戴思恭(1324~1405),字原禮,號肅齋,婺州浦江(今屬浙江諸暨縣)人,家世業(yè)儒,并數(shù)世業(yè)醫(yī)。父戴士堯(1307~1349)是文學(xué)家戴良之兄。早年棄儒學(xué)醫(yī);弟思溫,字原值,號益齋,亦以醫(yī)名。元至正三年(1343),戴士堯攜子思恭、思溫至義鳥,投丹溪門下學(xué)習(xí)。戴氏還從羅知悌學(xué)過醫(yī)。
洪武間,以太醫(yī)院石逵薦,入為御醫(yī)。受朱元璋賞識,授迪功郎、正八品御醫(yī),建文初,升任太醫(yī)院使。永樂元年(1402),乞歸,奏章四上,方準(zhǔn)其請。
戴氏臨證,辨證細(xì),用藥準(zhǔn),著有《秘傳證治要訣及類方》、《本草摘抄》、《類證用藥》;《推求師意》、校補(bǔ)有朱丹溪的《金匱鉤玄》等?!睹貍髯C治要訣及類方》刊于1443年,以論述內(nèi)科雜病證治為主。
《推求師意》為闡發(fā)丹溪未盡之意而作,原無刻本,嘉靖中汪機(jī)得之,為汪氏弟子陳桷???,書名為汪氏所題。凡2卷。
《金匱鉤玄》,朱丹溪撰,戴氏作了訂正和校補(bǔ),約成于1358年,凡3卷。
戴氏尊丹溪,對六郁辨證及治法,都很精審。指出傳化失常是致郁關(guān)鍵,在郁證中又以中焦致郁居多,深化了丹溪六郁之說。戴氏對劉完素、張子和、李東垣諸家說,俱深入鉆研,擇善而從,不拘一家,無門戶之見。
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