中醫(yī)藥文化是文化寶庫中的瑰寶

中華大地孕育了燦爛的中醫(yī)藥文化，中華民族創(chuàng)造了偉大的中醫(yī)藥文化。中醫(yī)藥文化可以分為古代中醫(yī)藥文化、近代中醫(yī)藥文化、現(xiàn)代中醫(yī)藥文化和當(dāng)代中醫(yī)藥文化，它們一脈傳承、承前啟后，又各有特點。古代中醫(yī)藥文化的主題是起源、形成和總結(jié)，近代中醫(yī)藥文化的主題是繼承、碰撞和積累，現(xiàn)代中醫(yī)藥文化的主題是弘揚、振興和發(fā)展，當(dāng)代中醫(yī)藥文化的主題是挑戰(zhàn)、創(chuàng)新和突破。

中醫(yī)藥文化深深熔鑄在中華民族的生命力之中。體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的思想。中華民族的祖先創(chuàng)建了中醫(yī)藥文化，中華兒女豐富并發(fā)展了中醫(yī)藥文化，在推進中醫(yī)藥文化事業(yè)的過程中中華民族又成為中醫(yī)藥文化的最大受益者。中華民族始終保持著旺盛的生命力，從傳說中的“盤古開天地”、“三皇五帝”到今天的中華人民共和國，盡管社會的發(fā)展時有波折，但是中醫(yī)藥文化一直熏陶著中華民族，中醫(yī)藥學(xué)一直保障著廣大的中國人民的健康，中醫(yī)藥文化功不可沒，中醫(yī)藥學(xué)功勛卓著。歷代有名或無名的醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家，如醫(yī)和、扁鵲、張仲景、華佗、皇甫謐，孫思邈、鑒真、錢乙、龐安時、宋慈、李東垣、李時珍、陳實功、吳又可、葉天士、丁甘仁、施今墨、蒲輔周等等，演繹了一個個岐黃家大醫(yī)精誠、仁術(shù)濟世、杏林春暖、橘井泉香的故事，在我國的正史和野史中都有記載。古往今來的中醫(yī)藥學(xué)家們，是中華民族充滿活力、永葆青春的功臣。

中醫(yī)藥文化深深熔鑄在中華民族的創(chuàng)造力之中。中華民族蘊藏著無窮的創(chuàng)造力，五千多年來不斷進發(fā)出巨大的創(chuàng)造力，向中國和世界源源不斷地貢獻(xiàn)東方的聰明智慧，中醫(yī)藥文化就是其中的一個優(yōu)秀的成果。在漫長的與疾病作斗爭的歲月中，中醫(yī)藥學(xué)從草創(chuàng)到成熟，中醫(yī)藥文化從形成到繁榮，先后從理論上歸納并在實踐中運用精氣神學(xué)說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、藏象學(xué)說、氣血津液理論、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、三因?qū)W說、冶則治法理論、四診八綱理論、中藥性味理論、中藥歸經(jīng)理論和炮炙修治理論等等。這些理論和學(xué)說，在它們指導(dǎo)下的臨床醫(yī)療實踐活動(包括針灸、推拿、氣功等)，是中醫(yī)藥文化深深熔鑄在中華民族的創(chuàng)造力之中的生動體現(xiàn)。世界上公認(rèn)，指南針、紙、火藥和印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明，但是，從某種意義上來說中醫(yī)藥完全可以與這四大發(fā)明媲美，甚至超越它們。

中醫(yī)藥文化深深熔鑄在中華民族的凝聚力之中。中醫(yī)藥文化以人為本的理念，決定了它具有強大的凝聚力、向心力。中醫(yī)藥古籍浩瀚，許多書名就充滿了人情，如《萬病回春》、《仁術(shù)便覽》、《濟陰綱目》、《保產(chǎn)金丹》、《保嬰要旨》、《濟生拔粹》、《壽世保元》、《洗冤集錄》、《扶壽精方》、《體仁匯編》、《活人心法》、《儒門事親》、《便用良方》、《救荒本草》和《飲食須知》等等。在中醫(yī)藥古籍

中，記載許多箴言般的、格言般的文字，人情味更是濃厚，如“人命至重，有貴干金”、“博施濟眾”、“挽回造化，立起沉疴”、“樂施鮮積”、“看病施法，貴乎精一”、“活人為心，不記宿疾”、“醫(yī)不貪色”、“敬重室女”、“藥餌所施，百無一失”、“醫(yī)學(xué)貴精”、“醫(yī)須周察”、“相體裁方”和“醫(yī)家十要、病家十要”等等。我們深深地感到，精湛的醫(yī)技和高尚的醫(yī)德，是中醫(yī)藥文化永恒的主題、永遠(yuǎn)的亮點，世代相傳，影響深遠(yuǎn)，是凝聚人心的精神磁力。

摘自《上海中醫(yī)藥報》文／吳佐忻 張建中

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