大說(shuō)家惲鐵樵

大說(shuō)家惲鐵樵

德醫(yī)相通，有儒士改行為醫(yī)的，也有醫(yī)生改從文學(xué)的，前者如惲鐵樵，后者如魯迅。二人皆為二十世紀(jì)初文壇名家。1913年，魯迅寫首篇文言小說(shuō)《感舊》，寫童年時(shí)代的私塾生活，文稿被《小說(shuō)月報(bào)》采用發(fā)表，主編惲鐵樵在審稿時(shí)認(rèn)為，此文處處傳神，便以“焦木”為筆名點(diǎn)評(píng)，還對(duì)不少句子加上了雙圈，魯迅也從此開(kāi)始了文學(xué)生涯。惲鐵樵在任《小說(shuō)月報(bào)》主編時(shí)，還曾提攜過(guò)許多文學(xué)青年。林琴南、錢基博、許指嚴(yán)、王西神等名家皆為之撰稿，為讀者喜愛(ài)。他對(duì)小說(shuō)對(duì)于文學(xué)和社會(huì)的價(jià)值，有獨(dú)到的見(jiàn)地，常謂“小說(shuō)當(dāng)時(shí)有永久之生存性”，“小說(shuō)固非小道也”，以至當(dāng)時(shí)文壇雅稱惲鐵樵為“大說(shuō)”。

其實(shí)惲鐵樵乃古文經(jīng)學(xué)之傳人，又治子學(xué)，對(duì)古文最為衛(wèi)道，以余事治小說(shuō)，視小說(shuō)如古文。鐵樵少孤貧，刻苦自勵(lì)，奮志讀書，年二十卓然自立，后入上海南洋公學(xué)攻讀英文，每月會(huì)考均名列前茅獲得獎(jiǎng)金。畢業(yè)后曾在長(zhǎng)沙及上海浦東中學(xué)任教，抽暇翻譯西方小說(shuō)，譯有《豆蔻葩》等長(zhǎng)篇，名震一時(shí)，又經(jīng)莊百俞先生介紹入商務(wù)印書館，受知于張菊生先生，主編《小說(shuō)月報(bào)》及《小說(shuō)海》，自家也著《毀像造像》、《說(shuō)薈》等小說(shuō)，別具風(fēng)骨。任主編選稿時(shí)，崇實(shí)學(xué)而惡虛名，以文稿之優(yōu)劣為衡，至公無(wú)私。

惲鐵樵因三個(gè)兒子患傷寒致死，遂棄文研讀《傷寒論》，嘗質(zhì)疑于婺源汪蓮石先生，汪蓮石為傷寒名家，著有《傷寒論匯注精華》，并常與姻親丁甘仁研討醫(yī)學(xué)，旁搜遠(yuǎn)紹，術(shù)業(yè)大進(jìn)。毅然以麻黃湯治愈第四子發(fā)熱無(wú)汗而喘之傷寒，此后益信傷寒方，攻讀益力，親友亦漸知惲氏醫(yī)術(shù)，凡有不適，爭(zhēng)相延聘，乃辭去商務(wù)印書館工作，懸壺于上海云南路會(huì)樂(lè)里。惲氏處方用藥量甚大，曾以附子干姜湯力挽王鈍根之子的危證，又效《涌幢小品》中繆仲醇治朱國(guó)楨之法，日服蘇子五錢，治愈自己的心痛宿疾。章太炎先生曾稱贊惲鐵樵有畫、文、醫(yī)之三絕。在歷代治《傷寒論》名家中，惲氏推重陸九芝的《陽(yáng)明病釋》、王樸莊的《傷寒論注》、陳修圓、柯韻伯和汪蓮石的注論及戴北山的《廣溫?zé)嵴摗返取Ｔ谔接懼嗅t(yī)學(xué)術(shù)理論之際，1922年針對(duì)《靈素商兌》與鎮(zhèn)海余云岫論戰(zhàn)，1924年又針對(duì)中央國(guó)醫(yī)館有建議統(tǒng)一病名者，從維護(hù)體系保存的角度而癥以駁斥。惲氏著書初無(wú)草稿，隨筆所至，或行走數(shù)十步后奮筆疾書一大段，也無(wú)須更改刪修。著有《群經(jīng)見(jiàn)智錄》、《傷寒論研究》、《傷寒論輯義按》、《溫病明理》等書。他于1925年又創(chuàng)辦函授中醫(yī)學(xué)校并主編《鐵樵醫(yī)學(xué)月刊》，從學(xué)者六百余人，包括陸淵雷、章巨膺、顧雨時(shí)等名家皆先后從游師門。惲氏振作中醫(yī)自尊其道，但絕不拒斥西醫(yī)，主張采用西醫(yī)器械診斷，殫見(jiàn)洽聞，折衷中西，為中醫(yī)界開(kāi)辟革新之途徑。

惲鐵樵為滬上知名大醫(yī)，但為人胸?zé)o城府，行醫(yī)時(shí)無(wú)論貧富，一視同仁，常送藥濟(jì)貧，令患者和學(xué)人拳拳贊頌。惲氏行醫(yī)之初，藉藉無(wú)名，十?dāng)?shù)年后，譽(yù)滿滬濱，名播海內(nèi)。因收入有加，為奸人所覬覦，曾被惡人綁票過(guò)。獲救后曾患病，病愈后一度遷居蘇州，住在章太炎先生住過(guò)的房子，后因家累繁重，又遷回上海行醫(yī)。他晚年仍執(zhí)著《傷寒論》經(jīng)方，但藥量轉(zhuǎn)輕，麻桂之類僅用三四分，并非膽怯，乃是在多年經(jīng)驗(yàn)中悟出小劑量理論，認(rèn)為藥物有效在于中病，如不中病，量大也徒枉然，此說(shuō)每得臨床驗(yàn)證。鐵樵先生年四十時(shí)一耳失聰便帶助聽(tīng)器，五十歲以后重聽(tīng)益甚，須發(fā)皆白，望之如七十許，但語(yǔ)聲洪亮，目光炯炯，雖有未老先衰征象，仍不輟著述，1935年四肢癱瘓，翌年病益甚，臥不能興，于7月26日卒。

鐵樵先生名樹(shù)鈺，又名署黃山民，出生于名醫(yī)之鄉(xiāng)的江蘇孟河，雖58歲便遽歸道山，未臻期頤，但對(duì)醫(yī)學(xué)之貢獻(xiàn)厥偉，既為一代儒醫(yī)，又為別樹(shù)一幟革新家，有很多名言膾炙人口，軼事醫(yī)案在醫(yī)界傳播，逝世后挽聯(lián)衰悼詞賦無(wú)算。章太炎先生挽曰：“千金方不是奇書，更赴滄溟求啟秘；五石散竟成末疾，尚憐甲乙未編經(jīng)?！迸斯孤?lián)曰：“玉尺量才，砥柱中流尊大說(shuō)；丸經(jīng)傳世，名山不朽紹先賢。”此船名聯(lián)和鐵樵先生一樣文傳千古。

作文名人小傳

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徐悲鴻
1895年7月19日，徐悲鴻出生于中國(guó)南方的江蘇省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn)，在煙波浩渺的太湖之西15公里。
徐悲鴻 ：（1895-1953）現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。四歲入塾，從父習(xí)畫。年甫弱冠，東渡日本，翌年赴法，師事達(dá)仰，繼入徐梁學(xué)院及巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校1921年游學(xué)德，1927年歸國(guó)，任中大藝術(shù)教授。1933年在巴黎畫展，法政府選購(gòu)十二幅，辟專室陳列。旋赴歐，在德、意及蘇聯(lián)舉行畫展?？箲?zhàn)后，屢在國(guó)內(nèi)廣州、長(zhǎng)沙以及香港、印度、星洲等各地為救濟(jì)祖國(guó)難民，舉辦畫展。歷任北京大學(xué)、桂林美術(shù)學(xué)院教授。后，任北平藝專校長(zhǎng)。解放后，任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。在繪畫創(chuàng)作上，反對(duì)形式主義，堅(jiān)持寫實(shí)作風(fēng)，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之?！崩^承我國(guó)繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長(zhǎng)，創(chuàng)造自己獨(dú)特風(fēng)格。長(zhǎng)于國(guó)畫、油畫、尤擅素描。造詣極深，善于傳神。著名油畫《 我后》、《田橫五百士》國(guó)畫有、《九方皋》、《愚公移山》、《會(huì)師東京》等，最為所重。畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意。。1952年病中，曾將自己一生創(chuàng)作和全部珍藏，捐獻(xiàn)國(guó)家。平生積極從事美術(shù)教育事業(yè)，為中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展，鞠躬盡瘁，培育不了少優(yōu)秀人才。。1953年卒于北京。年僅五十九歲，就其寓所改建徐悲鴻紀(jì)念館。其代表作《奔馬圖》，最為人所喜愛(ài)。間作花鳥及貓，亦別具風(fēng)格，情趣盎然。著有《普呂動(dòng)》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等行世。
太湖之濱是中國(guó)歷代才子、詩(shī)人、畫家薈萃之地，它不僅山水明訓(xùn)，更有勤勞勇敢的人了和悠久光榮的文化傳統(tǒng)。相傳春秋時(shí)范蠡曾攜西施在宜興隱居，以制紫砂陶為生，被稱作紫砂的祖師陶朱公，至今宜興有個(gè)中國(guó)陶都之美譽(yù)。宜興還有古跡"蛟橋"，是晉朝周處為民除害的斬蛟之地。徐悲鴻的父親達(dá)章公就是位正直不阿的畫家，他精詩(shī)文、書法、篆刻，尤擅繪畫，在山水、人物、花鳥上均有很深的造詣。他不慕功名，小求聞達(dá)，曾刻了許多圖章，以明心志，如"半耕半讀半漁樵"、"讀書聲里是吾家"、"閑來(lái)寫幅丹青賣，不用人間造孽錢"、"兒女心腸、英雄肝膽……"他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求以及做人的高尚品德使徐悲鴻受到很深的影響，并使他走上了繪畫之路。
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徐悲鴻6歲開(kāi)始跟父親讀書，10歲隨父親乘舟赴溧陽(yáng)時(shí)，便有"春水綠彌漫，春山秀色含，一帆風(fēng)信好，舟過(guò)萬(wàn)重巒"的詩(shī)句，以即景成詩(shī)的藝術(shù)才華聞名鄉(xiāng)里。他9歲讀完《四書》、《左傳》后，便開(kāi)始隨父親學(xué)畫，每日臨摹一幅吳友如的界畫、人物。吳友如是清代末年最大的插圖畫家，能在尺幅之中描繪亭臺(tái)樓閣、蟲魚鳥獸、奇花異草，以至千軍萬(wàn)馬。徐悲鴻每次隨父親進(jìn)城時(shí)，必至畫店觀賞石濤、八人及任伯年等人之作，回家后憑記憶默寫。在父親的殷勤教導(dǎo)和勇于創(chuàng)新的前輩畫家熏陶下，他打下了中國(guó)繪畫的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在寂寞的、缺少玩具的少年時(shí)代，徐悲鴻悄悄地愛(ài)上了周圍的許多動(dòng)物，并且仔細(xì)觀察和描繪它們，如溫順的牛、奔馳的馬、嘎嘎鳴叫的白鵝、浮游于水面的群鴨、倦臥在墻角或成于樹(shù)上的花描……都一一出現(xiàn)在他的筆下，宛然如生。
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13歲時(shí)，家鄉(xiāng)大水，達(dá)章公便攜徐悲鴻金外地煤生。為人畫人物、山水、花卉、動(dòng)物，刻圖章，寫春聯(lián)。那時(shí)只有城里人像攝影，所以他們經(jīng)常為人畫肖像。這劉少年的徐悲鴻來(lái)說(shuō)，足一種極嚴(yán)格的考驗(yàn)，對(duì)他日后在人物畫方向的卓越成就有重大影響。當(dāng)然，這種賣藝的生涯不只是對(duì)他藝術(shù)功力的磨練，也使他更多地接觸下層社會(huì)和勞苦大眾，激發(fā)他憂國(guó)憂民的感情，他在當(dāng)時(shí)的畫上常署名"神州少年"、"江南貧俠"，表達(dá)了他胸懷大志。
少年時(shí)代的徐悲鴻已在摸索創(chuàng)造新的繪畫風(fēng)格，當(dāng)時(shí)的強(qiáng)盜牌香煙盒中附有動(dòng)物畫片，悲鴻很愛(ài)搜集，又見(jiàn)到各種動(dòng)物標(biāo)本，便對(duì)標(biāo)本進(jìn)行嚴(yán)格認(rèn)真的寫生。一些西方藝術(shù)大師的作品復(fù)制品更使他萌發(fā)了到歐洲去學(xué)習(xí)美術(shù)的朦朧愿望，然而冷酷的現(xiàn)實(shí)去橫亙?cè)谒媲埃骼说纳氖垢赣H染上重病，他們不得不返回故鄉(xiāng)。
17歲的徐悲鴻成為宜興知名的畫家，在宜興女子師范、彭城中學(xué)、始齊小學(xué)三校教授美術(shù)。19歲時(shí)父親病逝，悲鴻含著深沉的哀痛埋葬了父親后，決定去上海尋找半工半讀的機(jī)會(huì)。宜興初級(jí)師范的語(yǔ)文教師張祖芬送別他時(shí)，殷勤地勉勵(lì)說(shuō)："你年輕聰敏，又刻苦努力，前途未可限量。我希望你記住一句話：'人不可有傲氣，但不能無(wú)傲骨'，我沒(méi)有什么東西可送你，就以這句嘉話為贈(zèng)吧!徐悲鴻從心底涌起無(wú)限感激，并終身銘記著這句嘉言，將它們作為座右銘。直到他生命的晚年，他仍帶著溫情對(duì)我說(shuō)："張祖芬先生可稱我的第一位知己呵！"
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1914年，徐悲鴻來(lái)到上海，一位在中國(guó)公學(xué)擔(dān)任教授的同鄉(xiāng)徐子明曾將悲鴻的畫推薦給夏日。大學(xué)校長(zhǎng)，很受贊賞，并得到安排工作的許諾。當(dāng)徐子明陪同徐悲鴻來(lái)到校長(zhǎng)面前時(shí)，校長(zhǎng)十分詫異，用耳語(yǔ)對(duì)徐平明說(shuō)："他年輕得像個(gè)孩子，如何能工作呢？"徐子明熱烈地爭(zhēng)辯說(shuō)："只要他有才藝，你何必計(jì)較他的年齡呀！"后來(lái)，徐悲鴻幾次寫信給復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)，都得不到回音；于是，徐悲鴻流落在上海。正在彷徨無(wú)計(jì)時(shí)，徐子明介紹他去找《小說(shuō)月報(bào)》惲編輯惲鐵樵。徐悲鴻挾了自己的畫和徐子明的信去見(jiàn)懷鐵樵，很受青睬，并應(yīng)允為徐悲鴻在商務(wù)印書館謀一個(gè)畫插圖的小職，囑徐悲鴻過(guò)幾天去聽(tīng)回音。
這時(shí)，已是秋雨綿綿的季節(jié)，徐悲鴻沒(méi)有雨傘，冒雨去探聽(tīng)回音。惲鐵樵先生愉快地說(shuō)："事情成功了！你不久便可搬到商務(wù)印書館住。"種溫暖的感覺(jué)涌到徐悲鴻寒冷的身上。他立即趕回旅店，給母親以及故鄉(xiāng)的朋友寫信說(shuō)他已找到了工l作。信剛
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徐悲鴻在創(chuàng)作
剛發(fā)出，忽然響起急促的叩門聲。惲鐵樵站在門前，手里拿了一個(gè)紙包，神色倉(cāng)惶的說(shuō)："事情絕望了！"徐悲鴻急忙拆開(kāi)紙包，只見(jiàn)里面除了自己的畫以外，還有一個(gè)批件："徐悲鴻的畫不合用。"徐悲鴻覺(jué)得心猛然裂開(kāi)了，血不斷地涌出來(lái)。
一種難以遏制的痛苦和失望強(qiáng)烈地攫住他，他狂奔到黃浦江邊，想要結(jié)束自己的生命?；鞚岫简v的汗水洶涌地沖擊著江岸，輪船的汽笛尖銳地吼叫著。徐悲鴻解開(kāi)衣襟，讓無(wú)情的風(fēng)剛打入他年輕的胸脯上。當(dāng)一陣寒冷的顫栗從腳跟慢慢傳遞到全身時(shí)，他才清醒地對(duì)自己說(shuō)："一個(gè)人到了山窮水盡的地步而能自拔，才不算懦弱呵！"
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徐悲鴻回到了故鄉(xiāng)，送走了第一個(gè)沒(méi)有父親的憂郁的除夕。鎮(zhèn)上的一位民間醫(yī)生用深厚的同情慰勉了他，并贈(zèng)他一筆小款。于是，徐悲鴻再一次來(lái)到上海，但仍找不到工作。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，上海富商黃震之看到徐悲鴻的作品，十分贊賞他的天才和同情他的遭遇，慷慨的為他提供住宿。但不久，黃震之不幸破產(chǎn)產(chǎn)，徐悲鴻又無(wú)所依靠。當(dāng)時(shí)著名嶺南派畫家高劍父、高奇峰兄弟在上海開(kāi)設(shè)審美書館，徐悲鴻便畫了一幅馬寄去，大受贊賞?；匦耪f(shuō)："雖古之韓干，無(wú)以過(guò)也！"并請(qǐng)徐悲鴻再畫4幅仕女圖。這時(shí)，徐悲鴻身上只剩下5個(gè)銅版，而4幅仕女圖要一星期才能畫完。徐悲鴻僅能每天以一個(gè)銅版買一團(tuán)糍飯充饑。第六天和第七天便整日不食。當(dāng)他終于挾著4幅仕女圖送往審美館時(shí)，街上正下著大雪，而高氏兄弟不在，徐悲鴻只好將畫交給看門人收下，因饑餓難忍，不得不脫下身上單薄的衣服去當(dāng)?shù)簟?
徐悲鴻在創(chuàng)作
嚴(yán)寒漸漸消退時(shí)，徐悲鴻看到震旦大學(xué)的招生廣告，去報(bào)名投考，被錄取了。然而入學(xué)須交的學(xué)費(fèi)，他只好靦顏去向一位并非富有的同鄉(xiāng)阮翟光告貸，阮翟光熱情地接待和幫助了他。于是徐悲鴻入學(xué)了，除攻讀法文外，仍繼續(xù)作畫。一天，他從報(bào)紙上看到哈同花園附設(shè)的明智大學(xué)征求倉(cāng)頡的畫像，便根據(jù)古書敘述，畫了一幅倉(cāng)頡像應(yīng)征，想得到一點(diǎn)稿酬，解決生活困難。幾天后，明智大學(xué)派車來(lái)接他，盛贊他的作品，并請(qǐng)他去教授學(xué)術(shù)。徐悲鴻說(shuō)明自己尚在求學(xué)，須待學(xué)期結(jié)束。
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暑假來(lái)臨時(shí)，徐悲鴻攜帶畫具，去到明智大學(xué)。當(dāng)時(shí)明智大學(xué)經(jīng)常 邀請(qǐng)一些學(xué)者名流講學(xué)。徐悲鴻因此結(jié)識(shí)了著名學(xué)者康有為、王國(guó)維等人?？涤袨榘l(fā)現(xiàn)徐悲鴻為藝苑奇才，請(qǐng)他為自己和亡妻以及朋友們畫了像，并將自己的全部收藏供徐悲鴻盡情觀覽。徐悲鴻在康有為的指導(dǎo)下，遍臨石碑，書藝得以精進(jìn)，品味高深，逐漸形成了他那雄奇而瀟灑的個(gè)人風(fēng)格。
徐悲鴻拿到明智大學(xué)給的筆稿酬，決定去日本研究美術(shù)。1917年5月，徐悲鴻抵東京，整天尋覓藏畫的處所觀覽。感到日本一些畫家已不囿于陳法，漸漸脫去積習(xí)，能仔細(xì)觀察和描繪大自然，達(dá)到精深美妙的境界，這使徐悲鴻更堅(jiān)定了融會(huì)中外技法的意愿。他在日本還結(jié)以著名藝術(shù)家中村不折，看到他收藏的許多中中國(guó)古代碑帖和日本繪畫精品。中村不折還托徐悲鴻將《廣藝舟雙輯》的日文本帶給康有為。
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1917年12月，徐悲鴻來(lái)到北京，開(kāi)始以他那生氣勃勃、富有民族風(fēng)格的繪畫在中國(guó)地壇顯露頭角，被北京大學(xué)聘為畫法研究會(huì)導(dǎo)師。他在故宮看到大量?jī)?yōu)秀的中國(guó)古代繪畫，從中汲取廣豐富的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)時(shí)北京的知識(shí)界很活躍，《新青年》、《每周評(píng)論》等刊物對(duì)封建思想進(jìn)行了猛烈的抨擊，傳播了民主主義的思想和文化，徐悲鴻也受到了深刻的影響，使他站住了新文化運(yùn)動(dòng)的前列，成為中國(guó)畫家中最堅(jiān)決的革新者。他在北京大學(xué)的《繪學(xué)雜志》第一期上以《中國(guó)畫改良論》為題，對(duì)中國(guó)畫中的保守勢(shì)力進(jìn)行猛烈的抨擊，一針見(jiàn)血地指出："中國(guó)畫學(xué)之頹敗，至今日已極矣。凡世界文明，理無(wú)奶化。獨(dú)中國(guó)畫之在今日，比二十年前退五十步，三百年前退五百步，千年前八百步。民族之不振，可慨也夫。"他認(rèn)為中國(guó)畫頹敗的原因是："曰守舊，曰惟失其學(xué)術(shù)獨(dú)立之地位。"他慨嘆寫道："要之以視千年前先民不逮者，實(shí)為奇恥大辱。"在如何進(jìn)行革新的問(wèn)題上，他明確地提出："古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫采入者融之。"由于博增湘和蔡無(wú)培的幫助，徐悲鴻終于獲得去法國(guó)留學(xué)的公費(fèi)。1919年3月徐悲鴻懷著向西人學(xué)習(xí)科學(xué)和民主，以復(fù)興中國(guó)美術(shù)為己任的決心，從上海乘船啟程赴法，開(kāi)始了他藝術(shù)生涯中轉(zhuǎn)折性的階段 。
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徐悲鴻到達(dá)巴黎后，先在各大博物館仔細(xì)觀摩西方藝術(shù)的精華及比較他們與東方藝術(shù)的不同之處，數(shù)月絕筆不畫。然后，人徐梁畫院研習(xí)素描。隨后考入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校，以弗拉孟、高爾蒙為師。每次競(jìng)試，都名列前茅。課余，便到盧浮宮和盧森堡美術(shù)館研究各派的異同和名家的造詣。臨摹普呂洞、德拉九洛瓦、委拉斯蓋茲、倫勃朗等大師的作品。1920年冬，法國(guó)人雕塑家唐潑特介紹徐悲鴻認(rèn)識(shí)法國(guó)國(guó)家畫會(huì)的領(lǐng)袖達(dá)仰?布佛萊，該畫會(huì)反對(duì)陳腐守舊法國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)，主張?jiān)谖崭髋芍L(zhǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，他當(dāng)時(shí)享有很高的威望。從此，徐悲鴻每星期大都去達(dá)仰面空聆所達(dá)仰的教導(dǎo)和參加該派藝術(shù)家們的茶會(huì)，尤其人與情難爾的交談中，深受教益。達(dá)仰勉勵(lì)徐悲鴻說(shuō)："學(xué)美術(shù)是很苦的事，不要趙慕浮夸，不要甘于微小的成就。"他要徐悲鴻精繪素描，并養(yǎng)成默寫的習(xí)慣。
1921年4月法國(guó)國(guó)家美展開(kāi)幕，徐悲鴻從早至晚仔細(xì)觀摩，走出會(huì)場(chǎng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)外面下著人雪，而他整人未進(jìn)餐，又缺少御寒的人衣，頓時(shí)感到饑寒交迫，腹痛如絞。從此患上嚴(yán)重的腸痙攣癥。他常強(qiáng)迫自己忍痛作畫，現(xiàn)仍保存的一幅素描上便寫著："人覽吾畫，焉知吾之為此，每至痛不支也。"
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1948年徐悲鴻與夫人廖靜文、兒子慶平、女兒芳芳合影
※ 這年夏天，病更劇，而學(xué)費(fèi)已完全斷絕，只好去柏林。徐悲鴻在柏林認(rèn)識(shí)了柏林美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)康普，并看到門采爾、綏干第尼及康普的作品，感到在法國(guó)見(jiàn)到的佳作雖多，仍受局限。他最愛(ài)倫勃朗的畫，便上博物院臨摹，每人都持續(xù)畫10小時(shí)，其間連一口水也不喝。特別在臨摹倫勃朗第二夫人像時(shí)，下了很大的功夫，覺(jué)得略有收獲，但仍不能用在自己的作品上，于是更加努力。
1923年，徐悲鴻回到巴黎后，以油畫《老婦》，第一次入選法國(guó)國(guó)家美展。再謁達(dá)仰，陳述學(xué)習(xí)雖無(wú)懈怠，但進(jìn)步很少。達(dá)仰說(shuō)："人須有受苦的習(xí)慣，求學(xué)也一樣……未歷苦境的人往往缺乏宏大的志愿。最大的作家多是毅力最強(qiáng)的人，所以能達(dá)到很高的成就，為人類申訴。"達(dá)仰要徐悲鴻進(jìn)一步精繪素描，油繪人體時(shí)認(rèn)真作分部研究，務(wù)必體會(huì)精微，不要追求爽利奪目的筆觸。徐悲鴻遵從達(dá)仰的教導(dǎo)，很見(jiàn)功效，于是更加努力。先后有《悵望》、《蕭聲》、《琴課》、《撫描人像》、《遠(yuǎn)聞》、《馬夫和馬》等杰作問(wèn)世。僅1927年就有9幅作品入選法國(guó)國(guó)家美展，獲得很高的贊譽(yù)。
1925年徐悲鴻還曾赴新加坡，為陳嘉庚及其所辦的廈門大學(xué)作畫，并在上海展出歷年所作，引起文化界極大的興趣?？涤袨楫?dāng)時(shí)曾寫道："徐悲鴻10年前為我及文慎公、沈子培尚書寫像，惟妙惟肖。其于畫，蓋天才也。同游日本，又學(xué)畫于法國(guó)、德國(guó)，深詣7年。今也出所畫示我，精深華妙，隱秀雄奇，獨(dú)步中國(guó)，無(wú)以為偶。其畫固中國(guó)所未見(jiàn)，其畫派亦中國(guó)所未有。"
1926年，徐悲鴻赴布魯塞爾的博物院臨畫，他很愛(ài)魯本斯的作品，認(rèn)為他是古今最大的色彩畫家之
1927年春，徐悲鴻赴意大利和瑞士，流連于圣彼得寺的名雕和西斯廷教堂的米開(kāi)郎基羅的壁畫之前，縱情地欣賞了文藝復(fù)興時(shí)代大師們的杰作，并游覽了龐貝西城，領(lǐng)略了西為古代藝術(shù)的氣氛。
經(jīng)過(guò)8年勤奮刻苦的學(xué)習(xí)和鉆研，徐悲鴻感到自己已能在創(chuàng)作之前胸有成竹，并能盡情揮寫，得心應(yīng)手。于是，他帶著精湛的繪畫技法和廣博的藝術(shù)知識(shí)，回到久別的祖國(guó)，致力于革新中國(guó)繪畫的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。作為一位誠(chéng)實(shí)正直的藝術(shù)家，徐悲鴻的藝術(shù)活動(dòng)和祖同的命運(yùn)始終緊密地聯(lián)系在一起。
1927年歸國(guó)后，徐悲鴻與田漢、歐陽(yáng)予倩共同創(chuàng)辦了南國(guó)藝術(shù)學(xué)院。徐悲鴻在擔(dān)任美術(shù)系主任的同時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)作巨幅油畫《田橫五百士》，歌頌被壓迫人民所最可貴的富貴不淫、威武不屈的精神。
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1928年，南京中央大學(xué)也聘請(qǐng)徐悲鴻擔(dān)任藝術(shù)系教授，徐悲鴻提出不能辭去南國(guó)的工作。于是，他十月在南國(guó)，半月在中大授課。
1929年，徐悲鴻就任北京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。他以"一口反萬(wàn)眾"的堅(jiān)定態(tài)度聘齊白石為教授，極力促進(jìn)中國(guó)畫教學(xué)的革新。
痛感中國(guó)許多人才被埋沒(méi)壓抑，他創(chuàng)作了巨幅國(guó)畫《九方皋》。幾經(jīng)易稿，把千里馬遇到知己的欣喜和九方皋雖為樵夫，卻具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的風(fēng)度，表現(xiàn)得淋漓盡致。1931年至1933年，徐悲鴻用了兩年的時(shí)間，以《書經(jīng)》為題材，畫出巨幅油畫《徯我后》，表達(dá)人民反對(duì)壓迫者，渴望得到解救的心聲。
為了宣傳中國(guó)美術(shù)，提高中國(guó)藝術(shù)的國(guó)際地位，1933年，徐悲鴻前往歐洲，舉辦中國(guó)畫展。畫展首先在巴黎引起強(qiáng)烈震動(dòng)，參加開(kāi)幕式的重要人士達(dá)3000人，展覽應(yīng)觀眾要求延長(zhǎng)了15天，目錄印至三版，報(bào)紙一的介紹文章達(dá)200余篇。法國(guó)文豪保爾?瓦洛里專門為該展撰文介紹。徐悲鴻的作品受到公眾的熱誠(chéng)贊揚(yáng)，法國(guó)政府購(gòu)藏了他的《古柏》一畫，法國(guó)報(bào)紙稱贊該畫可與巴比松畫派大師盧梭相比。
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隨后，徐悲鴻又赴布魯塞爾、柏林、法蘭克福舉辦個(gè)人畫展，獲巨大成功。有50多家報(bào)紙雜志發(fā)表了贊譽(yù)文章。
徐悲鴻在意大利米蘭、蘇聯(lián)列寧格勒、莫斯科舉辦的中國(guó)畫展也引起轟動(dòng)，該展的紀(jì)錄片在意全國(guó)放映，被譽(yù)為自馬可?波羅之后最重要的文化交流。蘇聯(lián)愛(ài)米塔日美術(shù)館還專門成立了中國(guó)繪畫的展室。徐悲鴻在撰寫的《在全歐宣傳中國(guó)美術(shù)的經(jīng)過(guò)》一文中說(shuō)："吾此次出國(guó)舉行中國(guó)畫展，曾在法、比、德、意、蘇展出7次，成立4處中國(guó)展覽室于各大博物院，總計(jì)因諸展而贊揚(yáng)中國(guó)文化之文章、雜志達(dá)兩萬(wàn)萬(wàn)份。吾于展覽會(huì)一切接洽，在內(nèi)在外，絕對(duì)未用政府名義……其歲糜國(guó)人巨款，號(hào)稱文化基金之任何機(jī)關(guān)，皆未有一文之助，凡我同民，皆請(qǐng)注意于此點(diǎn)也。"徐悲鴻從蘇聯(lián)帶回了珍貴的列寧和托爾斯泰面模，并促成了蘇聯(lián)版畫在南京和上海的展覽。
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1935年，徐悲鴻赴廣西，創(chuàng)作了山水畫《漓江春雨》，以大潑墨的手法描繪甲天下的桂林山水，情景交融，筆墨淋漓，法新穎獨(dú)特，是中國(guó)大寫意山水畫的代表之作。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中央大學(xué)遷重慶，徐悲鴻回校任教，并創(chuàng)作了國(guó)畫《巴人汲水》、《巴之貧婦》等反映入地生活艱辛的作品。
1938年，徐悲鴻攜帶自己的作品去南洋，先后在新加坡、吉隆坡、檳榔嶼、怡保舉行畫展，盛況空前。徐悲鴻將畫展的全部收入捐獻(xiàn)，救濟(jì)祖國(guó)的難民。
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1940年，徐悲鴻位印度詩(shī)哲泰戈?duì)栔?，赴印度?guó)際大學(xué)講學(xué)，并在加爾各答舉行畫展。泰戈?duì)栐诋嬚剐蜓灾袑懙溃?中同的藝術(shù)大師徐悲鴻在有韻律的線條和色彩中為我們提供廠一個(gè)在記憶中已消失的遠(yuǎn)古形象，而無(wú)損于他自己經(jīng)驗(yàn)里所具有的地方色彩和獨(dú)特風(fēng)格……我盡情地欣賞了這些繪畫，我確信我們的藝術(shù)愛(ài)好者將從這些繪畫中得到豐富的靈感……多言是饒舌的……這樣，我就升起談話的帷幕，來(lái)引導(dǎo)觀眾走向一席難逢的美好的盛筵?quot;
徐悲鴻為泰戈?duì)栕髁?0余幅素描速寫，并根據(jù)它們完成了中國(guó)畫《泰戈?duì)柸藗ゴ蟮脑?shī)人正在凝神構(gòu)思一首美麗的詩(shī)歌，寧?kù)o而神秘的花園有著無(wú)窮的詩(shī)意。它是徐悲鴻的肖像畫杰作之一。在泰戈?duì)柕慕榻B下，徐悲鴻還為圣雄甘地作了速寫像。
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在印度，徐悲鴻創(chuàng)作了構(gòu)思已久的巨幅國(guó)畫《愚公移山》。畫面以艱卓精神和必勝信念震撼人心。在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，他以自己的畫筆為堅(jiān)強(qiáng)不屈的同胞寫下了無(wú)愧于時(shí)代的偉大形象。徐悲鴻為這幅畫作了一百多幅習(xí)作和畫稿，最終使用了巨幅宣紙來(lái)表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體。這在中日畫中是前所未有的，它為中國(guó)繪畫的發(fā)展揭開(kāi)了新的一頁(yè)，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫與中國(guó)畫的完美結(jié)合。
※ 1942年，徐悲鴻回到重慶后，在極端艱苦的條件下籌建中國(guó)美術(shù)學(xué)院。同時(shí)創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的中國(guó)畫作品，其中動(dòng)物畫占有十分重要的地位。他筆下的動(dòng)物都寄托著畫家自己的精神，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感情。他喜寫威鎮(zhèn)百獸的雄獅，以"新生命活躍起來(lái)"的題詞點(diǎn)出向已熱望的民族覺(jué)醒與奮起。在祖同遭到侵略，人們?cè)馐艿锦遘k之時(shí)，他作的則是怒目欲盼的負(fù)傷之獅。他畫的駿馬以上往無(wú)前的
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1953年9月29日徐悲鴻的遺體安葬在北京八寶山革命烈士公墓，這是安葬時(shí)的照片 徐悲鴻之墓
氣魄和猙獰硬骨而受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。"問(wèn)汝健足果何用，為覓生歐蒭盡日馳"，"值須此世非長(zhǎng)夜，漠漠窮荒有盡頭"，"山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平"，畫家的喜怒哀樂(lè)同那堪托死生的奔馬已經(jīng)融為一體了。在風(fēng)雨長(zhǎng)啼的雄雞、逆風(fēng)而飛的麻雀、貪食未果的白鵝、顢頇渾沌的懶豬都在栩栩如生、脫紙而出的同時(shí)被賦予深刻的寓意，其弦外之音、畫外之意給人以美好的回味與深刻的啟迪。
1943年夏，徐悲鴻在青城山作了兩幅氣氛截然不同的人物畫，而他們又都取材于屈原的《九歌》。一幅是幽靜山谷之中孤獨(dú)的山鬼，另一幅是短兵相接的激戰(zhàn)中為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士。不論是《山鬼》還是《國(guó)殤》，畫家的悲憤之情皆溢于畫外，同祖國(guó)的脈搏息息相通。
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1946年，徐悲鴻來(lái)到北平，擔(dān)任北平藝專校長(zhǎng)。他聘請(qǐng)了許多有影響、有能力的優(yōu)秀美術(shù)家到校任教。針對(duì)中國(guó)藝術(shù)教學(xué)的薄弱之處，他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)l練，強(qiáng)調(diào)素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，描寫物象務(wù)求精確。同時(shí)，他也反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微，提倡現(xiàn)實(shí)主義，要求學(xué)生以表現(xiàn)人民生活為己任，而不以抄襲古人為自足，倡導(dǎo)國(guó)畫的發(fā)展與革新。
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徐悲鴻主要作品介紹：
徐悲鴻擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷，以此來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬(wàn)古凡馬空"，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。
《奔馬圖》
從這幅畫的題跋上看，此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)期間。此時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之前徹底打敗中國(guó)，使國(guó)民黨政府俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動(dòng)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，長(zhǎng)沙為日寇所占，正在馬來(lái)西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽(tīng)聞國(guó)難當(dāng)頭，心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。
《群馬》
徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩(shī)意，顯出"躑躅回顧，蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺(jué)醒的民族精神的象征。而建國(guó)后，他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平"的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快振奮。
徐悲鴻是我國(guó)杰出的畫家。
1919年到1927年，他在歐洲一些國(guó)家留學(xué)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，貧窮落后，在世界上沒(méi)有地位，在外國(guó)的中國(guó)留學(xué)生常受到一些人的歧視。
有一次，許多留學(xué)生在一起聚會(huì)，一個(gè)滿身散發(fā)著酒氣的外國(guó)學(xué)生站起來(lái)，惡毒地說(shuō)：“中國(guó)人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國(guó)奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”坐在一旁的徐悲鴻被激怒了，他走到這個(gè)洋學(xué)生面前，大聲說(shuō)：“先生，你不是說(shuō)中國(guó)人不行嗎？那么，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是蠢材！”
從此，徐悲鴻學(xué)習(xí)得更勤奮了。他到巴黎各大博物館去臨摹世界名畫的時(shí)候，常常是帶上一塊面包一壺水，一去就是一整天，不到閉館的時(shí)間不出來(lái)。法國(guó)畫家達(dá)仰非常喜歡徐悲鴻，他從這個(gè)中國(guó)青年身上，看到了中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力。他主動(dòng)邀請(qǐng)徐悲鴻到家做客，在他畫室里畫畫，并親自給徐悲鴻指導(dǎo)。
有志者，事竟成。徐悲鴻進(jìn)入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校后在幾次競(jìng)賽和考試中獲得了第一名。1924年，他的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。這時(shí)，那個(gè)在大家面前大罵中國(guó)人無(wú)能的洋學(xué)生，不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手

有關(guān)于徐悲鴻的傳奇故事

徐悲鴻（1895－1953），是兼采中西藝術(shù)之長(zhǎng)的現(xiàn)代繪畫大師，美術(shù)教育家。徐悲鴻出身農(nóng)村，家境清貧。父親徐達(dá)章是個(gè)村塾教師，擅長(zhǎng)花鳥，人物畫。徐悲鴻4歲開(kāi)始在家塾中讀書，耳濡目染，自幼對(duì)繪畫發(fā)生興趣。9歲隨父學(xué)畫，10歲已能作父親的助手。農(nóng)忙時(shí)，兼做耕作，貧苦的勞動(dòng)生活，使他從小養(yǎng)成了勤勞，簡(jiǎn)樸的作風(fēng)和誠(chéng)實(shí)正直的性格。 他13歲時(shí)遇上大荒之年，隨父走江湖，依靠鬻字賣畫為生。17歲時(shí)，父親染上重病，家境每況愈下。八口之家的生活重?fù)?dān)，從此落到徐悲鴻的肩上。他在小學(xué)，中學(xué)任圖畫教師，也到上海等地靠賣畫為生。19歲時(shí)父親去世，家境愈加貧困。
1915年徐悲鴻再次赴滬，在友人幫助下，在“暇余總會(huì)”（當(dāng)時(shí)的賭場(chǎng)）一隅借住，刻苦創(chuàng)作，同時(shí)到夜校學(xué)習(xí)法文。他畫了一匹馬，寄給審美書館館長(zhǎng)高劍父。其弟高奇峰十分贊賞他的畫藝。這時(shí)，徐悲鴻雖考取了震旦大學(xué)，但無(wú)錢進(jìn)學(xué)，幸好得到高奇峰的資助。后又結(jié)識(shí)了康有為，得有機(jī)會(huì)觀摩康所收藏的碑帖。并在藝術(shù)觀 上也受到康有為的影響。1917年徐悲鴻赴日本東京研究美術(shù)，秋返北京，應(yīng)蔡元培之邀任北京大學(xué)畫法研究會(huì)導(dǎo)師，并結(jié)識(shí)陳師曾。1919年赴法留學(xué)。在著名畫家達(dá)仰的畫室學(xué)習(xí)素描，1921年去德國(guó)，就學(xué)于畫家康普的畫室，次年歸巴黎。1925年經(jīng)新加坡回國(guó)。第二年春，他再去巴黎，又赴比利時(shí)布魯塞爾臨畫，游歷瑞士，意大利。
1927年回國(guó)后，歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授，上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任，北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職。1933年攜中國(guó)近代繪畫作品赴法、德、比利時(shí)、意大利及蘇聯(lián)展覽?？箲?zhàn)時(shí)期，將自己作品帶到南洋，印度等東南亞地區(qū)展覽，并將全部收入捐獻(xiàn)給祖國(guó)難民。
解放前夕，國(guó)民黨政府派飛機(jī)接徐悲鴻和一批著名教授去南京，遭到徐悲鴻拒絕。解放后他被邀請(qǐng)為中國(guó)出席世界和平大會(huì)的代表，并任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，并當(dāng)選為全國(guó)文聯(lián)常務(wù)委員，全國(guó)政協(xié)代表和中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。1952 年在病中，將自己一生創(chuàng)作和全部珍藏作品捐獻(xiàn)國(guó)家。1953年病逝，只活了59歲。 國(guó)家為這位偉大的藝術(shù)家在北京建立了徐悲鴻紀(jì)念館，保存了他的一千余件作品。他一生創(chuàng)作作品達(dá)數(shù)千件，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的美術(shù)人才。
徐悲鴻擅長(zhǎng)中國(guó)畫，油畫，尤精素描。他的畫作滿含激情，技巧極高。著名油畫有《溪我后》，《田橫五百士》，國(guó)畫有《九方皋》，《愚公移山》，《會(huì)師東京》等。最能反映徐悲鴻個(gè)性，表達(dá)他思想感情的莫過(guò)於他寫馬的畫卷。他對(duì)馬的肌肉，骨骼以及神情動(dòng)態(tài)，作過(guò)長(zhǎng)期的觀察研究，畫了數(shù)以千計(jì)的速寫。所以他畫 的馬圖筆墨酣暢，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，筋強(qiáng)骨壯，氣勢(shì)磅礴，形神俱足。另有一些人物，獅，貓等題材作品，也是質(zhì)優(yōu)量大。他的繪畫創(chuàng)作堅(jiān)持“師法造化，尋求真理”的原則。

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