皇甫謐和《針灸甲乙經(jīng)》

皇甫謐，字士安，小時(shí)名靜，晚年自稱玄晏先生。西晉安定朝那（今甘肅靈臺(tái)人縣朝那鎮(zhèn)）人。著名醫(yī)家，其著作《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部針灸學(xué)的專著，在針灸學(xué)史上，占有很高的學(xué)術(shù)地位。

皇甫謐幼年時(shí)父母雙亡，便過繼給了叔父，由叔父叔母撫養(yǎng)成人。他在幼時(shí)十分貪玩，到了20歲仍不喜歡讀書，甚至有人認(rèn)為他天生癡傻，叔母為他十分擔(dān)心。一天，他摘回了許多野生瓜果給叔母吃，叔母對(duì)他說：“如果你不好好學(xué)習(xí)，沒有半點(diǎn)本事，就算是用上好的酒肉來孝敬我，也是不孝的。今年你已經(jīng)20歲了，不讀書，不上進(jìn)，我心里就得不到安慰。我只希望你有上好的才學(xué)，可你總是不能明白長輩的心意。提高修養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識(shí)都是對(duì)你自己有益的事，難道還能對(duì)我們有什么好處嗎？”皇甫謐聽了這番話，心中十分不安。頓悟自己原來已經(jīng)虛度了20年的光陰，實(shí)在羞愧難當(dāng)，便立志努力學(xué)習(xí)，不敢再有絲毫懈怠。他雖然家境貧寒，但即使是在家中種地時(shí)，他也不忘背著書，抽空閱讀。自此之后，他對(duì)百家之說盡數(shù)閱覽，學(xué)識(shí)淵博而沉靜少欲，并著有《孔樂》、《圣真》等書，在文學(xué)方面有很高的成就。

40歲時(shí)，他患了風(fēng)痹病，十分痛苦，在學(xué)習(xí)上卻仍是不敢怠慢。有人不解他為何對(duì)學(xué)習(xí)如此沉迷，他說：“朝聞道，夕死可也?！闭f如果早上明白了一個(gè)道理，就算晚上便死去，也是值得的?；实劬此犯窀呱小W(xué)識(shí)豐富，便請(qǐng)他做官，他不但回絕了，竟然還向皇上借了一車的書來讀，也算得上是一樁奇事了！

他抱病期間，自讀了大量的醫(yī)書，尤其對(duì)針灸學(xué)十分有興趣。但是隨著研究的深入，他發(fā)現(xiàn)以前的針灸書籍深?yuàn)W難懂而又錯(cuò)誤百出，十分不便于學(xué)習(xí)和閱讀。于是他通過自身的體會(huì)，摸清了人身的脈絡(luò)與穴位，并結(jié)合《靈樞》、《素問》和《名堂孔穴針灸治要》等書，悉心鉆研，著述了我國第一部針灸學(xué)的著作——《針灸甲乙經(jīng)》。

該書除了論述有關(guān)臟腑、經(jīng)絡(luò)等理論，還記載了全身穴位649個(gè)，穴名349個(gè)，并對(duì)各穴位明確定位，對(duì)各穴的主治證、針灸操作方法和禁忌等都做了詳細(xì)描述，并一一糾正了以前的謬誤。

可以說，《針灸甲乙經(jīng)》是針灸學(xué)發(fā)展中的一部重要著作，唐朝太醫(yī)署在學(xué)習(xí)針灸學(xué)時(shí)就是以該書為教材的。后來，此書流傳到了日本、朝鮮等國家，在國際上聲望也很高。

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