在我國(guó),中藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中藥知識(shí)有著廣泛的群眾基礎(chǔ),即使目不識(shí)丁的婦孺也能說出一些藥名來。其傳播途徑有多種,其中戲曲、曲藝、楹聯(lián)等群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式無(wú)疑發(fā)揮了重要的作用。茲擷取一二。
據(jù)傳后宣宗曾出中藥名“白頭翁”求對(duì),國(guó)子助教溫庭筠才思敏捷,當(dāng)即對(duì)日:“蒼耳子?!?/p>
此后,以藥名入聯(lián)層出不窮,出現(xiàn)了不少妙趣橫生的佳對(duì)。例如,“稚子牽牛耕熟地,將軍打馬過常山?!薄爸勺印奔礂d子,“打馬”即藩打馬。六味藥名嵌在聯(lián)中,不僅平區(qū)相宜,音韻和諧,對(duì)仗工整,而且人物形象生動(dòng)活潑,栩栩如生。再如,“一陣乳香知母至,半窗故紙防風(fēng)來?!彼奈吨兴幮攀帜閬?,構(gòu)成兩幅畫圖,很有人情味。
下面一幅藥名聯(lián)更是奇妙絕倫,情趣盎然。聯(lián)語(yǔ)是:“白頭翁,持大戟,跨海馬,與木賊草寇(蔻)戰(zhàn)百合,旋復(fù)回朝,不愧將軍國(guó)老(甘草);紅娘子,插金簪,戴銀花,比牡丹芍藥勝五倍,從容(蓯蓉)出閣,宛若云母天仙?!本渚淝哆M(jìn)藥名,組成一幅精美的畫面,令人嘆為觀止。
前輩京劇名丑蕭長(zhǎng)華在折子戲《請(qǐng)醫(yī)》中,有一大段以中藥名連綴在一起的念白,插科打諢,妙趣橫生,別具一格。這段念白是:
“吩咐丁香奴、劉寄奴,小心看守麥門冬。謹(jǐn)防木賊子偷上十二重樓,別叫他盜去丹砂抱子、硇砂褂子、瓜蔞皮帽子、皂角靴子。必須放在陳皮箱內(nèi),外加玄胡鎖(索)。若有人參來訪,讓在肉桂房中去坐。先泡午時(shí)茶,后沏益母膏,作為茶點(diǎn)。別忘了把我那匹海馬拉到素沙灘,飲些水銀,多加豆蔻、甘草。到晚上套紫河車接我當(dāng)歸。叫門時(shí),當(dāng)門子(麝香)在前,馬錢子在后,車前子在左,牛蒡子在右,后面緊跟著大麥子、小麥子、枸杞子、蛇床子。若有一步來遲,綁在桑皮樹上,責(zé)打三千竹葉子、五千燈草杠子,只打得使君子直流,夏不饒。”
這時(shí)店?yáng)|括白:“求先生看在父子(附子)之情饒了他吧?!?/p>
接念:“若不看附子之情,就要共藥研為細(xì)末!”
每演至此,總是滿堂歡笑,掌聲不絕。
文|可快
供稿TO卓米詩(shī)詞匯
千百年來,一些文人墨客借用藥名的字義或著諧音來表達(dá)某種特定含義,委婉而頗具趣味,使得中藥藥名更容易為我們熟知,而這些匠心獨(dú)運(yùn)連綴著藥名的詩(shī)詞則更具文學(xué)的含蓄之美,相輔相成,相得益彰。
想到周星馳電影中那一段智慧的隱喻問答,“我來買藥的。請(qǐng)問有沒有當(dāng)歸呀?我有個(gè)喜歡的男人,他沒有來找我。我買當(dāng)歸只不過求個(gè)意頭,盼他當(dāng)夜歸來?!?br>
“姑娘,我建議你買獨(dú)活。獨(dú)自生活,別再那么多事了?!薄爱?dāng)歸”是應(yīng)當(dāng)歸來,“獨(dú)活”是獨(dú)自生活,一問一答之間已是針鋒相對(duì),以“當(dāng)歸”挑釁,用“獨(dú)活”反擊,漂亮!
或許不識(shí)得中草藥的外形特點(diǎn),也不懂得中藥的治療效果,可是把這些藥名含在口中慢慢咀嚼,單單是從字面上的理解來看,就已經(jīng)是一場(chǎng)具有文學(xué)性的美的享受。白樂天的《采地黃者》通過對(duì)地黃這一種藥采挖過程的描寫,就能讓我們真切的體會(huì)到采挖者的艱辛:
麥死春不雨,禾損秋早霜。歲晏無(wú)口食,田中采地黃。 采之將何用,持以易餱糧。
凌晨荷鋤去,薄暮不盈筐。 攜來朱門家,賣與白面郎。與君啖肥馬,可使照地光。
愿易馬殘粟,救此苦饑腸。
該下雨的時(shí)候沒下,不該霜凍的時(shí)候又早早地下了霜,實(shí)在是收不到糧食了,連飽腹的食物都湊不齊,去采點(diǎn)兒地黃換點(diǎn)吃的吧。
早早的就去,可晚上回來連一小筐都采不滿,帶到朱門大戶門前換人家馬吃的飼料來飽腹。地黃是苦的,可這些唯靠采地黃來充饑腸的勞動(dòng)人民又何嘗不苦?可再怎么苦,也總得想辦法活下去,這沒有感情色彩的草木就有了它獨(dú)特的生機(jī)和活力。
相思之情亦可入藥,這樣表達(dá)出來的思念,可要比秋風(fēng)明月愁苦的多。辛棄疾與妻子在新婚之后就分別,不得不遠(yuǎn)赴沙場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó),在疆場(chǎng)上浴血,僅有的一個(gè)寧?kù)o夜晚,一整顆心都想著妻子:
云母屏開,珍珠簾閉,防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁,金縷織硫黃。柏影桂枝交映,從容起,弄水銀堂。連翹首,驚過半夏,涼透薄荷裳。
一鉤藤上月,尋常山夜,夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛,獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得,烏頭白,最苦參商。當(dāng)歸也!茱萸熟,地老菊花黃。
用藥名來填詞,一首詞中就包含著二十四種中藥名,每一種藥,都是離別的愁苦,都是掩不住的相思;每每在詞中填上一個(gè)藥名,就是一句情話,心中、眼中、口中都要溢出來的暖。
再看他的《鷓鴣天》,沒有了抓心抓肺的離別之苦,詞中的中藥都化為了寧?kù)o的符號(hào),清新自然,恬淡優(yōu)美,一座城,一片山,幾株藥草,幾點(diǎn)寒鴉,金戈鐵馬的將軍能夠?qū)懗鲱愃铺飯@牧歌式的唯美,著實(shí)不易:
陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢,斜日寒林點(diǎn)暮鴉。
山遠(yuǎn)近,路橫斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花。
“?!笨赡苁悄劬G的桑葉,也可能是柔軟的桑枝,亦或桑白皮、桑葚子,“黃犢”身上的牛黃和水牛角都可以入藥,桃仁、桃花、薺菜單單是讀著就讓人的心都靜了。
用草藥訴說思念是柔情萬(wàn)千的牽腸掛肚,用草藥描繪出了閑居靜美的恬淡生活是悠悠然的自得其樂,可是用中草藥把鐵骨錚錚的堅(jiān)貞不屈刻畫出來,以詩(shī)明志,以藥抒懷,就不得不引人折腰:
獨(dú)活他鄉(xiāng)已九秋,腸肝續(xù)斷更剛留。遙知母老相思子,沒藥醫(yī)治盡白頭。
這是一封家書,此時(shí),洪皓已經(jīng)被金人扣留了十多年了。對(duì)于一些人來說,“獨(dú)活”是自立自強(qiáng)的傲然,可洪皓的獨(dú)活卻帶著一種凄凄之情,因?yàn)樗坏貌还铝懔愕脑诋悋?guó)他鄉(xiāng)待上十余載。
“續(xù)斷”的是寸斷的肝腸,可還得咬牙堅(jiān)持茍且的活下去,“知母”,懂得老母親一顆盼兒歸的心,“相思子”,漂泊在外的游子又何嘗不思念親人,又何嘗不擔(dān)憂年邁母親的身體呢?可又能如何,欲歸不得歸,恨只恨沒有一種藥能夠醫(yī)治“白頭”。
不得不感嘆古人心思之精巧,涉獵之廣博,詩(shī)詞歌賦的寫作只是標(biāo)配,游遍萬(wàn)里山河,讀遍萬(wàn)卷書,從生活中悟境界,處處留心,處處有感。驚艷于宋徽宗時(shí)孔平仲的博學(xué)多才,“長(zhǎng)史學(xué),工文詞,著續(xù)世說,繹解稗詩(shī)”,單單這寥寥幾字,已是我們望塵莫及的卓越。他曾寫過兩首《藥名體》,以藥名為骨架,塑造出了一幅世外桃源的圖景。
其一:
鄙性常山野,尤甘草舍中。鉤簾陰卷柏,障壁坐防風(fēng)。
客土依云實(shí),流泉架木通。行當(dāng)歸云矣,已逼白頭翁。
其二:
此地龍舒國(guó),池黃獸血余。木香多野桔,石乳最宜魚。
古瓦松杉冷,旱天麻麥?zhǔn)?。題詩(shī)非杜若,箋膩粉難書。
常山、甘草、卷柏、防風(fēng)、云實(shí)、木通、當(dāng)歸、白頭翁,實(shí)話說,這里邊大部分的藥物我都不識(shí)得,有幸曉得其中兩三種,可已經(jīng)足夠我體會(huì)到作者純?nèi)坏奶煨?,住在一間茅草屋,看云,聽泉,閑云野鶴。
地龍、血余、木香、乳石、瓦松、天麻、杜若,野生野長(zhǎng)的橘子,溶洞里邊的石乳,參天的松樹和杉樹,田地里邊的桑麻和麥子,何等豐富的物產(chǎn),何等豐盈的內(nèi)心,塵世的雜事俗事哪比得上這樣世外桃源的生活!
清代趙翼有言,“藥名入詩(shī),三百篇中多有之”,古代的文人墨客確實(shí)是很善于將中藥名與詩(shī)詞結(jié)合,讓中藥通過另一種方式走進(jìn)人們生活,讀的是詩(shī)詞,讀的是中草藥,讀的是人生百味。
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