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      首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

      搶救中醫(yī)藝術(shù),(醫(yī)道漫漫
      ,吾將上下而求索)

      醫(yī)案日記 2023-05-12 05:34:56

      搶救中醫(yī)藝術(shù),

      最近以來(lái)

      ,關(guān)于中醫(yī)的討論如火如荼
      。我對(duì)中醫(yī)本身知之甚少
      ,但有一點(diǎn)還是看得明白的
      ,那就是,中醫(yī)
      ,已根深蒂固存在于人民的心靈之中

      Sars橫行中國(guó),一直是我們一段難忘而痛苦的回憶

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢簿褪悄菚r(shí),人們發(fā)現(xiàn)一樣我們老祖宗傳下來(lái)的東西發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用
      ,那就是中醫(yī)
      。最近,又有報(bào)道
      ,籃球王子姚明因骨骼損傷在國(guó)外養(yǎng)傷
      ,當(dāng)然是西醫(yī)療法了,為了能順利趕上奧運(yùn)會(huì)
      ,又決定回國(guó)接受中醫(yī)治療
      。我們是否可以說(shuō),中醫(yī)給了一個(gè)國(guó)家
      ,一個(gè)民族
      ,更多的光明和希望呢?甚至
      ,我們還發(fā)現(xiàn)
      ,中醫(yī)理論也可以用來(lái)醫(yī)治世界,道理很簡(jiǎn)單
      ,中醫(yī)以人為本
      ,強(qiáng)調(diào)平衡和諧與斧正怯邪,與害并育而共存
      ,與萬(wàn)物沉浮于宇宙
      ;而西醫(yī)以物為本,所謂對(duì)抗性治療
      ,完全是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)模式
      ,強(qiáng)調(diào)把病毒斬草除根,哪談得上以普通而高貴的靈魂投身社會(huì)
      ,包容天地?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?

      然而,當(dāng)前

      ,一個(gè)不容忽視的事實(shí)是
      ,中國(guó)自己把自己的寶貝,我說(shuō)的是中醫(yī)
      ,當(dāng)作垃圾忽視甚至丟掉了
      。這是令人十分痛心的。懷疑中醫(yī)的人越來(lái)越多
      ,有病求中醫(yī)的人越來(lái)越少
      ,更有甚者,“取消中醫(yī)”網(wǎng)上簽名
      ,“中醫(yī)偽科學(xué)論”甚囂塵上
      ,中醫(yī)世家傳人面臨取締,大有要滅絕有數(shù)千年傳統(tǒng)歷史的國(guó)粹之勢(shì)
      。而更多研究者們
      ,一味用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)和術(shù)語(yǔ)改造中醫(yī),削足適履
      ,這樣做的結(jié)果
      ,使中醫(yī)受到的是教條式的輕視和文化摧殘,被強(qiáng)奸
      ,遭扼殺
      。嗚乎,所謂最成熟
      、最有效的中醫(yī)
      ,對(duì)中國(guó)自己的人民負(fù)不起責(zé)任,更談不上對(duì)全世界
      ,對(duì)全人類負(fù)責(zé)任了

      猛然記起,魯迅在《吶喊?自序》中的一段記述:“我有四年多

      ,曾經(jīng)常常
      ,——幾乎是每天,出入于質(zhì)鋪和藥店里……開(kāi)方的醫(yī)生是最有名的
      ,以此所用的藥引也奇特:冬天的蘆根
      ,經(jīng)霜三年的甘蔗
      ,蟋蟀要原對(duì)的
      ,結(jié)子的平地木,……多不是容易辦到的東西
      。然而我的父親終于日重一日的亡故了
      。”后來(lái),魯迅學(xué)習(xí)了格致
      、算學(xué)以及看了《全體新論》
      、《化學(xué)衛(wèi)生論》等書(shū),記起以前醫(yī)生的議論和方藥
      ,“便漸漸的悟得中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)意的騙子”
      。魯迅80多年前寫(xiě)下的這段話影響有多大,也許很難評(píng)估
      ,但在過(guò)去近一個(gè)世紀(jì)內(nèi)
      ,以至現(xiàn)在,那幾乎成為中醫(yī)走向衰落的讖語(yǔ)

      中醫(yī)的事

      ,中國(guó)的事,應(yīng)該由中國(guó)人自己來(lái)解決
      ,中國(guó)也有能力解決這些問(wèn)題
      。而關(guān)鍵在于,此則中醫(yī)危急存亡之秋也
      ,我們不應(yīng)該有文化自卑感啊
      ,這是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。實(shí)際上
      ,中國(guó)具有悠久的歷史
      ,有燦爛的傳統(tǒng)文化,本不該文化自卑的
      ,倒是應(yīng)該理直氣壯地弘揚(yáng)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
      ,在世界范圍內(nèi)為中醫(yī)中藥“正名”。

      在中國(guó)古代的傳統(tǒng)科學(xué)中

      ,唯一未被現(xiàn)代科學(xué)所取代的是中醫(yī)
      ;在世界各國(guó)和各民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中,延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)
      、發(fā)展最為充分的也是中醫(yī)
      。雖然人家韓國(guó),無(wú)恥地對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略
      ,以李時(shí)珍后人的身份申遺本草
      ,想把中醫(yī)據(jù)為己有,但貫徹中醫(yī)飲食文化的《大長(zhǎng)今》
      ,那些醫(yī)女們?yōu)椴』荚\脈
      ,覺(jué)察病患的病癥,又觀其氣色識(shí)其臟腑
      ;她們的中醫(yī)學(xué)知識(shí)如號(hào)角般嘹亮而輝煌
      ,在短短的時(shí)間內(nèi)得到很多年輕人鮮活的幻想和激情的響應(yīng)
      ,人們普遍感到需要這種知識(shí)文化,這是幾乎成為一種不可遏止
      、悄無(wú)聲息的要求

      我周圍有很多的人,使命感讓他們不敢旁觀

      。眼前的鄭克洪
      ,給我的最大印象是一副儒雅的姿態(tài),一種英雄而迷人的氣質(zhì)
      。長(zhǎng)期以來(lái)
      ,從浩如煙海的歷史中獲得豐富的文化養(yǎng)分,目睹中醫(yī)之怪現(xiàn)狀
      ,一遍遍在心里拜謁中醫(yī)鼻祖李時(shí)珍
      ;而讓他決心把李時(shí)珍搬上熒屏,是在中醫(yī)遭萬(wàn)水千山惡搶
      ,國(guó)民素質(zhì)堪憂的時(shí)候
      。尤其是,健康乃國(guó)民第一素質(zhì)
      ,在強(qiáng)調(diào)生命魅力的時(shí)代
      ,國(guó)民健康是我們最大的短板了。他說(shuō)
      ,中醫(yī)是一門有益于人類健康和國(guó)民素質(zhì)的科學(xué)
      ,李時(shí)珍給人類最大的貢獻(xiàn)是中醫(yī),我拍《李時(shí)珍》
      ,實(shí)際上就是從全人類福祉出發(fā)
      ,把丟掉的“垃圾”撿拾回來(lái),把李時(shí)珍接回家
      ,建立自己的文化自信
      ,給予國(guó)民素質(zhì)的充分關(guān)注。

      實(shí)際上

      ,他告訴了我們一個(gè)道理
      ,那就是,國(guó)民素質(zhì)的提高需要藝術(shù)的支持
      。藝術(shù)家的本事在于
      ,把無(wú)味的、枯燥的醫(yī)學(xué)
      ,變成娛樂(lè)的
      、享受的藝術(shù)。全劇尊重歷史
      ,尊重醫(yī)學(xué)
      ,但是,在情節(jié)的鋪陳和角色的設(shè)計(jì)上
      ,準(zhǔn)確處理歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系
      ,滿足現(xiàn)代觀眾的價(jià)值取向和審美需求,自覺(jué)貫徹時(shí)尚精神
      ,除了精彩動(dòng)人的故事
      ,隨處可見(jiàn)中醫(yī)元素,其中針灸治療
      、中藥美容
      、藥膳養(yǎng)生的內(nèi)容比比皆是,不僅讓觀眾獲得極大的娛樂(lè)享受
      ,更指望為國(guó)民健康播下中醫(yī)之種

      在眾人看來(lái),提高國(guó)民素質(zhì)是個(gè)很宏大的話題

      。的確
      ,若干年,政府明確這是強(qiáng)國(guó)策略
      ,我們都高呼過(guò)這樣的口號(hào)
      。不過(guò),最難的可能是具體該怎么做了
      ,我們記憶猶新的
      ,為了人民健康,“中醫(yī)現(xiàn)代化”
      、“中西醫(yī)結(jié)合”等運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌
      ,但并未能讓中醫(yī)得到振興,反而使其處于更加尷尬
      ,困惑
      ,路越走越窄的境地?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?墒巧喜∷赖淖匀灰?guī)律終究違背不了
      ,我們唯一能做的就是善待自己。生死攸關(guān)
      ,攤上誰(shuí)都會(huì)虔誠(chéng)而謹(jǐn)慎從事地問(wèn)醫(yī)的
      。問(wèn)誰(shuí),至于中醫(yī)還是西醫(yī)
      ?像哈姆萊特一樣
      ,這是個(gè)值得考慮的問(wèn)題。誠(chéng)然
      ,西醫(yī)的進(jìn)步是革命性的
      ,診斷技術(shù)
      、外科手術(shù)、抗生素三大成就
      ,誰(shuí)都不敢熟視無(wú)睹
      ,不然怎會(huì)在有人瘋狂實(shí)施消滅中醫(yī)的陰謀之時(shí),西醫(yī)主義者得志更猖狂呢
      ?中醫(yī)面臨著被西化的危險(xiǎn)
      ,甚至自制丸散膏丹、炮制飲片之類的中醫(yī)技能瀕臨失傳
      。所幸的是
      ,有識(shí)之士發(fā)出緊急呼吁:“長(zhǎng)此下去,再過(guò)幾十年
      ,中醫(yī)還姓‘中’嗎
      ?如果我們盲目追求西醫(yī),反而忽視了本民族的財(cái)富
      、老祖宗的家底
      ,讓國(guó)粹在我們手中凋零、枯萎
      ,那便是對(duì)我國(guó)歷史悠久的醫(yī)藥文明的最大背叛
      。”現(xiàn)在
      ,我們看到
      ,經(jīng)過(guò)了一系列中醫(yī)的衰退和沖擊之后,中國(guó)政府以人為本
      ,充滿著對(duì)民生的關(guān)照
      ,而事關(guān)民生的“中醫(yī)盛宴”全面上演,越來(lái)越成為亟待強(qiáng)壯的國(guó)家和民族最期待
      ,最珍視
      ,也最精彩的風(fēng)景。

      中醫(yī)是一片肥沃的土地

      ,已離職的鳳凰名嘴梁冬說(shuō):“可以像周星馳的電影《功夫》一樣
      ,讓中醫(yī)變得更加視覺(jué)化,把中醫(yī)和電影
      、電視結(jié)合起來(lái)
      。”梁冬只是說(shuō)說(shuō)而已
      ,鄭克洪卻是身體力行地做了
      ,對(duì)他來(lái)說(shuō),那里不僅埋藏著歷史的快樂(lè)和憂傷,而且生長(zhǎng)著藝術(shù)的想象和希望
      。而更高明之處在于
      ,國(guó)家構(gòu)建中醫(yī)保障體系,《李時(shí)珍》是獨(dú)到的文化支持方式
      。當(dāng)然
      ,通常情況下,歷史學(xué)家會(huì)對(duì)此感到不快
      。更何況
      ,在八卦和流氓當(dāng)?shù)赖臅r(shí)候
      ,藝術(shù)智慧已然被忽略
      ,被忽悠,所謂藝術(shù)不過(guò)是很傻b地來(lái)冷宮之門玩火而已
      。然而
      ,鄭克洪,把搶救中醫(yī)
      ,提高國(guó)民素質(zhì)當(dāng)作藝術(shù)來(lái)做
      ,我以為,不僅是藝術(shù)
      ,更是責(zé)任和勇氣
      。更希望,鄭克洪們
      ,自覺(jué)地
      ,而不是被動(dòng)地,認(rèn)真地
      ,而不是作秀地
      ,把中醫(yī)的好處用藝術(shù)的方式兌現(xiàn)給國(guó)民們,包括那些對(duì)藝術(shù)不屑一顧
      ,“以歷史學(xué)家為榮
      ,以藝術(shù)家為恥”,“以八卦為榮
      ,以藝術(shù)為恥”的同志們
      。因?yàn)樗麄冋娴牡鹊煤芫煤芫昧恕?/p>

      醫(yī)道漫漫
      ,吾將上下而求索

      讀著名中西醫(yī)結(jié)合專家胡維勤教授的《將中醫(yī)進(jìn)行到底》

      ,序言里寫(xiě)到“西醫(yī)很強(qiáng)大,中醫(yī)很偉大
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !弊屛殷w會(huì)到:中醫(yī)永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟承┤说臒o(wú)知,狹隘從此消亡
      ,因?yàn)槲麽t(yī)很強(qiáng)大
      ,中醫(yī)很偉大


      其實(shí)除中醫(yī)外,還有其他同樣偉大的名族醫(yī)學(xué)
      ,如藏醫(yī)
      ,蒙醫(yī),苗醫(yī)等等


      中醫(yī)不僅僅是醫(yī)學(xué)
      ,更是一門哲學(xué)。人們總是習(xí)慣用西醫(yī)的思維方式看中醫(yī)
      。西醫(yī)研究的是物質(zhì)的身體
      ,西醫(yī)看病也主要是看身體的各項(xiàng)指標(biāo)是否合格,還有各種先進(jìn)的儀器檢查
      ,它是一門技術(shù)
      ,可以標(biāo)準(zhǔn)化,人才也可以批量生產(chǎn)
      ,毋庸置疑它對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)
      ,所以西醫(yī)很強(qiáng)大。而中醫(yī)研究的是形而上的身體(形而上謂之道
      ,形而下謂之器——周易)
      。它是一門藝術(shù),需要靈感和悟性
      ,所以很難像西醫(yī)那樣上規(guī)模


      但中醫(yī)是一門偉大的藝術(shù),它有通天的手眼
      ,高明的中醫(yī)可以“司外揣內(nèi)”
      ,不需要現(xiàn)代化的檢測(cè)設(shè)備就可以窺透人體內(nèi)部的疾病,中醫(yī)不僅可以在發(fā)病的初期階段發(fā)現(xiàn)他
      ,還能提前消除疾病的到來(lái)
      ,這也是我目前對(duì)中醫(yī)最深的認(rèn)識(shí)了,這也就是各位名家常說(shuō)的“中醫(yī)治未病”
      。但是這兩點(diǎn)是中醫(yī)的最高境界
      ,也是中醫(yī)的生命所在。

      中醫(yī)是一門哲學(xué)
      ,一門關(guān)于人生的哲學(xué)
      。學(xué)好中醫(yī),不僅可以治病救人
      ,還可以修身養(yǎng)性
      ,成就人生其他的事業(yè)。“有諸內(nèi)
      ,必行諸外”這也是我對(duì)中醫(yī)的的最深體會(huì)
      。通俗一點(diǎn)說(shuō)就是通過(guò)人體外在的一些表現(xiàn),就可以診斷出一個(gè)人內(nèi)部的疾病
      。想要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)
      ,渠道不僅限于中醫(yī)經(jīng)典,明醫(yī)高人
      ,生活中處處可見(jiàn)
      ,如人挑瓜“一看,二拍
      ,三聽(tīng)”
      。其實(shí)中醫(yī)的四診合參如出一轍(望聞問(wèn)切)。行業(yè)不同
      ,但是道理確實(shí)相似的
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞》里說(shuō):“故遠(yuǎn)者
      ,司外揣內(nèi)。近者
      ,司內(nèi)揣外”
      ,我想這也是每一位學(xué)習(xí)中醫(yī)的最高追求了。

      從啟蒙中醫(yī)
      ,到中醫(yī)院校
      ,再到醫(yī)院臨床,深深的體會(huì)到這句話了“學(xué)醫(yī)三年
      ,謂天下無(wú)病可治
      ,治病三年,謂天下無(wú)方可用”
      。從一開(kāi)始的初生牛犢不怕虎
      ,感覺(jué)天下沒(méi)啥病是看不了的,到長(zhǎng)大牛犢怕老虎
      ,臨床實(shí)踐后感到無(wú)力
      ,無(wú)從下手。

      醫(yī)道漫漫
      ,吾將上下而求索
      。幾千年的積累,要用一個(gè)腦袋裝進(jìn)去
      !是什么樣的CPU,多大的內(nèi)存
      ,多大的硬盤(pán)?才能處理這么多的數(shù)據(jù),想著都可怕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在的中醫(yī)院校
      ,時(shí)不時(shí)修改教材,講求的是去粗取精
      ,刪繁就簡(jiǎn)
      。所謂的去粗取精,但是收效如何呢
      ?我就是個(gè)例子
      。所以學(xué)好中醫(yī)還是要講方法的,我的方法就是回歸經(jīng)典
      ,從《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《周易》《傷寒雜病論》等等經(jīng)典中找到我學(xué)好中醫(yī)的“道”


      “知之者,不如好知者
      ,好知者不如樂(lè)知者”
      。愛(ài)非堅(jiān)持!

      “非淡泊無(wú)以明志
      ,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”
      。慢已至遠(yuǎn)!
      最后摘幾句以前筆記里話
      ,送給學(xué)中醫(yī)
      ,做中醫(yī),還有學(xué)好中醫(yī)的你們
      ,共勉


      切忌——自持一方,持方待病


      或偶拾片語(yǔ)
      ,疑為古訓(xùn);

      或崇好一門
      ,以葉障目


      或獨(dú)逞家技,與命相搏


      謹(jǐn)遵古訓(xùn)理法
      ,以為變通,臨證不可拘泥


      借鑒頂截之說(shuō)
      ,對(duì)證予藥,絕非庸醫(yī)俗套


      推理求新
      ,緊扣四診八綱


      整體辯證,不離氣血陰陽(yáng)

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