1.五行即金、木、水、火、土,世界上一切事物都是這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。
2.五行各有特性。木指具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物?;鹁哂袦?zé)帷⑸仙奶匦?;土引申為具有生化、承載、受納作用的事物;金引申為清治、肅降、收斂等作用的事物;水滋潤(rùn)而向下,引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)動(dòng)的事物。
3.事物的五行屬性是與五行特性相類(lèi)比而得出的。五行學(xué)說(shuō)是說(shuō)明人與自然環(huán)境統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
4.五行之間存在著生克乘侮的關(guān)系。
相生:這一事物對(duì)另一事物有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用,屬正?,F(xiàn)象。
相克:指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制約作用。
5.五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中,不僅被用作理論上的闡釋、而且具有重要的臨床指導(dǎo)意義。如肝屬木,心屬人,脾屬土,肺屬金,腎屬水。
6.根據(jù)五行生克制化的理論,主臟之間既有相互資生的關(guān)系,又有相互制約的關(guān)系。
7.五行學(xué)說(shuō)還用以說(shuō)明病理情況下臟腑間的相互影響。
8.五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)診斷方面應(yīng)用很廣。當(dāng)內(nèi)臟有病時(shí),可以反映到體表相應(yīng)的組織器官,出現(xiàn)色澤、聲音、形態(tài)、脈象等方面的異常變化。
9.在臨床治療中,五行學(xué)說(shuō)可以確定治療原則和確定治療方法。如肝臟有變可以通過(guò)生克乘侮規(guī)律影響到心、脾、肺、腎,又可由心、脾、肺、腎的病變影響至肝而得病。肝陰不足,水不生木,其治療不直接治肝而補(bǔ)腎之虛,因?yàn)槟I為肝母,腎水生肝木故補(bǔ)腎水以生肝,此即“虛則補(bǔ)其母”。臨床上尚有“培土生金”“金水相生”、“瀉南補(bǔ)北”等治則治法,均以五行學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)確定。
10.五行學(xué)說(shuō)還用于針灸療法和精神療法。臨床選穴根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律進(jìn)行。
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