏佳作。然以中藥名入酒令者,卻鮮為人知。今介紹一則以中藥名人酒令的民間故事,詼諧有趣,耐人尋味。
相傳,有個(gè)開(kāi)中藥店的老翁六十大壽,三個(gè)女婿都登門(mén)賀壽。席間,老翁為了考考三個(gè)女婿的才學(xué),便提出行酒令以助興。老翁要求酒令要先引出一物的名稱(chēng),且這個(gè)名稱(chēng)倒過(guò)來(lái)讀也能成文,然后再串聯(lián)兩味中藥名,組成一個(gè)意思完整的酒令。
大女婿是個(gè)經(jīng)商者,也讀過(guò)二年書(shū),又因在三個(gè)女婿中居長(zhǎng),故先行令:
龍燈,
燈籠。
糊上白紙,
即可防風(fēng)。
“白紙”與中藥“白芷”諧音,“防風(fēng)”也是中藥名。大女婿經(jīng)過(guò)巧妙組合,順利地完成了酒令。
二女婿是個(gè)伙夫,雖然不通文墨,但人還機(jī)靈,只見(jiàn)他略一思索,便也開(kāi)了口:
鍋蓋,
蓋鍋。
鍋底通草,
飯成熟的。
“通草”是中藥名,但令中的“通”字作動(dòng)詞用,意思是往鍋底下送柴草來(lái)煮飯。
“熟的”與中藥“熟地”諧音。一語(yǔ)歡關(guān),與“通草”相對(duì)成令。
三女婿是個(gè)差人,雖然僅僅是在衙門(mén)里專(zhuān)司打板子的,但身份畢竟是“公人”,吃的畢竟是皇糧,因此,也特別為老翁所鐘愛(ài)。
輪到三女婿行酒令了,但他卻遲遲不開(kāi)口。大女婿和二女婿見(jiàn)三女婿說(shuō)不上酒令,洋洋得意地看著他出洋相。
老翁忍不住了,端起酒杯時(shí)三女婿說(shuō):“既然你行不上令,那就喝了這杯罰酒吧!”
三女婿并不接酒杯,反而笑了笑說(shuō):“不是我行不上令,而是怕冒犯了您岳父?!?/p>
老翁聽(tīng)了三女婿的話(huà),不覺(jué)生氣道:“什么話(huà)?令是我叫你行的,你不行令,才是冒犯了找!”
“如此說(shuō)來(lái),可不要怪小婿無(wú)禮了?!比稣f(shuō)完,起身走到門(mén)后,拿起一根門(mén)閂,回到席前,對(duì)著老翁的屁股狠狠地就是一門(mén)閂。
老翁疼得捂著屁股大聲地罵起來(lái):“你這個(gè)小雜種,如此件逆不孝,令不行也就罷了,竟敢打你岳父。”
三女婿笑著說(shuō):“我這是行令呀!”
“你還強(qiáng)詞奪理,你快說(shuō),你這是行的什
么令?否則,我絕不饒了你!”老翁疼得直揉屁股,滿(mǎn)臉痛苦地吼了一句。
“要是我說(shuō)出來(lái)了呢?”三女婿又反問(wèn)了一句。
“說(shuō)出來(lái)就沒(méi)你的事兒,快說(shuō)罷!”老翁疼得嘴在歪。
“那好,我說(shuō)了?!比銮辶饲迳ぷ樱呗曊f(shuō)道:
門(mén)閂,
閂門(mén)。
多年陳皮,
卻挨不得半下。
“陳皮”是中藥名,這里指老翁蒼老的皮膚?!鞍胂隆迸c中藥“半夏”諧音,意指“半夏”這味中藥而又一語(yǔ)雙關(guān)。
老翁一聽(tīng),頓時(shí)傻眼了。因?yàn)槿龅木屏顭o(wú)可挑剔。
岳父大人啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出,只好自認(rèn)倒霉,而大女婿和二女婿卻捂著嘴笑得前俯后仰。
對(duì)聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門(mén)桃符板上的題詞:“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,謂文“題桃符”。這要算我國(guó)最早的對(duì)聯(lián),也是第一副春聯(lián)。后來(lái)隨著對(duì)聯(lián)的推廣和豐富,出現(xiàn)了一些別有趣聞的中藥對(duì)聯(lián),頗為有趣。
一、杜甫藥聯(lián)贈(zèng)名醫(yī)
一場(chǎng)秋雨秋風(fēng),吹破了杜甫的成都草堂,五十多歲的杜老先生便帶著全家乘舟東下漂泊到四川奉節(jié)縣,在沙頭鎮(zhèn)開(kāi)了家“百草堂”小藥鋪,借以此維持生汁。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)里有位名氣很大的祖?zhèn)骼芍袆⒂窕?,他不僅以高超的醫(yī)術(shù)治好了很多病人,而且常常解囊濟(jì)貧、救助百姓,杜甫聞知、甚為感動(dòng),連說(shuō):好一位善良的郎中!次年新歲,杜甫寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián),贈(zèng)給老人。
上聯(lián)是:河頭過(guò)橋到蜀地;下聯(lián)是:昭君出塞去異鄉(xiāng)。橫額是:立起沉疴。
這副對(duì)聯(lián)既暗含四味藥名,又藏了一位漢將。劉大夫一看連聲稱(chēng)妙!原來(lái)這副對(duì)聯(lián)內(nèi)含使君子、獨(dú)活、王不留行、生地四味藥名與漢將霍去病。
除此之外,杜甫還寫(xiě)過(guò)一些詞曲,里面幾乎每一句都是藥名謎語(yǔ)。
滿(mǎn)院發(fā)榴葵,數(shù)回期,端午時(shí)。七年宛頸黃鵠味,飄零不歸,相思怎醫(yī)?天涯海角心相系,懶畫(huà)眉。云霞兩鬃,一半變霜絲。
這既是一首詞曲,又是藥謎。詩(shī)詞譜寫(xiě)閨情,夫妻七年別久,兩鬢霜染,詞意婉轉(zhuǎn),音調(diào)凄楚。遣詞造句,玩味無(wú)窮。還巧妙地用上了典故,如“七年宛頸黃鵠味”就是引用春秋時(shí)代魯國(guó)陶嬰所寫(xiě)《黃鵠歌》中“悲夫黃鵠之早寡兮,七年不雙;宛頸獨(dú)宿今,不與眾間”之意,真是夸新斗異,石破天驚!
這首詞的謎底為:紅花、當(dāng)歸、半夏、獨(dú)活、浪蕩子、沒(méi)藥、遠(yuǎn)志、輕粉、烏頭、斑蝥。
二、解縉中藥妙聯(lián)
明朝對(duì)聯(lián)大師解縉,一生不知作過(guò)多少妙聯(lián),令人贊嘆不已。其中有這樣一副用藥用植物作的奇巧對(duì)聯(lián):“蒲葉桃葉葡萄葉,草本木本;梅花桂花玫瑰花,春香秋香?!贝烁睂?duì)聯(lián),初看極平常,并無(wú)別致驚人之語(yǔ),但細(xì)一琢磨品析,方知“柳暗花明”之妙,實(shí)屬一副奇聯(lián)巧對(duì)。奇在何處?奇在上聯(lián)的蒲、桃兩種藥用植物名,恰好與第三種藥用植物名“葡萄”同音,而蒲屬草本植物,桃和葡萄屬木本植物,故“草本”在前,“木本”在后,以相呼應(yīng)。巧在何處?巧在對(duì)下聯(lián)中,梅和桂也是兩種植物藥名,恰好與第三種“玫瑰”藥用植物也是同音。梅花于冬末春初開(kāi)放,桂花和玫瑰花于夏秋時(shí)節(jié)開(kāi)放,故照應(yīng)上句“春香秋香”。真可謂對(duì)得奇巧奧妙,名不虛傳。
三、何九香藥聯(lián)祭慈母
清末湖北明醫(yī)何九香先生,母親病故后悲思萬(wàn)千,遂自題一副藥店門(mén)聯(lián):“獨(dú)有癡兒漸遠(yuǎn)志,更無(wú)慈母望當(dāng)歸?!币元?dú)特的構(gòu)思,嵌入遠(yuǎn)志、當(dāng)歸兩味中藥名,來(lái)寄托自己對(duì)慈母的哀思和懷念,可謂情真意切。
四、姜維廟的“祠聯(lián)”
四川省劍閣縣有一座姜維廟,祠內(nèi)有一副對(duì)聯(lián),不知出自何人之手,卻很好地概括了姜維這位威武將軍的一生,同時(shí)寄予無(wú)限惋惜之情。
聯(lián)云:
雄關(guān)高閣壯美觀(guān),捧出熱血,披開(kāi)大膽;
剩水殘山余落日,虛懷遠(yuǎn)志,空寄當(dāng)歸。
若不熟悉當(dāng)時(shí)歷史,可能很難理解這副對(duì)聯(lián)。蜀漢后主劉禪,人稱(chēng)“扶不起來(lái)的阿斗”,怯弱無(wú)能,竟投降了魏將鄧艾,并命姜維出降。姜維拗不過(guò)主公,假投魏將鐘會(huì),以圖東山再起,重建蜀業(yè)。不期計(jì)謀未成,卻被魏軍內(nèi)亂所殺,并且死后被剖腹挖心,發(fā)現(xiàn)他的膽特別大。《三國(guó)志·蜀書(shū)》中就有姜維“膽大如斗”的記載,這就是上聯(lián)中“捧出熱血,披開(kāi)大膽”意思。
下聯(lián)“虛懷遠(yuǎn)志,空寄當(dāng)歸”,指姜維降蜀后,其母尚在魏,因思念兒子,信寄中藥當(dāng)歸,暗示兒子回歸魏土。姜維是個(gè)孝子,本應(yīng)聽(tīng)母訓(xùn),但受諸葛亮重托,胸懷統(tǒng)一中原的大志,故在信中寄去中藥遠(yuǎn)志,信稱(chēng):“良田百頃,不在一畝;但在遠(yuǎn)志,不在當(dāng)歸?!?br>姜維雖有遠(yuǎn)志,但未遇良主,最后連自己也被剖腹挖心,實(shí)在可嘆可悲。清朝末年,湖北省名醫(yī)何九香先生,運(yùn)用這一典故,自題藥店門(mén)聯(lián):獨(dú)有癡兒慚遠(yuǎn)志;更無(wú)慈母望當(dāng)歸。一語(yǔ)雙關(guān),耐人尋味。
五、寺院中藥對(duì)聯(lián)
湖南衡陽(yáng)有座花藥寺。寺內(nèi)遍植奇花異草,花木扶疏,令人賞心悅目。歷代主持用花卉炮制藥物給病人治病,普救眾生,聞名遐邇。寺院有幾副楹聯(lián),將花卉與藥名有機(jī)地結(jié)合在一起,頗有情趣。其一:“花圃菜畦鋤歲月;藥爐茶鐺煉春秋?!逼涠骸吧n天本無(wú)知,花雨焉能解結(jié)習(xí);眾生徒多事,藥石豈可療貧窮?!边@些對(duì)聯(lián),不僅揭示了豐富的人生哲理,而且蘊(yùn)含著深?yuàn)W的佛理禪機(jī),耐人尋味,澈悟無(wú)窮。
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